關(guān)于夢想照進現(xiàn)實作文
關(guān)于夢想照進現(xiàn)實作文
夢想很美麗，現(xiàn)實很殘酷。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下夢想照進現(xiàn)實作文吧！
夢想照進現(xiàn)實作文篇一：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在窗前看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
--卞之琳《斷章》
閱讀卞之琳的詩，常使我感到迷惘。是什么雖經(jīng)歷時間的淘洗，卻歷久常青，時讀時新?
他不僅是詩人，更是一位謊言家。他善于編織各種五彩繽紛的謊言，讓人們無法自拔地陷入他精心構(gòu)架的羅網(wǎng)。
我就是那深陷其中的一位。因此，在我審視一件事物或是評價一件東西時，常常會不經(jīng)意間帶上網(wǎng)一樣的思考。
秋日，陽光一般的午后，我常常喜歡趴在窗臺上，一層一層地剝開文字背后的秘密。我陶醉于文字本身帶來的美感與充實，但我更沉醉于思索這些符號所傳達的“大智慧”。最初的思考，是唐詩帶給我的。
初讀《楓橋夜泊》，只觸摸到一位失意才子無法排解的愁緒。所以之后讀這類詩，我的注解大抵不過“懷才不遇”“抑郁苦悶”之類。但后來見得多了，也就再難依葫蘆畫瓢了。于是開始重新打探它，這首詩便也在我心頭隱現(xiàn)，由一鱗半爪逐漸變得清晰起來：這首詩最令人無奈的，就是在于借寒山寺的鐘聲敲醒人的夢境以后，把人擱在這荒寒中沒有著落，并讓人用一生的經(jīng)歷來消解這夢后的凄苦。
所以，真正讀懂了一段文字，也就經(jīng)歷了一種生活。
簫伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾深深地折服于這位偉人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來又有人反其意而說：“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。”
比起簫伯納，后者似乎更推陳出新，它所達到的思想高度，也是應(yīng)當(dāng)值得景仰的。
曾經(jīng)以為，我的所謂的對生活的評價是無懈可擊的。但隨著知識積累的增加，若再來反復(fù)推敲，便覺得好像宇宙空間里失重狀態(tài)下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹。
所以，我不否定自己為名副其實的“理想主義者”，正如泰戈爾詩里嘆息的人--“我相信，一切歡樂都在對岸。”河的彼岸一聲長嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸。”
一直以來，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么?
當(dāng)夢想照進現(xiàn)實，幸福便開始蔓延......
夢想照進現(xiàn)實作文篇二：
光，慘淡的白光;那是冬日午后太陽的哀鳴。
手里的白紙，被幾縷慘淡的光照地嘩嘩作響，我隱約感到了余熱，在血液中蔓延。
課堂;白墻。 我把目光藏匿在眼鏡框的背面，去漠視黑板上的化學(xué)方程式。
現(xiàn)實，慘淡一笑;夢，無情地被撕成碎片。
湖水藏在那片枯萎的黃之中，陽光將時間晾曬的很是安詳。風(fēng)吹落最后一片葉，我的心也隱約感到了疼。
玻璃杯;白開水。
課桌依舊棱角分明，原木色的油漆開始褪色?？粗鴷疽惶焯炖先ィp手并攏;手托腮，笑而不語。
左手白面饅頭，右手深藍鋼筆。
那支18K的英雄鋼筆，被我握成了弓形，手與筆是那么的吻合。每次摸著這早已不成樣子的鋼筆，心中泛起卻是一種溫暖。一種來自時光深處的問候，溫暖著我那即將破碎的夢想。
窗外的雪，漫不經(jīng)心的飄落;那種宿命的芬芳透過窗子，隨著氣流沖入我的肺中。
那個叫做時間的家伙，一次又一次的侵蝕著我和我手里的筆——我們。
時光的無情;我們在固守;背景的灰白，還有連我們自己都找不到借口的去堅守的未來。后來的我們，都哭了。
課堂已經(jīng)上了一節(jié)又三節(jié)，黑板也擦了三次又五次。
教室里的亮起，熄滅;又一次往復(fù)。
我經(jīng)常在夜的深處，被噩夢驚醒。醒來的時候，滿身的汗;外面的風(fēng)，寒冬臘月。睡不著的時候，我就會想姥姥說過的話：“外孫別怕，夢是反的。”月光，肆無忌憚的透過窗子打到床上。
那些與時間無關(guān)的憂思，到處游蕩;孤寂的影，快樂的樹。
醒著;睡著;醒著……夢著。
我希望，明天可以睡到自然醒;那時的天是藍的，夢是甜的，而幸福也應(yīng)該是大把大把的吧!
在我的潛意識里，總是殘存著一些句子，沒有開頭與結(jié)尾的斷章。它會在在某條路的分岔口，抓住今天，肆意的敘述抒情;然后惡狠狠地將昨日背叛。一種憂郁的藍，在我們悄無聲息的腳步與呼吸中消逝。許多年以后，我們將這種東西叫做夢想。
墻上的掛鐘，在午夜響起，
一點鐘，兩點鐘，夢無聲息;三點鐘，現(xiàn)實無語，慘淡的藍，一切在漸行消逝……
夢想照進現(xiàn)實作文篇三：
在英國，有一座著名的的弗吉亞斯墓園，在一塊墓碑上有這樣一段話“在我二十歲時，我立志我要改變世界。到三十歲時，我發(fā)現(xiàn)我無法改變世界，我想我至少要改變一個國家，但到四十歲時，我發(fā)現(xiàn)我在這個國家也改變不了，我想我至少應(yīng)該改變我的家庭，可是我直到五十歲，我也未能將它改變，甚至我自己都是一塌糊涂，其實從一開始，我能先改變我自己，接著改變我的家庭，然后說不定我可以改變我的國家，甚至有可能改變這個世界。可是，一切都太遲了。”
人生是沒有重來的機會，就算你哭得肝腸寸斷也沒有用，沒有理想的人生是不完整的人生，但理想太高的人生則是一個悲劇，國外有太多的人，不懂得路是一步步走出來，總是想著如何一步登天。
俗話說：“羅馬不是一天造成的。”與其整日想著如何一步成功，還不如靜下心來，學(xué)著如何將目標(biāo)分解，如何一小步一小步地走下去。有一位叫喬治·杰尼森的美國人，從小就夢想成為一個大公司的老板，于是他讀商貿(mào)學(xué)，可是從商貿(mào)學(xué)畢業(yè)后，他并沒有立即開公司，而是先到一艘船上當(dāng)海員，了解世界各地的風(fēng)土人情，并趁機鍛煉身體，當(dāng)了海員之后，他又跑去當(dāng)推銷員，練習(xí)口才，結(jié)人緣，接著又去其它公司當(dāng)職員，學(xué)習(xí)管理技術(shù)，到他四十五歲那年，他運用了這十多年所學(xué)到的，開了一家大公司，大獲成功。
喬治·杰尼森的成功，在于他懂得分解，一小步一小步地實現(xiàn)夢想，在于是怎樣的夢想都會成功。
還有徐靜蕾，這個才氣逼人的女子，從小就想當(dāng)一個導(dǎo)演，只是一個女子要成為一個導(dǎo)演，不知要經(jīng)過怎樣的困難，但她并沒有放棄，她采取了先拍戲，慢慢地有了名氣，便開始接一些小成線電影，慢慢地，她現(xiàn)在已成為了中國著名女導(dǎo)演。
古代兵法中有一種遷回戰(zhàn)術(shù)，是指攻走敵人時，并不是直接發(fā)起攻擊，而是把敵人引誘到計謀中去。再一舉消滅，田忌賽馬就是一個最好的例子，孫臏先用下等馬對上等馬，輸了一局，再用上等馬對中等馬，中等馬對別人的下等馬，一舉扳回兩局，成功地贏得比賽。
我想不僅僅是兵法，在人生中，我們也可以采取這種辦法，不管夢想離你有多遙遠，都可以照進現(xiàn)實。
讓你漂亮地分解，步步地實現(xiàn)，再一舉成功吧!
夢想照進現(xiàn)實作文篇四：
我不曾去想一個夢想的實現(xiàn)會給我?guī)硎裁?，我只會想它會讓我失去什么，讓我花掉多長時間，多少精力，十年?二十年?還是一輩子?如果要花掉這么長的時間去實現(xiàn)一個社會效益幾乎為“0”的一個空殼，那么將會完全沒有價值，沒有價值的不是這個夢想，而是打造夢想的人。
“人財兩空”這個成語想必都很熟悉。義無反顧去實現(xiàn)夢想的結(jié)果就是此詞的意思!當(dāng)你執(zhí)著的在追求你心中的夢想時，你的思想幾乎是麻痹的，油鹽不進，百毒不侵。你的家人，你的朋友，嘴都磨破了，眼睛都哭瞎了，可你呢?卻還是挺直腰板，在夢想的道路上死走到底，而且走的還那么的倜儻，那么的問心無愧。難道說一個夢想比自己的爸媽還值錢?你是它如生命，可你想過沒有，如果你沒有實現(xiàn)它，反而被它駕馭，被它騙的一無所有，到那時，它又是什么?你是否還把它當(dāng)神他們的幫助仙一樣的供著，等待著你下一次的義無反顧，還是說你把它當(dāng)垃圾一樣的扔了，腳踏實地，重新生活?？墒?，晚了，一切都晚了。你的父母，朋友，已經(jīng)被你傷透了心，你哪還有臉去尋求他們的幫助。這時陪伴你的就剩下靈魂深處追求夢想的回憶了!!這就是你夢想的價值嗎?這就是你想要的嗎?好飄渺。
一個夢想的實現(xiàn)要經(jīng)過深思熟慮，要靠著前期的打拼和積累，憑著一股腦的沖勁，我想你的夢想即使實現(xiàn)了，而你的價值也不曾體現(xiàn)吧!
夢想很美麗，現(xiàn)實很殘酷!
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