無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。下面一起和小編學(xué)習(xí)一下無私奉獻作文吧！

　　無私奉獻作文篇一：

　　2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運送救災(zāi)物資時，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動請纓運送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動，永遠定格在32歲。(新京報)

　　作為一名普通的志愿者，為了災(zāi)區(qū)的人民獻出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻，并不是講付出勞動不要報酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會，更多的意味著對自身利益一種自覺的舍棄。所謂奉獻應(yīng)具備視別人的痛為自己的痛，視國家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時還應(yīng)做到先人后己，先公后私。

　　要具備高尚的奉獻精神，我們應(yīng)做到以下幾點：一要立足本職，盡職盡責。從“盡職”到“奉獻”還有一個不斷升華的過程，但也一道人們走向無私奉獻的“起點”。偉大出于平凡，盡職盡責看似簡單，要做好卻很難。二要樹立正確的義利觀。要堅持義利統(tǒng)一，反對見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻與獲得的關(guān)系。我們要堅持獲得來自奉獻，奉獻是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索取?”四要關(guān)心社會公益事業(yè)，為社會公益事業(yè)貢獻一份力量。無論我們所做的事是大是小，只要有益于國家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻。奉獻也是我們?nèi)松鷥r值的具體體現(xiàn)。

　　我們在當前現(xiàn)實生活中具有廣泛的社會基礎(chǔ)，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責，顧全大局，正確處理好個人、集體與國家的關(guān)系，在積極維護國家、集體利益的前提下，追求和實現(xiàn)個人的正當利益。相信只要我們?nèi)巳硕挤瞰I一點點，世界會變成美好人間。

　　無私奉獻作文篇二：

　　大家一定聽過董存瑞舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，年紀只有19歲的董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，危急時刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當支架——手托炸藥包，為國英勇犧牲。

　　董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牽動著無數(shù)中國人敬佩的感情，這種無私，這種愛國，不僅感動了中華民眾，甚至感動了地球村上兩百多個國家。作為學(xué)生的我們，作為祖國未來光輝的我們，應(yīng)該以此為榜樣，學(xué)習(xí)董存瑞同志的無私、愛國。

　　在這個暫且比較和平的年代，我們?yōu)樽鎳鵁o私奉獻的精神也無需用在那種犧牲自我的高端領(lǐng)域，我們要做的，就是做好一個良好學(xué)生的行為道德：發(fā)奮學(xué)習(xí)，天天向上;尊老愛幼，敬師愛輩;心胸開闊，互愛互助等等。要知道，我們就是祖國的未來，知識就是力量，孝敬道德高尚，寬容化解矛盾，我相信，有一群這樣的“鮮花”，就有一個強大的國家。其實，這也是一種無私，也是一種愛國。

　　董存瑞同志留給我們的不僅是一個感人的故事，更多的還是值得人們學(xué)習(xí)的高尚精神。為了祖國無私奉獻，大到自我犧牲，小到做個好學(xué)生，我們在乎的，不是行動上的大小，而是精神上的真心。面向東方，迎接旭日，為了“母親”的未來奮斗吧!

　　無私奉獻作文篇三：

　　今天又看到一篇大談無私奉獻的文章。覺得有些無趣而可笑。不知那位寫文章大談“無私”的先生，自己在為社會、為企業(yè)奉獻的時候，心底里是否真正做到了“無私”二字。倘若沒有做到，或者在工作中，因為自己的利益受到了哪怕丁點損害，便跳腳罵起娘來，大叫不公平，那么，再奢談什么無私，那就是言不由衷，欺人之談而已也!

　　我們經(jīng)常在報道中看到這些字眼，“無私奉獻”，聽起來美得很，讓人立馬想到一個品格高大全的英雄來，然究其實際情形，又是如何呢?說不定有些人受到名利的蠱惑，在人前極盡表演之能事，工作起來無私得不得了，而私底下卻打起自己的小算盤，盤算著自己的這次無私行動到底能換來多大的烏紗帽和多少好處呢!不是我犯了小人度君子之諱，因為實際中這種被人欺騙的把戲?qū)嵲谔嗔?，真叫人難以相信現(xiàn)在社會還真有“無私奉獻”的人。君不見，曾經(jīng)紅極一時，公開場合大談“無私奉獻”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起來，貪婪的潘多拉魔盒一下子全打開了，私欲膨脹，最終成了大貪污犯，身陷囹圄。

　　有人說，千里路上來做官，到底為了吃和穿。雖世俗了點，卻道出了人性的真性情。人出來做事，哪個不為稻粱謀?不為吃，不為穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公濟私，或損公肥私，把自己手頭應(yīng)干的工作做好。當官者，在享受高的社會地位和豐厚的待遇之余，能將大部分心思放在公眾利益上，能在遵守黨紀國法的前提下，為民辦好事，謀實事，不貪不占，就很不錯了。為民者，在自己合理要求和正當?shù)拇龅玫綕M足之下，能兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作，也很不錯了。然而，令人遺憾的是，現(xiàn)在的人，無論官與民，就連這個標準能達到的比例恐怕不是很高。還談什么“無私”奉獻呢?

　　在當今市場經(jīng)濟社會，列寧同志所倡導(dǎo)的“共產(chǎn)主義義務(wù)勞動”大概很難行得通，干什么都得講回報或酬勞，免費為他人做事的事情有沒有呢?有!但很少，而且其中相當一部分為了宣傳上的目的，做秀的成分不少。

　　在談到工作的時候，說為社會奉獻還則罷了，再不要前面加上“無私”兩個字，因為名不符實，可羞!

　　無私奉獻作文篇四：

　　無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。

　　那么，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢?

　　無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮斗目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動力。

　　高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”

　　無私奉獻，要堅持埋頭苦干的務(wù)實態(tài)度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻不是憑口頭怎么說，而是要看行動怎么做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實實在在的具體行動。作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘;作為工人，就應(yīng)為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品;作為農(nóng)民，就應(yīng)為國家生產(chǎn)出更多的糧食;作為軍人，就應(yīng)為國家和人民堅守邊疆、保家衛(wèi)國;作為科學(xué)家，就應(yīng)為國家和人民發(fā)明出更多的科研成果;作為學(xué)生，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。

　　讓我們吸吮中華民族的精神營養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個真正無私奉獻的人。

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