初中以道德為題作文
道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。以下是小編給大家提供的關(guān)于道德話題作文，歡迎大家閱讀參考!
道德話題作文1
古印度諺語說：“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲人生。”在一個漫長人生之路過得充實而豐富多彩只有學(xué)會文明。
有一回，我從家里一路跑過來，跑到汽車站尋找早已等候在那的媽媽，我們來到334路公交車前，急急忙忙地擠上了車，我伸手把一元錢硬幣投入收錢箱。左看右看的看見了一個空位，我拖著疲乏的身子走到那兒，一屁股坐下了，車子緩緩駛動了。不一會兒行到楊陳，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，帶著兩袋東西上了車，可是一個空位也沒有而且也沒人下車。
那位老奶奶只能站著了。車啟動了，奔馳在馬路上，那位老奶奶的身體搖搖晃晃的，四肢發(fā)抖，兩袋東西蕩來蕩去，好似兩個頑皮的孩子在蕩秋千。突然，汽車來了一個大轉(zhuǎn)彎，老奶奶更是站不住腳，雖然手緊握著手把，但還是像一個不倒翁，東搖西擺。 我見了正想笑，我的腦子里冒出了老師常說的一句話：“一定要尊老愛幼，見到老弱病殘一定要讓位。”
我頓時嚴肅起來了，我想了一會兒就毫不猶豫的站起來，做了一個請的動作，朝那位老奶奶說：“老奶奶你坐這吧!”老奶奶一愣，沉默了一會說：”謝謝你，小朋友。”她回敬了我一個甜甜的微笑。我說：”不用謝，助人為快樂之本嘛? 在這泱泱大國中，文明就是這么簡單。從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，只要你時時刻刻將它牢記在心中，把它當(dāng)作一種責(zé)任，你心上那片郁郁蔥蔥的林木上必定開出文明之花。
道德話題作文2
“人無德不立，國無德不興”。道德作為調(diào)節(jié)人際關(guān)系、人與社會關(guān)系的行為規(guī)范總和，是一個社會安定和諧的理性約束，是一個民族興旺發(fā)達的精神基石。
公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設(shè)，是提高全民族文明素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。
隨著我國公民道德建設(shè)的不斷加強，干部群眾踐行社會主義榮辱觀的不斷深入，越來越多體現(xiàn)社會主義道德要求的模范人物涌現(xiàn)出來。模范們，用他們的先進事跡感召群眾，對于在全社會大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，營造知榮辱、樹正氣、促和諧的社會風(fēng)尚，促進社會主義核心價值體系建設(shè)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障，具有十分重要的意義和作用。
這次評選表彰活動反響強烈，廣大干部群眾和社會各界踴躍參與，充分表明評選表彰全國道德模范對于形成良好社會風(fēng)尚、提高公民道德素質(zhì)具有重要推動作用，是公民道德建設(shè)的生動實踐，是推動社會主義精神文明建設(shè)的有力抓手。
美國著名法學(xué)家富勒在《法律的道德性》一書中指出，道德分為“愿望的道德”和“義務(wù)的道德”。前者是人們對至善的追求，人們遵守了愿望道德就會受到贊美;后者是人們對社會生活的基本要求，即便遵守了也不會受到贊賞，因為本來就該做的，但一旦違反就會受到譴責(zé)。
按說，生活中的一些道德都是“義務(wù)的道德”，然而，許多時候，原本是應(yīng)該遵守的道德我們沒有遵守，而一旦我們做到了應(yīng)該做的道德——義務(wù)道德，就能輕易獲取掌聲。比如，拾金不昧本是義務(wù)道德，但如今拾金不昧反而被不吝贊美.道德底線一再降低，不能不令人憂心。
有論者認為，通過對道德資源的開掘、闡發(fā)、創(chuàng)構(gòu)和宣揚，影響社會大眾的生活和信仰，使之符合今日人類文明的較高道德水準(zhǔn)，這是一條必由之路。誠然，評選表彰全國道德模范的現(xiàn)實意義正在于此。但是，完成道德重建，對道德模范的表彰只是一方面，還有三點值得關(guān)注：
其一、孔子曾言“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”此言雖然不全面，但毫無疑問，當(dāng)前一些官員，官風(fēng)、官德不正，對社會道德有著巨大的殺傷力。一定程度上可以說，“官”為民之表率，“官風(fēng)”決定著民風(fēng)，官德決定著民德。揆諸現(xiàn)實我們發(fā)現(xiàn)，一些官員道德敗壞，有時簡直是不道德的“集大成者”。如此一來，又怎能讓群眾信服?
其二、提升人們從善的信心，降低人們遵守公德的風(fēng)險。在現(xiàn)今社會中，無論是耳聞還是目睹，有太多的例子證明了好人無好報，比如，英雄流血又流淚，比如見義勇為反被誣。如此一來，誰還敢做好事?誰還會做好事?當(dāng)然，一些人行善未必未求得回報，但絕不愿被誣蔑。因此，如果不建立最基本的道德秩序，人們就會是非不分，無所適從。
其三，重拾人們信仰，讓信仰不再缺席。物質(zhì)之外，還有精神，現(xiàn)實之外，還有理想。哲學(xué)家康德說：“有兩種事物，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的驚嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是頭上的星空和內(nèi)心的道德法則。”不
妨反觀一下，什么時候開始我們對道德不那么敬畏和敬仰了呢? 毫無疑問，只要社會仍然前行，只要基本的公序良俗不被打破，就會有道德英雄出現(xiàn)?；蛟S我們也可以期待，有朝一日，我們不需再對道德楷模進行大張旗鼓地評選和表彰，那時，人人都是道德人，道德已經(jīng)成為我們的生活方式。道德建設(shè)人人有責(zé)、道德成果人人共享。全社會都應(yīng)當(dāng)積極關(guān)心、愛護、宣傳道德模范，以他們?yōu)榘駱?，自覺實踐社會主義榮辱觀，進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。
道德話題作文3
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到贊揚而制造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。
經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢?
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。
人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好，是每個小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學(xué)會禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德話題作文4
窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發(fā)“咣當(dāng)，咣當(dāng)”的噪音，車內(nèi)的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當(dāng)下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。
最后，我還在站在了道德的隊列中，當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好。”可當(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?
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