虛擬與現(xiàn)實作文800字大全(3)
虛擬與現(xiàn)實作文800字大全
虛擬與現(xiàn)實作文800字篇6：沉迷虛擬不如回歸現(xiàn)實
曾幾何時網(wǎng)上種菜種花風(fēng)靡全國、風(fēng)行一時，多少人如癡如醉、樂此不疲。
我要問既然如此熱衷于網(wǎng)上種菜種花，為何不在現(xiàn)實中體驗一下種菜種花的樂趣呢?也許你會抱怨它遠(yuǎn)比虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界來得復(fù)雜、麻煩、辛苦和漫長?？梢舱沁@來之不易的勞動成果，也正是這晶瑩汗水澆灌的醉人結(jié)晶才更能讓我們體會到豐收的喜悅和勞動的酣暢淋漓……
網(wǎng)上虛擬世界固然豐富多彩，可為何不立足現(xiàn)實，享受現(xiàn)實世界中別樣的精彩呢?
漫溯歷史的道道溝渠，讓我們傾聽遙遠(yuǎn)但卻永恒的歷史之音。
試想若是國破家亡后的勾踐僅僅停留于虛幻的想象而不把自己的凌志雄心施展于現(xiàn)實，何來“三千越甲可吞吳”的千古壯舉?何來一雪前恥、東山再起的赳赳壯懷?何來勾踐臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重的千古佳話?
勾踐之所以取得勝利在于他不沉迷于虛擬的幻想，而是立足現(xiàn)實，用實際行動彰顯了自己的一代霸主的拳拳壯懷。
試想假若袁世凱不沉迷于自己虛設(shè)的皇帝癡夢、千秋功業(yè)，他又何以郁郁而終，遺留笑柄，遭后人唾棄?又何以在君子不恥的冷眼中、在革命洪流滾滾前進(jìn)奔涌不息之時上演復(fù)辟的丑劇?又何以是有機(jī)會利用辛亥革命扭轉(zhuǎn)乾坤而終于放棄之時落得眾叛親離、誠惶誠恐?
袁世凱之所以失敗在于他自我陶醉于不切實際的世外桃園，而忽略了現(xiàn)實，背歷史之車轍、逆革命之洪流，落得如此，也實在意料之中。
試想若司馬遷僅將一腔凌志停諸想象，何來“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》?
試想若陳寅恪僅將滿懷熱情停諸想象，何來《柳如是別傳》這一輝煌巨著，如何能填補(bǔ)史學(xué)界的這一空白?
試想如果航天工作僅僅將美好的愿望停諸抽象的草稿和藍(lán)圖，何來“神七”的一飛沖天和“嫦娥”奔月的美夢成真?
虛擬與現(xiàn)實作文800字篇7：虛擬終覺淺，生活須躬行
窗外是力掩赤城的天姥，壯闊豪邁的峽谷;屏幕上是“谷歌街景”，世界地圖，左鍵一擊，快捷進(jìn)入。
左手邊是長空獵鷹，嘶鳴戰(zhàn)馬，艷如朱雀，意似玄武;右手邊是在線寵物，千嬌萬柔，一刻也不能缺少你的保護(hù)。
前方是患難與共的戰(zhàn)友，同飲刀頭血，月下追匈奴;后面是網(wǎng)絡(luò)好友邀你踩空間，種白菜。
就這樣，我們站在現(xiàn)實與虛擬的津口，眺望前方的景致，卻不知渡向何處。
當(dāng)“百度知道”開始支配我們的生活，當(dāng)無數(shù)人抱著如同看世界杯般的熱情，大半夜起床偷菜;當(dāng)明星用博客點擊量來比拼人氣時，終于發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對我們的影響是如此之大。于是，許多人便在虛擬與現(xiàn)實的交界處徘徊，生活。
那么，為什么?
試舉一例：二十年前的北方，一到冬天大家就都來儲存大白菜。是因為白菜好吃嗎?不是，而是因為那時候冬天只有大白菜。現(xiàn)實是殘酷的，而我們以前能甘心面對殘酷的現(xiàn)實，只因為那時的世界只有現(xiàn)實。而虛擬網(wǎng)絡(luò)的時代的到來，恰好使人們有了更多選擇的余地。在虛擬的世界中，沒有打著官腔訓(xùn)人的中層公務(wù)員，沒有奧拓和奧迪那樣等級分明的制度，也沒有明星身邊那惱人的保安。在這片低門檻的虛擬世界，你可以盡情抒發(fā)情感，表達(dá)自己的喜怒哀樂，干一些現(xiàn)實中不可能做到的事。所有人都可以進(jìn)入空間看你的心情，進(jìn)入貼吧看你的貼子，但永遠(yuǎn)不知道你是誰。
于是，有人沉溺了。
這樣正確嗎?
回答當(dāng)然是否定的。網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)是生活的副產(chǎn)品 它永遠(yuǎn)不可能成為人生。就如同佳釀美酒再甘甜，也不可取代白開水。生活如湖，虛擬的網(wǎng)絡(luò)只是一顆小的石頭。朝前一擲，只是激起一朵瞬間小小的水花，波消復(fù)靜，僅此而已。網(wǎng)絡(luò)可以令人暴富，像馬云那樣“脫俗”之人，一手制造了傳奇。但那畢竟是少數(shù)，相較之下，網(wǎng)絡(luò)帶給普通人更多的是傷害：網(wǎng)癮少年已不再稀奇;“網(wǎng)絡(luò)戒毒所”到處都是;中國醫(yī)生因為忙于偷菜，誤了病人，要了人命;韓國夫婦忙于包夜打游戲，餓死孩子，諷刺的是，那游戲的內(nèi)容就是守護(hù)一個小女孩。
就如同現(xiàn)在流行于網(wǎng)絡(luò)的那種文化，虛擬世界永遠(yuǎn)應(yīng)是“非主流”。
只想說：虛擬終覺淺，生活須躬行。
虛擬與現(xiàn)實作文800字篇8：在現(xiàn)實與虛擬之間
如果不是這個夜，我不會站在這座窗前;如果不是這樣的風(fēng)，我也不會感到一絲涼意。秋已至，現(xiàn)實的秋是幾分蕭瑟，但多少文人墨客都在這樣的寂寥的秋季，在現(xiàn)實和虛擬之間人自己的情絲隨意徜徉。
在現(xiàn)實和虛擬之間贏得一份自己的天空。
在現(xiàn)實和虛擬之間傾聽，便有了余光中那夜凄瑟的冷雨。那雨下在了春寒料峭之時，驚蟄過后，不免引人幾分寒顫。而余光中在那個雨夜，傾聽著那或嘀嗒或淅瀝的雨聲，腦中也營造了一個凄冷的畫面。這雨打在了紅燭昏沉的紅樓上，宏闊云低的的客舟中，年久失修的僧廬下，打濕了蔣捷的雙眼，更加打濕了作者的鄉(xiāng)愁?，F(xiàn)實與虛擬之間的傾聽，余光中聽透了那平凡的雨，那夜的余光中一定是枕著江南的美景入眠的。
在現(xiàn)實與虛擬之間佇立，便有了朱自清那夜荷塘上最美的月色。那滿園荷塘的美景，或許人們只有匆匆看過，而當(dāng)朱自清佇立在河畔，在現(xiàn)實和虛擬之間遐想時，那片荷塘，又有了另一番韻致。那荷花是最婀娜多姿的舞娘，在那圓碩的蓮葉上舞動著最動人的身段。這時的朱自清已完全忘卻了現(xiàn)實的不如意，在這曲曲折折的荷塘中，在他虛擬的那個夢中。沉醉著，沉醉在這最美的月光下，沉醉在這現(xiàn)實與虛擬的柔夢間。
在現(xiàn)實與虛擬之間漫溯，使有了徐志摩那夜的康橋。在那個“星輝斑斕”的夜間，徐志摩的心本是失落的?？僧?dāng)他看到康橋的景色時，他便涌出一份詩人固有的情結(jié)。那“河畔上新娘的倩影”，那夏蟲吹奏的“別離的笙簫” 那“星光”，那“榆蔭下的一潭”。這一切的一切串聯(lián)在一起，創(chuàng)造了徐志摩的現(xiàn)實與虛擬之間的美好畫面，也揉碎了他那“沉淀在浮藻間”里“彩虹似”的夢。使他有了一份“向青草更青處漫溯”的勇氣。
現(xiàn)實與虛擬之間，永遠(yuǎn)鐫刻著唯美的蜜語。太執(zhí)著與太浪漫的人永遠(yuǎn)也猜不透。
不妨學(xué)著余光中去傾聽，試著像佩弦一樣佇立，和徐志摩一樣去漫溯。在現(xiàn)實與虛擬之間你怎會找到自己的美麗的新世界。
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