包容不是軟弱，更不可恥;包容是一種勇敢，包容在尊重他人時(shí)也讓自己得到尊敬!下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)欣賞關(guān)于“包容”的話題作文。

　　包容為話題作文1：海納百川

　　大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)樗鼪](méi)有拒絕任何一條似乎毫無(wú)作用的溪水;山峰之所以巍峨萬(wàn)丈，是因?yàn)樗龥](méi)有擯棄任何一塊不顯眼的小石塊;天空之所以廣闊無(wú)邊，是因?yàn)樗鼪](méi)有排斥任何一片或美或臭的云彩。大海的浩瀚、山峰巍峨、天空廣闊，緣于他們共同的品質(zhì)——包容。正所謂海納百川，有容乃大。

　　包容成就了大海，山峰，天空，成就了世間萬(wàn)物，理所當(dāng)然也成就了作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類。

　　縱觀歷史長(zhǎng)河，包容之故事滾滾而來(lái)。

　　包容使唐太宗留下了魏征，使他吸取了逆耳的忠言，成就了唐王朝的“太平盛世”。當(dāng)他一統(tǒng)天下，集大權(quán)于一身，但是需要招賢納士，共謀江山永固，這使他包容了曾出謀獻(xiàn)策害死自己的魏征，沒(méi)有因?yàn)榍跋佣D殺，而是留下來(lái)，并委以重任，視魏征為自己的一面鏡子。正是這面明鏡，正是這份寬容，成就了唐太宗一代名君的稱號(hào)，也成就了“貞觀之治”的千古偉業(yè)。

　　同樣是打天下。李世民選擇了包容，而三國(guó)曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥日趨嚴(yán)重。請(qǐng)來(lái)醫(yī)術(shù)高超華佗，華佗要把曹操的頭剖開(kāi)治病。曹操佩服華佗，但更多的是猜疑，懷疑華佗要害死他，于是，他把華佗殺死了，失去了一個(gè)能救他和許多傷兵的名醫(yī)。同時(shí)，從曹操的那句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的話中，可以看出曹操是一個(gè)不容他人的人，這樣的人又怎會(huì)成就他的霸業(yè)呢?

　　包容使一代君王流芳后世，猜疑又使一代英雄沒(méi)落。歷史讓我們明白，一定要擁有一個(gè)包容的心。縱然沒(méi)有唐太宗的偉業(yè)，也需要用包容的心去待人接物，用一顆顆寬容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。

　　還記的魯迅逝世時(shí)，上海灘云集了大批的學(xué)生、工人，還有從各地趕來(lái)的文人學(xué)者。這些中國(guó)知識(shí)分子很多都受過(guò)魯迅文章的批評(píng)，然而他們無(wú)不表示了巨大的悲痛。其間尤數(shù)郭沫若最為突出，他一連寫出幾篇文章，說(shuō)道：“我與周先生吵了一輩子架，然而我們是一輩子的朋友。”

　　是的，心胸開(kāi)闊，能包容別人是一種思想境界，它深過(guò)海洋，大過(guò)群山，寬過(guò)天空。這種快樂(lè)猶如心靈的翅膀一般，輕輕振動(dòng)使之飛向成熟的殿堂。

　　著名作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”。

　　海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使般的包容的翅膀，飛向天空的更廣闊地方。

　　包容為話題作文2：包容

　　――祭奠我的四合院

　　幼時(shí)的記憶再也不能重現(xiàn)了。這是當(dāng)我得知故宅――四合院即將被拆遷后，心里冒出的唯一想法?！∫?、在四方的天空下

　　在我心里，天空一直是四四方方的。只因小時(shí)候坐在院子里數(shù)星星，所能看到的不過(guò)是這庭院大小的一片天。再往外望，一片片高聳的樓群，照明燈霓虹燈探照燈湮沒(méi)了城市的星辰。

　　只有在這里，我的心才會(huì)寧?kù)o如夜，我的臉上才會(huì)有天真的笑容。多美好啊，這古老的院子包容著我年輕不羈的心，像一位慈祥的長(zhǎng)者將我緊緊擁在懷里。即使在繁華與喧囂中迷失了自我，即使摩天大廈將陰影籠罩在我的世界里，這四合院依然會(huì)靜靜的容納我，容納我心中那塊純凈的土地，也容納我歷經(jīng)滌蕩逐漸成長(zhǎng)的靈魂。

　　在這片四方的天空下，我可以安穩(wěn)地睡去。

　　二、在粗壯的棗樹(shù)上

　　院子里最古老的不是堂屋里的太師椅，而是南墻下那棵棗樹(shù)。

　　棗樹(shù)又高又粗，枝葉茂密。每到結(jié)棗的季節(jié)，大人們便督著我們這群嘴饞手懶的孩子上樹(shù)打棗，也算是一種勞動(dòng)。

　　于是我見(jiàn)到紅棗噼里啪啦地下落，亦看到被打斷的樹(shù)枝硬生生的落地。

　　我為這粗暴而震驚，隨即感到心疼，忍不住喊：“別打了，棗樹(shù)都快要死了!”

　　然而大人們笑著說(shuō)不會(huì)的，這棗樹(shù)是越打越旺，枝斷得愈多，來(lái)年棗結(jié)得愈好。

　　我半信半疑：誰(shuí)會(huì)有這么大度量?被打了卻還要結(jié)更好的棗給我們吃?

　　轉(zhuǎn)眼到了第二年，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，樹(shù)上的棗竟真的比去年更多更大更紅。難道它忘記了去年所遭受的摧殘?還是它根本不曾記恨于我們的貪婪?

　　那年夏天，我坐在四方的天空下望著棗樹(shù)發(fā)了一天的呆。

　　三、在年輕的我的心里

　　看著眼前的一切，我?guī)缀跬Ｖ沽撕粑?/p>

　　廢墟，我的家成了廢墟。記憶中的天堂已成人間地獄，斷壁殘?jiān)?，真就是這般景象。

　　我不敢相信。直到我看到那棵棗樹(shù)，靜靜的立在曾經(jīng)的南墻下，沉默著守護(hù)著我童年的記憶。

　　它知道我會(huì)來(lái)，它知道我不忍離去。

　　我無(wú)聲地落著淚，輕輕的撫著樹(shù)干，還是那樣熟悉的粗糙。我對(duì)棗樹(shù)說(shuō)：我恨，真的有些恨。家沒(méi)了，我以后回到哪里去?

　　我抬起頭，突然看到枝頭上又掛滿了棗，還沒(méi)熟，泛著青色，在風(fēng)中微微晃動(dòng)。

　　它……是的，是結(jié)棗的時(shí)候了，它沒(méi)有忘記大自然的規(guī)則。它能原諒孩子們對(duì)它的身軀的摧殘，自然也原諒了即將剝奪它安身立命之所的人。

　　需要多大的勇氣和心胸，才能如此忘懷自我，包容天地?

　　靠在樹(shù)干上，我漸漸平靜下來(lái)。我想，成長(zhǎng)不就是要我學(xué)會(huì)坦然面對(duì)失去么?四合院雖然已成廢墟，但它將永遠(yuǎn)留在我的記憶中。

　　離開(kāi)前，我又一次爬上棗樹(shù)，摘了一顆棗。含在嘴里，微微有些發(fā)澀，但仔細(xì)品味，竟也泛出一絲甜意。

　　我笑了。這味道和所有關(guān)于四合院的記憶將永不會(huì)磨滅。因?yàn)槲視?huì)小心地懷抱著它們，哪怕是一時(shí)的不快，淡淡的憂傷。

　　在我的心里，始終留有一塊四方的天空包容你。

　　――給我的四合院

　　包容為話題作文3：包容拉進(jìn)感情

　　大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙灘。所以，上帝給予他們同樣的名字：海洋，海灘，容納千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“水寶寶”。

　　包容一句語(yǔ)言，興許會(huì)消除矛盾;包容一個(gè)動(dòng)作，興許會(huì)化解誤會(huì)，包容一種流言，興許會(huì)消睨爭(zhēng)執(zhí)。而此看來(lái)，包容中總會(huì)拉進(jìn)人與人間的感情，讓陌生不在永遠(yuǎn)。

　　晏子包容楚王的錯(cuò)斷，才會(huì)避免兩國(guó)爭(zhēng)執(zhí)，藺相如包容廉頗的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)讓他們由敵到友。

　　劇《舊唐書，良吏傳》里講：有一次，軍中舉行宴會(huì)，斟酒人錯(cuò)把醋倒入酒杯，任迪簡(jiǎn)為了不讓為人嚴(yán)厲的李景略處置斟酒人，就勉強(qiáng)將醋一飲而盡，并以酒淡為借口告訴景略另?yè)Q一杯，于是軍中人便都很喜歡他。

　　任笛簡(jiǎn)之所以能贏的軍中人的喜愛(ài)，主要在于他能善意的包容他人過(guò)失。

　　人類從古到今都是一個(gè)群體，而不僅僅是一個(gè)人，所以，每個(gè)人如果都能在心中給予他人一點(diǎn)位置，寬待他人，世界將會(huì)充滿愛(ài)。

　　木尼爾那素夫說(shuō)過(guò)‘‘一個(gè)大量得人，他的愛(ài)心往往多與仇恨，他樂(lè)觀，愉快，豁達(dá)，忍讓，而不悲觀，消沉，焦躁，惱怒’。

　　過(guò)往匆人常常是陌生的，但是一個(gè)偶然的不小心便認(rèn)識(shí)了，可是，不同得人所表現(xiàn)的態(tài)度是不同的，有些人會(huì)斤斤計(jì)較，因此，加深了一些不必要的隔閡，而有些人則是一句‘沒(méi)關(guān)系便讓他人心情豁朗，輕松。

　　由此看來(lái)，包容的不僅僅是別人，更是一種感情的增進(jìn)。

　　包容就像一盞燈，燈亮了，光明就近來(lái)了，自然，溫暖就會(huì)溢繞著每一個(gè)人，人與人的感情就會(huì)被拉的跟近。

　　包容為話題作文4：如是我愿

　　一百多年前，法國(guó)作家雨果曾感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是胸懷。”在古老的東方，也有一句俗語(yǔ)世代相傳：“宰相肚里能撐船。”法蘭西的浪漫和炎黃子孫的實(shí)在碰撞到一起，投射出包容的光輝。包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族的界限，成為這個(gè)世界人民共同贊美向往的品德。

　　包容是一種智慧，一種氣度。英國(guó)諺語(yǔ)有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”世上沒(méi)有完人。只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切。鮑叔牙了解人才的可貴，包容了管仲的一箭之仇;藺相如懂得合作的重要，包容了廉頗的公然挑釁;李世民牢記隋亡的教訓(xùn)，包容了魏征的犯顏直諫……包容成就了他們的輝煌，更推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

　　包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)。”面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷、睚眥必報(bào)會(huì)帶來(lái)沉重的心靈負(fù)累。與其讓仇恨嚙噬心靈，制造痛苦，不如以包容之心去獲取一份泰然。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛，滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)無(wú)端遭受“胯下之辱”，但封王之后卻笑釋前嫌，任命當(dāng)初侮辱過(guò)自己的人為巡城校尉。相比之下，韓信的人格要比勾踐健全得多。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，包容不僅是對(duì)他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物。

　　然而，包容不等于放任縱容。人類社會(huì)是由各種明確或潛在的規(guī)則加以維系的，違反原則無(wú)節(jié)制的縱容最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是刻意的制怒和壓抑，久之難免有爆發(fā)的一天，包容則意味著襟懷坦蕩、泰然自若的恬靜和淡然。包容更不等于沉默忘卻，對(duì)于不能容忍的事，沉默也許是另一種抗?fàn)?，而忘卻往往意味著背叛。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”

　　包容是海納百川，是厚德載物;包容是睿智恢弘，是寧?kù)o致遠(yuǎn)。如是我聞：康德說(shuō)，只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼，一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則;如是我愿：當(dāng)今世界，國(guó)家、種族、宗教沖突不斷，“只要人人能多一份包容，世界將變成美好的人間”!