中學(xué)生中考作文關(guān)于誠(chéng)信的600字
中學(xué)生中考作文關(guān)于誠(chéng)信的600字大全
誠(chéng)信是一朵幽香的蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信是一杯濃濃的香茗，它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一首勁歌，它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們?yōu)槿颂幨伦罨镜臏?zhǔn)則。 這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生中考作文關(guān)于誠(chéng)信的600字,供大家學(xué)習(xí)。
中學(xué)生中考作文關(guān)于誠(chéng)信的600字1
人而無(wú)信，不知其可也。——題記從古至今，文人墨客大談詩(shī)詞歌賦，政治思想家談?wù)摻逃收?，看似毫不沾邊，可他們的言行永遠(yuǎn)都離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字
墨子曾經(jīng)告訴我們，言不信者，行不果。意在不講誠(chéng)信之人必將受到惡果，就如之前傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三鹿奶粉”事件。或許他們可以老老實(shí)實(shí)地銷售著奶粉，掙著良心錢?？墒抢嫜?，他們做了別人不敢做的事情，往奶粉里加入三聚氰胺等有害人體的化學(xué)物質(zhì)。他們欺騙了消費(fèi)者的感情。
中國(guó)人“結(jié)實(shí)”了，老板們的錢包鼓了，可是法律來(lái)了。當(dāng)手銬拷在他們手中時(shí)，或許他們才知道后悔?？墒沁@世上本就沒(méi)有后悔藥。終身監(jiān)禁?死刑?一切不過(guò)是他們咎由自取。
子路也曾說(shuō)過(guò)，言必信，行必果。就如去年那對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物的兄弟倆——孫東林孫水林。哥哥為在年前把工資發(fā)到農(nóng)民工手中，不幸在坐車途中遇難。弟弟為了完成哥哥的遺愿，忍著悲痛把工資發(fā)到了農(nóng)民工手中。弟弟的雙手在顫抖，農(nóng)民工們都摸著良心拿錢。
在“感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，弟弟抽泣地說(shuō)著哥哥生前的遺愿，多少人淚如雨下?？此破椒矃s又偉大的兄弟倆為我們樹(shù)起了“誠(chéng)實(shí)”的榜樣。
可是在這個(gè)社會(huì)上，卻又太多的“高學(xué)歷”“高官”的人稱自己“高素質(zhì)”，但他們又是否能做到誠(chéng)信?
年輕漂亮的郭美美高調(diào)在微博里炫富，可是認(rèn)證名卻是紅十字會(huì)某區(qū)域經(jīng)理。這樣一來(lái)豈不是讓人懷疑紅十字會(huì)的真實(shí)性?愛(ài)心捐錢卻被別人拿來(lái)買房買車買lv，那還有人敢獻(xiàn)愛(ài)心嗎?
方舟子打假韓寒，懷疑其文章是有人代筆。結(jié)果多方證據(jù)未明，方舟子賠償一百多萬(wàn)的的精神損失費(fèi)。盡管如此，方舟子依然懷疑韓寒。在這場(chǎng)微博打假中，炒作也好，確有其事也好。只是長(zhǎng)久下去豈不會(huì)讓觀眾審美疲勞?
人無(wú)信不立。只是希望我們能守候自己的誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)做人。
給別人多一些信賴，那我們收獲的豈不是更多?
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泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。
劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種.種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
中學(xué)生中考作文關(guān)于誠(chéng)信的600字3
當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。還記得讀古文時(shí)，向教師詢問(wèn)“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來(lái)。老師臉色略變，沒(méi)笑也沒(méi)說(shuō)什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來(lái)的讀書(shū)人在關(guān)于“誠(chéng)信”的問(wèn)題上，都只能留下一聲嘆息。
誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開(kāi)始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……
誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。
誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。
誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。
誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫(xiě)敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無(wú)法在東南亞市場(chǎng)上立足。
難道這還不足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性么?話說(shuō)回來(lái)，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無(wú)痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過(guò)幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠(chéng)心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎?
“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心?！薄皦m世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸?！惫爬系脑?shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠(chéng)，石頭也會(huì)開(kāi)出花來(lái)，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……
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小時(shí)候，媽媽對(duì)我講，做人要誠(chéng)信。幼小的心靈雖不明白，卻將媽媽的話深深記在心里。直到稍稍大些，懂事了，自然也知曉了誠(chéng)信的奧秘。那日歷史課上，思緒飄然……
古道之上，西風(fēng)卷沙。
荊軻一身素潔的長(zhǎng)袍，帶著隨從秦舞陽(yáng)躍馬而上，向秦馳驅(qū)。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”送行的人送到了易水邊，自己面對(duì)秋風(fēng)不覺(jué)慷慨高歌。眾人聽(tīng)到這悲壯的歌聲，都忍不住落淚了。但是，荊軻不能，他不能落淚。于是他再也不回頭了，帶著樊于期的頭顱，還有燕國(guó)的地圖上路了。
但，此刻的荊軻心中在想什么?作為燕國(guó)的使臣的荊軻端坐在客館中，內(nèi)心波瀾起伏，腦海中不停地晃動(dòng)著接受這次任務(wù)的細(xì)節(jié)。當(dāng)時(shí)，為何毅然決定刺秦?是因?yàn)樘拥ふ\(chéng)懇的一句：“先生是我們燕國(guó)最有膽量、武藝的武士，只有您才能拯救我們燕國(guó)啊!”如此信任的口吻使他胸中涌起了一腔的熱血，于是揚(yáng)鞭策馬，頭也不回的就上路了。刺秦能夠成功，還是一去不復(fù)返?誰(shuí)也不知道。
是的，他對(duì)自己前途一無(wú)所知，但他還是去了。英雄，可以舍去所有的東西，但惟獨(dú)“誠(chéng)信”二字萬(wàn)萬(wàn)不可舍去。于是，為了證明這二字，為了證明自己對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信。荊軻瀟灑的上路了……
日暮途窮，殘陽(yáng)映江。
身披鎧甲，曾經(jīng)不可一世的霸王佇立在烏江江畔，望著那滾滾江水東逝?？耧L(fēng)之中，他在想些什么?遠(yuǎn)方的戰(zhàn)笛，似乎在吹奏著他戰(zhàn)敗的消息。
他輸了，輸?shù)袅艘磺械囊磺袕哪撬拿鎮(zhèn)鱽?lái)的楚地音韻響起的那個(gè)夜晚，他就知道了這的所有都結(jié)束了。當(dāng)《羅敷姐》和《哭長(zhǎng)城》那悠揚(yáng)的旋律飄蕩在軍營(yíng)的上空時(shí)，項(xiàng)羽與將士們的意志在一點(diǎn)一點(diǎn)的被銷蝕、被瓦解最后他失去的一無(wú)所有。
看著他身邊的江東子弟不斷的倒下，項(xiàng)羽的心在流淚，在淌血!昔日拔山舉鼎的豪情已不在了，對(duì)江東父老的承諾不曾實(shí)現(xiàn)，英雄無(wú)顏，怎可再見(jiàn)江東的父老?于是，項(xiàng)羽揮劍，倒下了……此時(shí)的項(xiàng)羽，用鮮血書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)字——誠(chéng)信!
英雄倒下了——為了誠(chéng)信，為了他們的使命，倒下了……
現(xiàn)實(shí)之中，又有多少人不曾信守承諾，說(shuō)過(guò)的就如秋風(fēng)掃落葉般忘的一干二凈。為了歷史不再重演，請(qǐng)信守承諾吧!
中學(xué)生中考作文關(guān)于誠(chéng)信的600字5
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字，百年的老店得以顧客門，劉邦的約法三章得以干年傳為美談。
“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩(shī)意而華麗的時(shí)代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩(shī)宋詞，屬于《清明上河圖》盛的街市，屬于一本厚厚的《三國(guó)演義》。
現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于低醉金迷的燈紅酒中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里，羅蘭曾說(shuō)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自扁舟，方能到達(dá)彼岸”。美貌，健康，才學(xué)，金錢，榮譽(yù)……
生命的小東西上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕權(quán)生命之舟，由此，便想到了林肯最愛(ài)讀的那首詩(shī)：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尺移，只在一眨眼，一吐納之間?！编?，人類何必驕傲呢?時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的翱海吞沒(méi)了美貌與健康，吞沒(méi)了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明文啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)，然而我會(huì)保留“誠(chéng)信”，而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”，我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和碑鎖。
沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史，中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書(shū)寫(xiě)的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書(shū)寫(xiě)的歷史回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：“誠(chéng)信，自我而始。
正當(dāng)日本人為歷史教科書(shū)問(wèn)題折騰的沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，正當(dāng)歐美商家把非洲防治治療艾滋病的藥物的國(guó)家告上法庭時(shí)。日本人和美國(guó)人為何不用誠(chéng)信的尺度衡量一下自己的所作所為呢?文明人的某些行為常?；拿┑每尚Α?/p>
文明社會(huì)展現(xiàn)出的是一張張夸張的眾生相在“兵不厭詐”的商戰(zhàn)中的傾軋與掙扎，該歇一歇了!耳邊又響起古印度的古語(yǔ)：“聰明而誠(chéng)實(shí)的人應(yīng)當(dāng)尋覓，聰明而又狡詐的應(yīng)當(dāng)警惕?！痹谏母┭鲋g，誠(chéng)信真的遠(yuǎn)去了嗎?
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