2023半命題模擬考試作文范文（7篇）

半命題這類(lèi)題型的作文要聯(lián)系前后內(nèi)容，確定寫(xiě)作的方向，有時(shí)還要運(yùn)用一定的聯(lián)想和想象，把空缺之處補(bǔ)充完整。下面給大家分享一些關(guān)于2023半命題模擬考試作文范文(7篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023半命題模擬考試作文范文精選篇1

王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見(jiàn)天地，見(jiàn)自己，見(jiàn)蒼生。這與一位作家的“人生三書(shū)”論不謀而合。讀“有字之書(shū)”，即見(jiàn)天地萬(wàn)物的運(yùn)行之理，讀“無(wú)字之書(shū)”，即見(jiàn)蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書(shū)”，即見(jiàn)自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書(shū)，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢?想必，以知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書(shū)”之途。

現(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書(shū)”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前。可以說(shuō)，“有字之書(shū)”中的知識(shí)正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂(lè)化的興起，各種從所未見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫(xiě)在了如今的“無(wú)字之書(shū)”上。然而，一位哲人曾說(shuō)“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無(wú)用的言論所累。面對(duì)“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”，“心靈之書(shū)”便格外重要。只有在“心靈之書(shū)”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛(ài)的東西?！倍R(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書(shū)本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。

同樣，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對(duì)“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的理解?？箲?zhàn)時(shí)曾有文人說(shuō)自己當(dāng)年讀宋人著作不知國(guó)破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國(guó)家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書(shū)時(shí)，也說(shuō)自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書(shū)。由此可見(jiàn)，真正偉大的心靈會(huì)以知識(shí)和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書(shū)”更加聰慧的耳目。

誠(chéng)然，無(wú)論哪一本書(shū)，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書(shū)本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書(shū)”和“無(wú)字之書(shū)”的所得，重讀“有字之書(shū)”與“無(wú)字之書(shū)”的結(jié)晶。

如此一來(lái)，人生三讀，豈不快哉?

2023半命題模擬考試作文范文精選篇2

放棄與追求聽(tīng)起來(lái)很難讓人選擇，我們追求成功，放棄失敗，追求時(shí)尚，放棄古板，總之，人們總是在追求好的，放棄不好的，這樣來(lái)說(shuō)，我們?cè)诜艞壟c追求之間有了很容易的選擇。

然而有的時(shí)候不得不為追求一些東西放棄另一些。

當(dāng)你要為了追求自己的理想，而必須放棄安閑舒適的生活而進(jìn)行漫長(zhǎng)的艱苦奮斗的時(shí)候，當(dāng)你為了追求自己的理想，而不得不放棄想你招手的鮮花時(shí)，這個(gè)時(shí)候，我們追求的是什么，放棄的'是又是什么難道用簡(jiǎn)單的選擇來(lái)做決定嗎難道這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該選擇安閑舒適的生活而放棄自己的理想,為了美麗的鮮花而放棄自己的理想嗎

其實(shí)放棄與追求并沒(méi)有絕對(duì)的定義，雖然說(shuō)我們所追求的大多數(shù)都是好的，但是我們所放棄的卻不是如此。

但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，我們有沒(méi)有因?yàn)橄胍艞壱恍〇|西而去追求另一些呢有，一定有。

當(dāng)你想放棄自己的普通生活，而必須去追求更新更好的生活，當(dāng)你想放棄自己平淡而沒(méi)有很多快樂(lè)時(shí)，你就必須追求快樂(lè)，當(dāng)你放棄心里的陰影，就必須追求光明，走出你自己。

這么說(shuō)來(lái)，放棄與追求沒(méi)有褒義和貶義之分，只要是你自己值得追求的，就不要放棄，只要是你自己想要放棄的，就不要一味頑固的追求，放棄與追求都有你自己來(lái)選擇，用心去選擇，但是一定要堅(jiān)持一定的原則。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇3

流星放棄了與太陽(yáng)爭(zhēng)輝，而是在漆黑的夜空劃破天際，于是追求到了炫目的光彩。小草放棄了與群芳爭(zhēng)奇斗艷，而是選擇在人煙稀少的郊外生長(zhǎng)，于是才創(chuàng)造了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的神話。小溪放棄了九曲回折的長(zhǎng)路，而選擇了峻峭的懸崖，于是才有了“飛流直下三千尺”的追求。歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)過(guò)五千年。秦磚漢瓦，至今記憶猶新;唐風(fēng)宋雨，至今歷歷在目。英雄的'光彩綻放環(huán)宇，光照千古。他們?yōu)榱藗€(gè)人節(jié)操，為了民族榮辱，為了兄弟恩義而選擇放棄;為了人生價(jià)值，為了滴水之恩，為了天下蒼生而追求。

大義凜然——關(guān)羽

他有著“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物”的稱(chēng)頌，他武藝高強(qiáng)，天下無(wú)敵。孫權(quán)和他說(shuō)親，他沒(méi)有動(dòng)心，他放棄了美色;曹操給他榮華富貴，他沒(méi)有屈服，他放棄了

為了個(gè)人的的人生境界，他放棄了官場(chǎng)的名利，而追求一種清新高尚的生活。“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，他無(wú)比的逍遙快樂(lè);“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”，他無(wú)比的清閑自在。面對(duì)現(xiàn)實(shí)地黑暗，既然無(wú)不抗?fàn)?，那放棄富華，歸隱田園也許就是最好的追求。

鞠躬盡瘁——孔明

他是足智多謀的代名詞，他也是鞠躬盡瘁的典范。為了先主的遺言，他竭盡全力的輔助后主。放棄了個(gè)人的安危，他六出祁山，均無(wú)功而返，“出師未捷身先死”，但對(duì)兌現(xiàn)了給先主的承諾。放棄個(gè)人安危，追求國(guó)家興亡之責(zé)，這就是孔明的高尚。窗外云卷云舒，庭前花開(kāi)花落。放棄了才會(huì)擁有更多的美好。勇于追求是一種境界，勇于放棄，更是一種精神。讓我們循古人之路，找尋前進(jìn)的方向!

2023半命題模擬考試作文范文精選篇4

望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。

小明和小王是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很?chē)?yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對(duì)他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。測(cè)試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口!

兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對(duì)，家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會(huì)適得其反，只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵(lì)，問(wèn)候，對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的'內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。

這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇5

走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的泥濘路，穿過(guò)村口幽深的樹(shù)林，翻越高高的山嶺，再橫過(guò)一條石橋，到達(dá)縣城，這便是林每天前往學(xué)校的過(guò)程。

四點(diǎn)起床，打掃好房間，帶上裝著一些咸菜的飯盒，林拉開(kāi)門(mén)，在萬(wàn)籟俱寂中如往常一般上路了。踩著點(diǎn)點(diǎn)星暉，林瞇著眼快速行進(jìn)著，農(nóng)村的孩子從小便在山林中摸爬滾打，這使得他的夜視力強(qiáng)于一般人。

前方似乎傳來(lái)一陣輕微的聲響，林豎起耳朵聽(tīng)的同時(shí)不由稍稍提高了警惕?！昂V……篤……篤……”這聲音極慢，輕得就如同棍杖敲在柔軟泥土上一般，無(wú)聲無(wú)息，難以捕捉。不需細(xì)加搜尋，一個(gè)佝僂的人影便落入了林的眼簾。同樣背著一個(gè)書(shū)包，一手拿著飯盒，一手卻拄著一根彎曲的樹(shù)枝。

是學(xué)校的學(xué)生么?林猜測(cè)著，不由有點(diǎn)雀躍地走上前去。“你好”，林打著招呼，掛著和善親切的笑容，“你也是在縣城的學(xué)校讀書(shū)么?”“是……”那人如同有些遲鈍般偏了偏頭，又抿了抿嘴似乎有些艱澀地開(kāi)口：“你……可以拉著我么?我晚上看不見(jiàn)……”

林這才注意到他略有些茫然對(duì)不上焦距的眼睛，真誠(chéng)地笑了笑，拉住那只握著樹(shù)枝的手，扔掉了樹(shù)枝，向樹(shù)林走去?！澳憬惺裁疵?”“容……”“我叫林哦!”林此時(shí)拉著那只手在樹(shù)林中穿梭，緩慢地走著。不能太快，因?yàn)槿輹?huì)跟不上，林小心翼翼地走著，帶著被信任的喜悅，第一次有了想保護(hù)什么的想法。

容話不多，靜靜地任由林拉著在山林間穿梭。日復(fù)一日，年復(fù)一年，那雙手帶著他穿過(guò)星暉，到達(dá)太陽(yáng)初開(kāi)的學(xué)校。在天邊黑暗的夜里，那雙手如同神靈一般指引著方向，就連一向畏懼的黑夜，也不過(guò)是紙糊的怪獸。

這天，林一如既往地拉著容在山林中穿梭，日月星暉將他們的'影子拉地格外長(zhǎng)，投影在散發(fā)露水氣味的泥濘上，與自然融為一體?！澳恪诤诎道镞@樣行走，難道不害怕么?”林有些遲疑地開(kāi)口問(wèn)道。“不怕。”依然是簡(jiǎn)短的回答，手卻不由握緊了容的?！澳愕氖?，就是我黑暗中的光。只要與你并肩而立，再黑我也不怕?！?/p>

因?yàn)樾闹杏泄?。容這樣想著，不由笑了笑，仿佛他手中正盛開(kāi)著陽(yáng)光。

2023半命題模擬考試作文范文精選篇6

鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評(píng)論道：“我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌，其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展?！睂?duì)于中國(guó)軍團(tuán)再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認(rèn)識(shí)更讓我贊賞。

人人都愛(ài)戀成功、收獲，但是很多時(shí)候，我們必須承認(rèn)令自己眼界大開(kāi)、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時(shí)候，情敵比情人更重要?！比绻业娜松錆M了容易獲得的成功，不需要我面對(duì)挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競(jìng)爭(zhēng)，我會(huì)怎么樣?我將永遠(yuǎn)也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠(yuǎn)不知道該如何面對(duì)挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)達(dá)不到自己真正的“高度”;而這種生活，注定會(huì)導(dǎo)致黯淡的未來(lái)。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實(shí)力會(huì)枯萎，因?yàn)槲覀儧](méi)有機(jī)會(huì)使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來(lái)。

相反的，倘若我們渴望對(duì)手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦”的狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對(duì)人生，更堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)，也更持久地發(fā)展。猶記法國(guó)導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的《碧海藍(lán)天》，片中那兩個(gè)在海邊長(zhǎng)大的男孩，在潛水方面都有極高的'天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對(duì)手，然而，最終他們超越了對(duì)立的身份，攜手回歸碧海藍(lán)天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。

同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒(méi)有古龍、梁羽生這般強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過(guò)是云煙渺渺了。

當(dāng)然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對(duì)手。歲月的風(fēng)和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)?！独先伺c?！分械纳５蟻喐纾髦蠛措U(xiǎn)，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因?yàn)檎谴蠛５捏@駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強(qiáng)精神，使他的生命擁有無(wú)與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對(duì)生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動(dòng)著下一次更絢爛的開(kāi)放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國(guó)乒呢，當(dāng)然也只有在強(qiáng)勁對(duì)手的挑戰(zhàn)下，才能更好地?zé)òl(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會(huì)使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。

也是，人生若沒(méi)有挑戰(zhàn)來(lái)點(diǎn)綴，沒(méi)有對(duì)手來(lái)考量，還算得什么人生?

2023半命題模擬考試作文范文精選篇7

上蒼賜人以三書(shū)，一曰有字之書(shū)，二曰無(wú)字之書(shū)，三曰心靈之書(shū)。此三者，同出而異名，殊途而同歸。讀書(shū)者可稱(chēng)書(shū)生，而凡世間之人，或多或寡，必讀此三書(shū)，故世間之人皆為書(shū)生也。

有字之書(shū)，文章著述也。以一字概之，是為錄。往圣先賢著經(jīng)典，而后人傳習(xí)之;詩(shī)仙詞圣書(shū)佳句，而后人吟詠之。有字之書(shū)，乃作文章者之見(jiàn)聞經(jīng)歷、所思所想，付諸于文?？追蜃铀洞呵铩?，太史公所著之《史記》，皆屬有字之書(shū)也。李太白狂歌之《將進(jìn)酒》，杜子美哀嘆之《石壕吏》，亦屬有字之書(shū)也。以文章傳道義，以詩(shī)篇記良辰，此有字書(shū)之真諦也。

無(wú)字之書(shū)，生活經(jīng)歷也。以一字概之，是為行。勞心柴米油鹽，遠(yuǎn)游名山大川，皆讀無(wú)字之書(shū)也。無(wú)字之書(shū)是為行萬(wàn)里路，如古徐霞客之游覽，如馬可波羅之遠(yuǎn)渡。于萬(wàn)化冥合之間，讀自然造物之書(shū)。鬼斧神工，最美之書(shū)乃天成。無(wú)字之書(shū)亦是平日生活，秋風(fēng)卷屋，五斗折腰，利鎖名韁，虛苦勞神。于困頓失意之時(shí)，讀淚濕汗浸之書(shū)。披荊斬棘，最重之書(shū)乃人生。

心靈之書(shū)，思想精神也。以一字概之，是為己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心觀宇宙，觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙?！毙撵`之書(shū)包羅萬(wàn)象，可絕非萬(wàn)象本身也?？档?、柏拉圖之思考，于此二人乃心靈之書(shū)，而其著述非心靈之書(shū)，故此書(shū)無(wú)法外借也。心靈之書(shū)乃思想本身，發(fā)于人，終于人。凡世間之人皆有心靈之書(shū)，而此中玄奧不可言傳。

文人以有字之書(shū)錄無(wú)字之書(shū)，圣人以有字之書(shū)傳心靈之書(shū);學(xué)者以無(wú)字之書(shū)習(xí)有字之書(shū)，行者以無(wú)字之書(shū)證心靈之書(shū);賢者以心靈之書(shū)衍有字之書(shū)，哲人以心靈之書(shū)明無(wú)字之書(shū)。此三書(shū)連環(huán)相扣，缺一不可。書(shū)生在世，讀盡經(jīng)典，而讀此三書(shū)斷不可厚此薄彼，需雨露均沾，相輔相成。

失有字之書(shū)，則文明難以傳承發(fā)展;略無(wú)字之書(shū)，則學(xué)問(wèn)皆如紙上談兵;缺心靈之書(shū)，則人生渾若傀儡木偶。幸上蒼非慳吝之輩，播此三書(shū)于人間。是故世人盡能讀此三書(shū)，行此三書(shū)，傳此三書(shū)。