《弟子規(guī)》所講的道理，在日常生活中的倫常做起，經(jīng)家庭擴(kuò)及到學(xué)校、社會(huì)，最能孕育出正人君子的品行。下面是小編為大家整理的弟子規(guī)讀后感學(xué)習(xí)心得1000字范文10篇，以供大家參考借鑒!

　　弟子規(guī)讀后感學(xué)習(xí)心得1000字范文一

　　【人，不能忘本】

　　時(shí)代沒有停止前進(jìn)的腳步，社會(huì)正在經(jīng)歷著月新日異的變化，科學(xué)技術(shù)的變革與創(chuàng)新已然成為了新常態(tài)，這一切的變化歸根到底緣于人自身的變化。人可以改變自己，也可以為環(huán)境等客觀事物所改變。人的力量不言而喻是偉大的，但這偉大之中往往會(huì)少了一些純粹的東西，那就是人之所以為人的一些最初始的東西，這恰恰是我們不能丟掉的東西。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是圣賢的教育。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”這是《弟子規(guī)》的總敘，大意是首先在日常生活中，要做到孝順父母，關(guān)愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。這本書講授了做人及學(xué)習(xí)方面所應(yīng)該恪守的規(guī)范，尤其是為家庭教育與社會(huì)教育提供了很好的參考。讀了這本書之后，我開始反思自己的所作所為：為人是否做到“凡是人，皆須愛”;處事是否做到“己所能，勿自私”;學(xué)習(xí)是否做到“心眼口，皆新要。結(jié)果是顯而易見的，可是為什么我做不到呢?

　　我曾在網(wǎng)上看過一段視頻，內(nèi)容是關(guān)于《弟子規(guī)》改變了一個(gè)22歲的黑社會(huì)男孩一生的故事。他被十三所學(xué)校開除過，打架斗毆、貪圖享樂、揮霍無度、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，可以說是惡貫滿盈。在外浪蕩的六年間未曾給父母打過電話，也從沒關(guān)心過家里的一切，如今22歲的年齡卻有著猶如60歲的老態(tài)龍鐘的身體。一次偶然的機(jī)會(huì)他接觸了《弟子規(guī)》，這成為了他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他開始遠(yuǎn)離過去的浪蕩生活，決定洗心革面重新開始。特別是當(dāng)他得知母親一直都沒有放棄他，堅(jiān)信他一定能變好之后，他百感交集。母親的默默付出沒有白費(fèi)，她終于能在有生之年看到了兒子的轉(zhuǎn)變。他曾問過母親：“事以至此，像我這樣爛人一個(gè)，命運(yùn)早已有定數(shù)，為什么還那么在意我呢?”母親當(dāng)時(shí)只說了一句話：“不管你怎么變，都是我的孩子，而且事在人為，不要相信什么命，如果真的有命運(yùn)，那也只能掌握在自己手中?！庇谑撬椭宰涌赐炅四赣H為他準(zhǔn)備的一套著名企業(yè)家胡曉林講授的關(guān)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后對(duì)身心和企業(yè)的影響與轉(zhuǎn)變的光盤。至此他才知道人要具備的最基本的道德素養(yǎng)是孝道，他終于理解父母的辛苦和內(nèi)心所遭受煎熬，于是他遵照母親的建議，在養(yǎng)老院做了四個(gè)月的義工，一邊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，一邊做著最臟最累的活，并且沒有任何報(bào)酬，但正是這短短的四個(gè)月讓他收獲了從未有過的快樂。他感慨地說：“是《弟子規(guī)》讓他重新?lián)碛辛艘粋€(gè)完整的家，讓他找尋到了人生的方向，懂得了人生的價(jià)值在于在有限的時(shí)光里為別人、為社會(huì)乃至國(guó)家做力所能及的事情，這樣就此生無憾了?！?/p>

　　我被他的經(jīng)歷所感動(dòng)，不僅是我，還有千千萬萬個(gè)聽過他演講的人都被感動(dòng)了。這就是《弟子規(guī)》的力量，足以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)，也可以說，這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力，中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的文明之邦，我們的傳統(tǒng)文化是有生命力和凝聚力的，她熏陶和培育了一代又一代的中華兒女。

　　我也正需要這樣的改變啊!我最對(duì)不起的人是父母，最應(yīng)感謝的人也是父母。是他們起早摸黑地掙錢供我上學(xué)，是他們孜孜不倦地教我做人的道理，然而我只是理所當(dāng)然地向他們索取，卻不曾做到過“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”。我虧欠了父母十四年!他們那曾經(jīng)年輕俊麗的面容早在這十四年間換了一副模樣，記憶中的笑容也越來越多地為憔悴所替代。時(shí)光如箭一去不復(fù)返，我要從現(xiàn)在開始改變，雖然我買不了什么貴重的禮物，但是心意比禮物更重要。我平時(shí)很少給在外工作的父親打電話，一是因?yàn)楦赣H工作太忙了，二是因?yàn)槲液雎粤?。這次，我一定要打一個(gè)電話給父親，因?yàn)檫@天是父親的生日。電話接通了，我聽到父親那勞累的聲音，內(nèi)心禁不住抽搐了一下：“爸，生日快樂!您辛苦了?！备赣H聽到之后愣了一下，過了幾秒鐘后才樂呵呵地答應(yīng)著，我聽得出來，父親的話語里隱藏著幾分激動(dòng)，幾分驚喜，我想那一刻他一定很開心吧!而我也體會(huì)到了從未有過的快意。

　　人不能忘本!這“本”既是指中華民族上下五千年所保留下來的燦爛文化，也是我們祖先世代相傳的傳統(tǒng)美德，我們不能把老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富荒廢掉，而是要讓她發(fā)揚(yáng)光大，世代相傳!

　　弟子規(guī)讀后感學(xué)習(xí)心得1000字范文二

　　最早接觸《弟子規(guī)》，應(yīng)該是在四、五歲的時(shí)候。在我朦朦朧朧的記憶里，那時(shí)候是媽媽讀一句我讀一句，只覺得《弟子規(guī)》讀起來朗朗上口，很好玩，至于它的內(nèi)涵，一竅不通。剛上小學(xué)那陣子，老師也要求我們練習(xí)背誦《弟子規(guī)》，為了完成任務(wù)，我背得滾瓜爛熟，但依然沒有能真正理解文中的真正精華和內(nèi)涵。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，媽媽告訴我：《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的生活規(guī)范，是我國(guó)一部流傳已久的經(jīng)典名著，學(xué)好《弟子規(guī)》對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要，它可以讓你從小養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)有愛心的人!

　　于是在是懂非懂的情況下，我拿起了媽媽給我買的《弟子規(guī)》認(rèn)真地研讀起來。媽媽給我買的《弟子規(guī)》除了有弟子規(guī)的全文和譯文外，還有一個(gè)個(gè)經(jīng)過精心挑選的小故事，通過一個(gè)個(gè)故事對(duì)《弟子規(guī)》的深刻內(nèi)涵進(jìn)行解讀。故事通俗易懂，貼近生活，讓我終于領(lǐng)悟到了《弟子規(guī)》的精華，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到自己以前的許多行為是多么地不孝和錯(cuò)誤。

　　例如以前，爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯或幫忙做什么事的時(shí)候，我總是一拖再拖，老是說“等一下、等一下”，遲遲不動(dòng)身，爸爸媽媽責(zé)備我的時(shí)候還朝他們發(fā)火。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，每當(dāng)爺爺奶奶、爸爸媽媽叫我吃飯、做事而我想偷懶拖延的時(shí)候，《弟子規(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶;父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！本蜁?huì)出現(xiàn)在我的腦海里，我立刻起身去做，不再讓爺爺奶奶、爸爸媽媽催促。

　　以前沒有領(lǐng)悟《弟子規(guī)》的真正內(nèi)涵的時(shí)候，我從來不懂得體貼媽媽，覺得媽媽為我做的一切都是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。每當(dāng)我生病的時(shí)候，媽媽無微不至地照顧我，而當(dāng)媽媽生病的時(shí)候，我不懂媽媽是為了這個(gè)家、為了我太操勞才生的病，也不懂得照顧媽媽，甚至連一杯水都懶得幫媽媽倒。當(dāng)我讀到“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床……”時(shí)我不禁為自己的行為感到羞愧?，F(xiàn)在，偶爾媽媽生病了，雖然我還不能做到晝夜侍，不離床，但是給媽媽倒上一杯熱水，看到媽媽臉上欣慰的笑容，我也感到開心快樂。這就是《弟子規(guī)》給我的教誨和啟迪。

　　《弟子規(guī)》是一本講道理的書，一本能使人進(jìn)步的書，它讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。我要時(shí)刻提醒自己，謹(jǐn)記《弟子規(guī)》教誨，善待每一個(gè)同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事多為別人著想，做一個(gè)知恩圖報(bào)的人!

　　弟子規(guī)讀后感學(xué)習(xí)心得1000字范文三

　　【慈孝之心，人皆有之】

　　山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個(gè)時(shí)空，與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進(jìn)入書的世界，給人以樂趣，給人以才干，給人以光彩。

　　宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時(shí)候，必須認(rèn)真傾聽，父母責(zé)罵的時(shí)候，必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國(guó)基本道德規(guī)范，作為幾千年來傳統(tǒng)美德的的要求。

　　為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢?我想，一切美德和善都源于對(duì)他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個(gè)人若是連父母都無法關(guān)心與尊重，那又如何會(huì)關(guān)愛尊重其它人?所以說，一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過孝道教育來培養(yǎng)，沒有了“孝”，其它品質(zhì)也就無從談起了。

　　所以，國(guó)人將“孝“作為評(píng)判君子的第一標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓;東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員;魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國(guó)人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨(dú)立的思想文化不同，中國(guó)人重孝道，重家庭責(zé)任，國(guó)人從沒有因?yàn)槌赡昃碗x開父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo)，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國(guó)人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。

　　掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛護(hù)小輩，尊敬長(zhǎng)輩;《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母，回報(bào)恩情;《韓詩外傳》說”樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時(shí)行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊(cè)，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨(dú)特性的精神支柱。它不僅是國(guó)家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國(guó)人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛的國(guó)風(fēng)國(guó)格。

　　我慈孝之心，國(guó)人人人皆當(dāng)有之。

　　弟子規(guī)讀后感學(xué)習(xí)心得1000字范文四

　　【體味文化精神】

　　暑假期間，我讀了《弟子規(guī)》一書，從中也體會(huì)了中華文化的傳統(tǒng)精神。《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母、兄長(zhǎng);其次要對(duì)自己精神約束，對(duì)別人誠實(shí)可靠;要對(duì)大家有愛心，親近有德行的人;學(xué)習(xí)文化知識(shí)。這些不就是中華的傳統(tǒng)文化精神嗎。體味中華文化精神，弘揚(yáng)中華文化。

　　中華文化精神是中華民族的傳承血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的長(zhǎng)篇?dú)v史文跡，即可發(fā)現(xiàn)中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的精神文化發(fā)展的長(zhǎng)卷。而《弟子規(guī)》教會(huì)我們的中華文化精神，更是讓我回味無窮。

　　首先教會(huì)我的是“首孝悌”，即“孝”字。百善孝為先，孝敬父母是我們這些兒女應(yīng)該做的，并且我們不僅僅是要讓父母吃飽穿暖，而且要在精神上去關(guān)心照顧他們。但現(xiàn)在有些兒女只是一昧的認(rèn)為孝順父母只是讓他們?cè)谏罘矫娉燥柎┡?，但是這種行為在我看來是無比盲目的。父母沒有兒女心靈上的撫慰，即使過得再好，久而久之也會(huì)產(chǎn)生一種心病?？鬃釉唬骸皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！睕]錯(cuò)，時(shí)間是可憎的，父母漸漸老去，我們也只有在有限的時(shí)間里做盡力的事情。多陪陪父母，為父母做些事，這也是現(xiàn)在的我們有能力做的了。同時(shí)對(duì)于兄弟姐妹之間，也要互敬互愛、和睦相處。推己及人，《弟子規(guī)》中的文德體現(xiàn)，才是衡量道德標(biāo)尺，實(shí)踐孝道的典范。

　　其次教會(huì)我的是“次謹(jǐn)信”，即為人處世的關(guān)鍵。它讓我明白做人要謹(jǐn)言慎行，不管是言語還是思想;要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，以及自己的言行舉止要得體。謹(jǐn)言慎行是指不說不該說的話，不做不該做的事，要明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么樣做，不應(yīng)該怎么樣做。誠實(shí)守信，這個(gè)詞是做人的基本道德，誠信一詞更是如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面中的一個(gè)，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。最后，言行舉止要得體是指“站如松，坐如鐘，走如風(fēng)，臥如弓”，謹(jǐn)記這一古訓(xùn)，時(shí)刻提醒自己注意儀表。層層細(xì)品，《弟子規(guī)》中的道理，深解其意，銘記于心。

　　最后教會(huì)我的則是“泛愛眾”，即是指博愛。不管是什么地位的人，什么等級(jí)的生靈，既然我們生于同片天空之下，那么都應(yīng)該有憐愛之心。愛原本是指雙方面的付出，而現(xiàn)如今，社會(huì)上的所謂愛卻成為了單向的付出，缺少了另一方的付出，使得愛這個(gè)字有些扭曲。因?yàn)闆]有了感恩，愛變得自私。若要讓愛灌滿整個(gè)世界，其一要有慈愛之心，其二就是要明白感恩。深究其理，《弟子規(guī)》教會(huì)人感恩，感恩父母，感恩世界，感恩老師……

　　我們要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，繼承發(fā)揚(yáng)文化和革命傳統(tǒng)，不斷培養(yǎng)人民的共有精神家園，創(chuàng)造人民新的文化財(cái)富。