以論語(yǔ)為主題作文
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以論語(yǔ)為主題作文篇1
一代智者萬(wàn)代師,被稱為”至圣“的孔圣人孔丘,以其獨(dú)特的教育方式,在腐朽的世界上閃耀著自己的光芒,他堅(jiān)信”君子喻于義,小人喻于利“,他使用”溫 故而知新,可以為師矣“的學(xué)習(xí)方式,他貫徹”弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文“的為人處世之道……那一句句論語(yǔ),傾訴著 他的心聲,那一句句論語(yǔ),凝聚著他的智慧。哪怕相隔幾千年,我們依舊聆聽(tīng)著他的教誨,我們懂得了”君子不重則不威,學(xué)則不固,主中心,無(wú)友不如己者,過(guò)則 勿憚改“中孔子的告誡,我們明白了”禮之用,和為貴,賢王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!爸兴慕虒?dǎo)。而那一條 條論語(yǔ)中,最令我觸動(dòng)的,還是——”知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/p>
在孔子的眼中,有智慧的人,最高修為就是不會(huì)迷惑,這樣的人,早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多,在謎題中徘徊,最終擁有了現(xiàn)在的成就,因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多, 所以自信,也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人,最高修為就是不會(huì)憂愁,因?yàn)槿实拢杂刑嗟氖虑樾枰獡?dān)憂,見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)浪浪,經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨,才有了如 今的平靜。這樣的人,哪怕天塌了下來(lái),也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人,最高修為就是不會(huì)畏懼,有了勇氣,哪怕前面是刀山火海,哪怕困難再大, 風(fēng)浪再急,就算超出了自己的能力范圍,就是因?yàn)橛職?,有了支撐下去的信念,因此,無(wú)論什么樣的危險(xiǎn),也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今,成為圣人的人太少太少,只是因?yàn)樾闹械碾s念,唯有孔丘,不僅見(jiàn)多識(shí)廣,待人寬厚,更是無(wú)所畏懼?;蛟S我無(wú)法真正理解孔子,解析論語(yǔ),但是, 我知道,唯有孔子,能在亂世中,依舊馳聘神思妙想。
以論語(yǔ)為主題作文篇2
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生.
漢初,大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進(jìn)取,追求成功的永恒精神。
人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功,這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。
而這些,卻是孔子給我們的啟示。
我們有責(zé)任將這種精神弘揚(yáng)光大,昭示世人!
以論語(yǔ)為主題作文篇3
君子自古就是被贊頌的對(duì)象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語(yǔ)》讀畢,我對(duì)君子的理解更加透徹了。
子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅(jiān)持自己的處事原則,對(duì)待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實(shí)無(wú)欺,做事周而不比。貧而樂(lè),富而好禮,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,這大概是君子的心性品格、對(duì)國(guó)家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對(duì)待敵人橫眉冷對(duì),掀起復(fù)興的革命。對(duì)待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義,代眾生所求。
子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對(duì)于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛(ài)憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會(huì),我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。
以論語(yǔ)為主題作文篇4
孔子,名丘,字仲尼。儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被歷代王朝所推崇尊之為“文圣”其儒家學(xué)派中心思想為“仁”,提倡以禮治國(guó),尊崇周王朝的禮樂(lè)制度,認(rèn)為只要人人知禮守禮,做好自己本分的事情,社會(huì)就會(huì)安定,人民就會(huì)幸福,思想中的階段劃分被歷代統(tǒng)治者需要并借此來(lái)教話人民。
《論語(yǔ)》是我們的經(jīng)典國(guó)學(xué),孔子,相信大家已經(jīng)婦孺皆知,在學(xué)校體育館對(duì)面,屹立一尊孔子石像,來(lái)來(lái)往往相信大家對(duì)孔子已有所了解,《論語(yǔ)》中包羅萬(wàn)象,可以說(shuō)一個(gè)人只要把《論語(yǔ)》讀好。品味其中精華,那么他做人就不會(huì)失敗,僅接觸這本書(shū)幾天,讓我愛(ài)不釋手。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣”意思是說(shuō),在溫習(xí)知識(shí)時(shí)能有所新體會(huì),新發(fā)現(xiàn),就可以做老師了,且不說(shuō)能有所發(fā)現(xiàn),就說(shuō)學(xué)過(guò)的知識(shí)可課下你復(fù)習(xí)了嗎?課下不復(fù)習(xí),怎么能有所長(zhǎng)進(jìn)呢?有所進(jìn)步呢?子曰:“默而知之,學(xué)而無(wú)厭,何有于我哉!其中學(xué)而不厭教導(dǎo)我們努力學(xué)習(xí)而不厭棄,試問(wèn),有誰(shuí)敢說(shuō),我做到了,我們每個(gè)人都有厭學(xué)的時(shí)候,但只要我們堅(jiān)持,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)的海洋豐富多彩,便自然而然地做到學(xué)而不厭。子曰:古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人?
孔子主張“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)和思考一定要結(jié)合起來(lái)。如果只做到其中一個(gè)方面,那么就會(huì)感到迷惑不解。孔子主張見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。無(wú)論別人賢與不賢,都要從別人身上認(rèn)識(shí)到自己。不及別人就虛心向他學(xué)習(xí)。
孔子除了在學(xué)習(xí)方面使我們受益,在其他方面也對(duì)我們有一定的啟示。在孝順父母方面,孔子主張父在觀其志,父沒(méi)觀其行,三年五改于父知道,可謂效矣。意在無(wú)論父親母親是否健在,都能按照規(guī)定的禮節(jié)去對(duì)待他們。子曰:“茍志于仁矣,無(wú)惡也”??鬃诱f(shuō)假如立定志向仁德總沒(méi)有壞處,處在知識(shí)科技飛速發(fā)展的今天,很多青少年甚至不懂“仁”不懂做人,孔子思想主張仁德,安行仁德,便心安,不安行仁德便心不安,侍奉父母,如果他們有不對(duì)的地方的輕微婉轉(zhuǎn)地勸止,看到自己心意沒(méi)有被聽(tīng)從,仍然恭敬地觸犯他們,雖有憂愁但不怨恨,這就是孝順父母?!墩撜Z(yǔ)》是一本及有益的書(shū)。它能教我們?nèi)绾胃玫淖鋈?,讓我們一起行?dòng)起來(lái)吧!
孔子的《論語(yǔ)》中有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,孔子是一位偉人,但卻不可以說(shuō)是完美的人,他的性格中有很多的缺點(diǎn),比如說(shuō)他四體不懂,五谷不分。完全沒(méi)有勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。而且他的禮樂(lè)制度在很多時(shí)候顯得迂腐和不公,如他的思想中的“禮不下世人,刑不上大夫”,其徹底否定了人與人之間的平等權(quán),將人劃分為階段,臣侍君乃天經(jīng)地義,否定了生命的平等權(quán),所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)孔子思想時(shí)一定要注意他思想的局限性,不要全盤(pán)接受。“人不知,而不慍”是一種美德。通過(guò)《論語(yǔ)》的這次解讀,我了解了做人的道理,無(wú)論做什么事都應(yīng)該寬宏大量一點(diǎn),不應(yīng)該為一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較。
如果世上每個(gè)人都學(xué)著做一位道德修養(yǎng)高的人,學(xué)會(huì)做君子,那么生活就會(huì)變得更快樂(lè)更幸福了。
以論語(yǔ)為主題作文篇5
這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)里的古文,里面有教人們做人的道理.比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是:有子說(shuō):"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本,根本確定做人的道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本."而我卻沒(méi)有做到孝順父母.
父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴?,我都拒絕了,他(她)們叫我去買(mǎi)東西,我也拒絕了.只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑?,我都沒(méi)有完成.
有一次,母親叫我去買(mǎi)面包,我沒(méi)答應(yīng),這次她生氣了:"只會(huì)吃,不會(huì)做,真是一個(gè)窩囊廢."說(shuō)完,還打了我.母親從不打我,從不罵我,從不生我的氣,這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了,躲到被子里去哭.
從這學(xué)期學(xué)了論語(yǔ)后,我下定決心:從現(xiàn)在開(kāi)始,只要父母吩咐我去做任何事情,我都要全力以赴.
學(xué)了論語(yǔ)對(duì)人是非常有用的!會(huì)讓人體會(huì)到:父母的辛苦,父母的用意,父母的偉大!雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài),這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!
以論語(yǔ)為主題作文篇6
高山之所以高,是因?yàn)樗幌訔壱涣A1茸约盒〉氖?。密林之所以密,是因?yàn)樗幌訔壱豢每帽茸约盒〉臉?shù)苗。
——題記
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理,閃爍著智慧的光芒。讀了這篇著作,我受益匪淺,不僅對(duì)孔子了解的更深更多,還知道了許多讀書(shū)學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。
這本書(shū),記載著孔子說(shuō)的每一句有道理的話?!叭诵?,必有我?guī)熝?。”表現(xiàn)了孔子好問(wèn)好學(xué)的學(xué)習(xí)精神,他自己成了老師,但仍然不斷求學(xué),而我們,遇到一點(diǎn)點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲,遇到小小的困難就不理不睬。這句話告訴我們這樣一個(gè)道理:生活中我們常常能接觸到有長(zhǎng)處的人。這些長(zhǎng)處值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥兄t虛,才能有進(jìn)步。所以,我們應(yīng)該放下驕傲,虛心向別人請(qǐng)教。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,我對(duì)這句也有了深刻的理解,它說(shuō)的是:只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。我覺(jué)得很有道理,作為當(dāng)代的中學(xué)生,學(xué)習(xí)重要,學(xué)習(xí)方法更為重要,如果只是死讀書(shū),肯定沒(méi)有多少收獲,所以就應(yīng)該將讀書(shū)和思考緊密結(jié)合起來(lái),才會(huì)有所收益。
論語(yǔ)中還有一話我也很喜歡:“己所不欲,勿施于人”。意思是我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會(huì)給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。讓我深刻領(lǐng)悟到,做人應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考,絕不要強(qiáng)人所難。
《論語(yǔ)》是中華民族文化的精華,我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。它深深地影響了我們的生活,其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。
《論語(yǔ)》,我喜歡!
以論語(yǔ)為主題作文篇7
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,西邊落下?!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺(jué)得,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很?chē)?yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí),無(wú)言也是1種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的。與西方不同,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美?!墩撜Z(yǔ)》中孔夫子的形象,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大。這是1種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。
我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量??追蜃邮?個(gè)特別講信念的人。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下??梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,蒼天在上,靜穆無(wú)言,而4季在輪,萬(wàn)物滋生,天而要說(shuō)話嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度,是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有1個(gè)字就是“仁”??鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,就是智。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡(jiǎn)單。《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!
以論語(yǔ)為主題作文篇8
每一則語(yǔ)錄雖然都寥寥數(shù)語(yǔ),但多次運(yùn)用反問(wèn)、排比、比喻等修辭手法,頻繁使用幾個(gè)賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)氣詞,使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力,甚至說(shuō)話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前,是什么文章這么精煉,表達(dá)又這么生動(dòng)、形象呢?不知道?我來(lái)告訴你,是《論語(yǔ)》十則。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”
對(duì)于知識(shí),“學(xué)”只是過(guò)程,“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過(guò)程,要想掌握更多的知識(shí),必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來(lái),只有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自己的大腦,才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。朋友從遠(yuǎn)方千里迢迢的趕來(lái),我們應(yīng)該感到無(wú)比快樂(lè)與榮幸,我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,增加友誼,這樣難道不開(kāi)心嗎?我們做人要坦坦蕩蕩,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,應(yīng)該保持一種良好的心態(tài),對(duì)待事物。
我知道了怎么學(xué)習(xí),我知道了該怎么做人,《論語(yǔ)》十則讓我懂了許多許多……
以論語(yǔ)為主題作文篇9
《論語(yǔ)》,一篇充滿高尚的文章。今天,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》知天下?!笨梢?jiàn)這句話道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。
一本書(shū)上層說(shuō)過(guò),孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者,他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語(yǔ)》這本書(shū)卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。
真理本不是辯出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話綜合在一起,寫(xiě)下了這篇文章,他所說(shuō)的不僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。
我喜歡的一句話:“知之為知之,不知為不知?!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣,可我們現(xiàn)在的社會(huì),卻連這一句話都做不到!
孔子,一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家,現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史,但孔子仍然活在我的心中!
以論語(yǔ)為主題作文篇10
《論語(yǔ)》,是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章,首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。南宋時(shí),朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”。
新的學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章,通過(guò)老師的講解,我明白了它們的意思,當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫,不舍晝夜?!睍r(shí),想起了以前寫(xiě)作業(yè)時(shí)的場(chǎng)景:放假了,老師總會(huì)留一些作業(yè),一開(kāi)始還認(rèn)真的在寫(xiě),過(guò)了十幾分鐘,我就摸摸這兒,摸摸那兒,當(dāng)我拿起課外書(shū)要看時(shí),還在心里對(duì)自己說(shuō):就看十分鐘??墒鞘昼娺^(guò)去了,我仍然還想看,我心想:再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多,我半天就能寫(xiě)完。五分鐘,十分鐘,十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我還是沒(méi)放下手中的書(shū)。直到書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò),已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了,我抬頭看看墻上的鐘表,才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我才埋頭奮筆疾書(shū),但作業(yè)還是沒(méi)有在一天之內(nèi)寫(xiě)完。第二天上午,我又坐到書(shū)桌前,下定決心要在上午之前把作業(yè)寫(xiě)完,可是我寫(xiě)著寫(xiě)著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影,里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,我才認(rèn)真地埋頭寫(xiě)作業(yè),當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)時(shí),已經(jīng)是晚上了,本來(lái)今天可以痛痛快快的玩一天的,可是因?yàn)槲覍?xiě)作業(yè)時(shí)的不專心,這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的。就這樣,周末過(guò)去了。當(dāng)我學(xué)了《論語(yǔ)》中的這句話時(shí),恍然大悟:時(shí)間如流水一樣,一去不復(fù)返,我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間,永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的。想想我看課外書(shū),想電影里的情節(jié)時(shí),那些時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會(huì)有,都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴,做著這件事,想著別的事,時(shí)間就是在這不知不覺(jué)間流逝。
《論語(yǔ)》,這部書(shū)中的一則就可以給我們這么大的啟示,別說(shuō)整部《論語(yǔ)》了!有人說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下?!笨梢?jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫,不舍晝夜?!弊屛覀円黄鹫湎r(shí)間吧!