“我是強國小主人”征文新穎標題10篇
“我是強國小主人”征文新穎標題【10篇】
“我是強國小主人”征文新穎標題怎么取？征文是指某個組織、機構(gòu)、團體為了某個活動公開向社會征集有關(guān)的文章，有稿酬或無稿酬。下面是小編為大家整理的“我是強國小主人”征文新穎標題，以供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇1】
【五星閃耀是信仰】
“我們生在陽光里，長在春風下，民族有信仰，國家有希望…”洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，在實現(xiàn)中華民族偉大復興路上的我們不僅要看到身邊的鮮花，遠方的紅日，更要回頭看看那些默默閃耀的星星…
“誰說站在光里的才算英雄!”你看見了嗎?是那些老戰(zhàn)士，老干部，老專家，老教師，老模范!夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵!
崢嶸歲月中，革命先驅(qū)不忍山河受難，守衛(wèi)山河，喋血沙場?！澳菆鰬?zhàn)斗打下來，好多戰(zhàn)友都犧牲了，鮮血染紅了陣地”回憶起數(shù)十年前并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友們，96歲的孫景坤飽含著淚水說道。孫爺爺曾經(jīng)參加多場戰(zhàn)爭，身上的每一道疤痕無一不刻下了對中國清澈的愛!不僅如此，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)是他，艱苦樸素亦是他，就是這樣一位老黨員，在知天命的年紀里用自己余下的光和熱踐行著初心和誓言，更用一輩子詮釋了“老兵精神”。吾輩青年，當永記他們的無私奉獻、務(wù)實忠誠，潛移默化地刻在自己的骨子里，流淌在作為一位中國人的血液中，我們自豪生在華夏大地，驕傲有老戰(zhàn)士的精神傳承，自信完成復興使命!
為救敦煌，她判了自己“無期徒刑”。樊錦詩作為敦煌女兒為眾所知，從青絲到白發(fā)，她只做了一件事，那就是奔赴了一場跨越半個世紀的文化苦旅，為拯救莫高窟傾盡了心力，讓敦煌定格成了永遠。51載春夏秋冬，她把足跡留在了每一個洞窟?？赡阒绬?生于北京富裕家庭，畢業(yè)于北京大學，她毅然決然選擇扎根大漠。滄海橫流方顯英雄本色;青山矗立不墜凌云之志 ，她的模范精神何嘗不是這盛世中應(yīng)深入吾輩的中國底氣、中國骨氣、中國志氣!青年一代應(yīng)像老模范一樣以實干為榮、以實干為責，主動要求到祖國和人民最需要的地方去，在基層實踐中砥礪品格、強化本領(lǐng)，努力成為平凡中一道熠熠生輝的光，灑向人間，射入人心!
華坪有大山哺育村民，亦有張桂梅守護女兒們!為創(chuàng)建女高，她曾上街募捐籌款，被人吐口水，被狗咬…這樣堅持，因為她知道，只有這樣才能讓大山的女兒們有去看世界的入場券!她挨家挨戶的走，一座一座山的翻，在她眼里這些辛苦在女孩們的前途面前不值一提。如今吾輩作為后代承蒙老教師的厚愛，而后我們一定會加倍為我們的后代獻出!
大風泱泱，大潮滂滂，我們要銘記老一輩篳路藍縷的奮斗史，將“五老”精神貫徹于行，有“謂我不愧君，青鳥明丹心”的赤誠，有“封侯非我意，但愿海波平”的純粹，亦有“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的實干!作為團員，請黨放心，強國有我!
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇2】
《共做神州躬耕人》
從“山河破碎風飄絮”到“巍巍中華雄東方”;從“貧窮饑餓、衣衫襤褸”到“強國富民、五谷豐登”，離不開一代代青年人對心中理想的登攀，更離不開他們對道義的堅守與專一明確的思想指引。作為新時代的青年，吾輩當振奮精神，端正思想，朝著最高理想繼續(xù)奔跑，堅守道義，共做神州躬耕人。
振奮精神、端正思想乃躬耕的基礎(chǔ)性要求?！肮敝卦凇肮敝H自。倘若一個人連奮斗的精神與端正的思想尚不存在，“躬”又從何談起?跨越上千年的歷史長河，神農(nóng)氏為使人民吃得上作文食物，親自遍嘗百草而卒于中毒，往事今日，在全民奔小康的決戰(zhàn)決勝之年，在黨的百歲生日之際，面對突如其來、肆虐全球的新冠疫情，黨一聲令下，全國人民振奮起民族精神，端正思想、萬眾一心，率先走出陰霾，打贏了這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。自古以來，神州躬耕人山一程，水一程，連綿不斷，勇往直前，共同鋪設(shè)著前進的大道。
大道鋪設(shè)而成，便要有為理想而奮進的決心。僅僅振奮了精神，端正了思想，而沒有理想，便失去了前進的方向，也只得終日碌碌無為。自戰(zhàn)國時期百家爭鳴時代，孔墨思想便有了小康社會與共產(chǎn)主義之萌芽?！巴略角?，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間”，如今百歲的共產(chǎn)黨勇握時代的接力棒，將脫貧攻堅推進到?jīng)Q勝年，一代代青年人前赴后繼，共做神州躬耕人，勇挑重擔，共架金橋，因為，?！驮谀抢?。
金橋架起，海在前方，恪守道義乃是最后的突破口，所謂“行百里者半九十”，吾輩當規(guī)避背離道義之事。真正的成功，不是所謂閃耀的日子，而是塵滓蠲盡甚至無人問津時，對自己追求的偏執(zhí)。一九一九年的五四青年便為吾輩樹立了絕佳榜樣。堅守道義、追求真理，來自對力量的渴望，“慎終如始，則無敗事”——翻開歷史的長卷，品味百年的滄桑，今天青年一代的共產(chǎn)黨人，正秉承最高道義，續(xù)寫著奇跡的曙光，共同接力著神州躬耕人的光榮使命。
在昨天與今天之間鋪設(shè)大道，在現(xiàn)實與理想之間架起金橋，行道義，秉持本心，從自己做起、從點滴做起，即使只有星星之芒，也足以燃起燎原之火——火光熠熠閃耀，霅霅生輝，才可真正實現(xiàn)吾輩之共同理想。
來做風云憑一氣，共做神州躬耕人!
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇3】
《安身而后動，篤志而后行》
“修身為弓，矯思為失，立義為的，”這是漢代揚雄指出的成功之法，即我所認為的“安身而后動，篤志而后行”。
似弓與射箭，“修身”“矯思”即“安身”是“發(fā)必中矣”的基礎(chǔ)，強調(diào)的是修身養(yǎng)性，端正思想的重要性?！墩撜Z》中荀子提及的“三省吾身”，《誡子書》中諸葛亮提到的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，林清玄曾說過的“一個人在面對自我的時候，需要的是鏡子”，莫不從各個方面闡明了剖析自我，提升修養(yǎng)，涵養(yǎng)心性的重要。身為21世紀的青年，我們在做任何事前都應(yīng)做到面對自我，認清自我，提升自我，安身而后動。
似矢與射箭，“立義為的”即“篤志”是“發(fā)必中矣”的方向，強調(diào)的是立志與立宏志的關(guān)鍵性。作為立志標準的“義”，古代文人有著殊途同歸的解釋：“天下有道，丘不與易也”是孔子的責任與擔當;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是屈原的執(zhí)著與忠貞;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是孟子的浩然正氣……而我們的身邊，又何嘗缺少“篤志而后行”的人呢?“最美翻譯官”張京，小學時便在一次演講比賽中喊出了自己的志向——成為一名外交部譯員。高中時面對多所名校拋來的保送資格，她毅然拒絕，不忘初心并最終實現(xiàn)了的志向。文科狀元鐘芳蓉同學，在“向錢看”的風潮中站穩(wěn)腳跟，勇敢逐夢，報考北大考古系，獲得社會一片贊譽。此二者，豈不為吾輩楷模?
似矢與射箭，“奠而后發(fā)”即“后動”“后行”，是“發(fā)必中矣”的要求。再宏偉的構(gòu)想，不付諸實際，終是空想?！扒啻阂蚰サZ而出彩，人生因奮斗而升華?！绷⒂跁r代翻涌的潮頭上，我們必須并有責任擔當起中華民族千年復興之使命，秉承功不在我，功必有我的信念，一葦以航，攜手同一世界，駛向美好未來!
正如木心在《魚麗之宴》中所說：“我所見的生命。都只是行過，無所謂完成?！弊龅健鞍采矶髣?，篤志而后行”，吾輩青年必將揚帆啟航，逐夢青春!
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇4】
《心之所向，行之所至》
少年的心中應(yīng)懷有鴻鵠之志，少年的腳步應(yīng)踏在逐夢之路。心之所向，行之所至。
古往今來，日月變遷，多少人隱沒在翻涌的狂浪中，又有多少人出現(xiàn)在歷史的扉頁里。那些被世界銘記著的人，被時間留存下的人，無一不立志，無一不成才。他們的心里，常存志向，常念遠方。
文學巨匠巴爾扎克曾口出狂言：“拿破侖用寶劍沒有完成的事業(yè)，我將用筆桿完成它!”多么狂妄，多么囂張!要知道，那時候的他，只是一個小小的沒有名氣的律師，竟妄想成為“文學界的拿破侖”，真是荒誕至極。可是，中產(chǎn)階級家庭出生的他，不顧父母的反對，義無反顧地投身于文學。不為什么，只是為了自己的志向，自己堅定不可移的志向!最后，他不負自己，不負志向，成為了文壇中一顆最耀眼的星。
巴爾扎克成功的關(guān)鍵詞，必是“立志”無疑了。倘若他甘于塵世，隨遇而安，了無志向，那么，又何來文壇之神話?所以說，要成才，必先立志!
眾所周知，中國目前正處于高速發(fā)展的時期。幾十年前，一句“為中華之崛起而讀書”不知點燃了多少青年同胞的熱血?，F(xiàn)如今，這句至理名言仍舊被廣泛流傳。前段時間大火的電視連續(xù)劇《親愛的熱愛的》，講述了幾個少年為夢而奮勇向前的故事。主人公們雖然都經(jīng)歷了無法言語的挫折與痛苦，但還是向著自己的志向勇往直前。最終，為中國的電競奪得金冠。
少年們追夢成功的關(guān)鍵詞，仍舊是“立志”二字?！敖癯袎艚癯贰钡木裨谒麄兩砩媳憩F(xiàn)得淋漓盡致。由此可知，立志是關(guān)鍵，行動亦不可少。
“瓷娃娃”王奕鷗，一位身患骨脆癥的殘疾人。16歲之前，右腿曾骨折三次，如今身高僅有一米四。她的身體雖然被禁錮了，靈魂卻沒有，志向更沒有!她努力考上大學，創(chuàng)建并成立了“瓷娃娃關(guān)愛基金”，最終參加了星空演講99公益日專場。她想要顛覆社會對于疾病和殘疾人的認知，雖然還未成功，但一直向前，不曾退縮。
王奕鷗人生的關(guān)鍵詞，也是“立志”。因為有志，她改變了自己;因為有志，她影響了病友;因為有志，她照亮了世界。
心之所向，行之所至。這一次，把天高地厚拋在腦后，迎著風，朝著夢，握緊了拳頭。別在意那些冷眼冷語，那些不自量力和壞運氣;別忘記那些拼盡全力的努力，那些淚流如雨的黑夜。念念不忘的遠方，怎能輕易說放棄。
心在何方，未來便在何方。
請相信，心之所向，行之所至。
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇5】
《星光不負逐云箭》
揚雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！崩畎滓苍⑾潞狼閴阎荆骸凹鹪气櫬?，鷹隨月兔飛?！弊鳛樾聲r代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標。箭靶好比初心，目標猶如羅盤。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標是李白高唱“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”;目標是鄭板橋堅定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”;目標是孫中山吶喊“少年強則國強，少年智則國智”。他們心中有目標，腳下有力量，經(jīng)歷一番寒徹骨，不負如來不負卿。我們生活在美好的時代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應(yīng)該立下遠大理想，以夢為馬，不負韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｓ欣谌嗣窭娴?，是正義;違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭發(fā)財，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個一百年的歷史交匯點上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應(yīng)當以民族大義為重，計利當計天下利，求名當求萬世名。我們青少年應(yīng)當為民族復興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當時代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實踐則是通往理想彼岸的橋梁。都說“拳不離手，曲不離口?！睂嵺`是檢驗真理的唯一標準，勤學苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風雨無阻終成《水經(jīng)注》;韓愈用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為治學自勉;袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春，研發(fā)雜交水稻;黨和國家扶貧攻堅，為人民謀發(fā)展謀幸?！叭藶槲覀儥憋L沐雨、開天辟地，我輩當砥礪前行，振鄉(xiāng)村強農(nóng)村、攀高峰潛深海，在逐夢路上綻放實踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負逐云箭!新時代的新青年當有新理想，讓我們修身律己，強固思想，配以遠大的目標和強烈的正義之心，在復興奮斗中大膽實踐吧!因為歷史只會眷顧修身者、矯思者、立義者、實踐者!
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇6】
《做一名斜杠青年》
當今社會，隨著人們物質(zhì)條件不斷提高，越來越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，而他們被稱作“斜杠青年”。依我看，做一名“斜杠青年”，更容易獲得成功，實現(xiàn)人生價值。
首先，要明確“斜杠青年”并不意味著掌握許多技能和知識，斜杠青年能夠精于各個行業(yè)并有平等切換的能力，而且“斜杠青年”會有比做單一工作的人更廣的視野和不一樣的思維，從而獲得創(chuàng)新方面的成功。例如，我們熟知的愛因斯坦，是一位著名的物理學家和數(shù)學家。在他提出相對論的背后，他苦學了幾年的黎曼幾何?？梢哉f，如果他執(zhí)意在物理領(lǐng)域方面苦苦鉆研，他絕不會有這么大領(lǐng)域的突破。多重職業(yè)可以比單一職業(yè)有更多的方面和角度思考問題，這在科技迅猛發(fā)展的今天是十分有用且必要的。創(chuàng)新需要一個多元化的大腦，而“斜杠青年”正具備這一點。因此，做一名“斜杠青年”是非常符合當今社會的要求，能夠很好地適應(yīng)各個領(lǐng)域發(fā)展的大潮。
其次，“斜杠青年”會比單領(lǐng)域的人有著更多對生活的熱情和選擇的自由。擁有多重職業(yè)的人，他們的生活會更加多彩，更有意義，更充滿樂趣。以文人蘇東坡為例，他不僅是一名杰出的政治家，還是一位文學家、書畫家、美食家。蘇東坡在工作之余常游山玩水，寫詩作畫，使東坡心靈得到釋放。即使蘇軾被貶黃州，他也能通過游玩山水，通過寫作來使自己變得樂觀、積極，不至于失去生活的信心和勇氣。由此看出，“斜杠青年”的生活會令人更加充實、快樂，即使自己在某一方面遇到挫折，也能夠及時調(diào)整心態(tài)。試想，若一個人只專注于單一領(lǐng)域的工作，他的一生將是多么無聊，從個人心理感受上看，做“斜杠青年”會比專一職業(yè)要好。
做一名“斜杠青年”，從價值上來講，會更容易實現(xiàn)自己人生的價值。譬如一個人做研究，當他在一個領(lǐng)域上做不成功時，他可以換條路，換個領(lǐng)域發(fā)展，他就有可能做成功。也就是說，“斜杠青年”有更多的路可供選擇和發(fā)展，因為他不像專一職業(yè)的人，更具備知識和能力的多元化。“斜杠青年”有多條出路，那么他成功的幾率一定會比專一職業(yè)的人大，也就能夠更好地實現(xiàn)人生價值?，F(xiàn)在社會上，越來越需要具備多種能力和綜合素質(zhì)強的人才。因此，“斜框青年”可能在社會上更受歡迎。
由上看出，我們做“斜杠青年”會比從事專一職業(yè)要好。不過，“斜杠青年”需要我們?nèi)姘l(fā)展，具備多方面的知識和能力。因此，我們當下應(yīng)發(fā)奮努力，為將來成為一名“斜杠青年”做好充分準備。
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇7】
《用一世執(zhí)一事》
時下，有越來越多的人不再滿足單一職業(yè)的生活，紛紛化身為“斜杠青年”。一個人可能是記者，但他同時也可能是個廚師，還可能在足球上出類拔萃;一個人也許是一個演員，但他同時也許是一名老師，還在業(yè)余熱衷于攝影，拍下生活中的多彩。
這些人似乎是“無所不能”了，但我并不認為成為一名“斜杠青年”是一種明智的選擇。相反，在我看來，一個人若想成功，就要用一世執(zhí)一事。
在古代，“斜杠青年”就已經(jīng)存在。后唐之帝李存勖，身為一國之君，卻一心鉆研唱戲，與伶人共歌，而最終“生死國滅，為天下笑”。南唐后主李煜，不理朝政，卻沉醉于詩詞文學中，落得個亡國的下場;北宋的宋徽宗不思國事而整日造鎖，最終被金人擄走。這三個人都是一國皇帝，都不專心理政，醉心于個人愛好之中，他們不就是古代版的“斜杠青年”嗎?他們不就相當于身兼多職嗎?他們不專注于本應(yīng)該專注的事，而分心于他處，最終身死國滅，被人恥笑。
現(xiàn)在的年輕人大都年輕氣盛，年少輕狂，認為自己超人一等，能夠用自己這短暫的一生，在諸多領(lǐng)域有所建樹，成為各種大家。他們不吸取古人的教訓，覺得自己比古人要有能力，能完成古人所不能完成的“偉大功績”，孰不知，一個人的生命是有限的，個人能力的大小也是有限的。唯有一世執(zhí)一事，方可能成為高人。
楊振寧就是這樣一位高人。他以前在科學研究上并不是很成功，屢遭挫折。于是，他放棄了他不擅長的實驗科學領(lǐng)域，開始鉆研理論科學。經(jīng)過一年年專注地研究，他終于榮獲諾貝爾獎，收獲了成功的果實。楊振寧為什么能成功呢?是他真的像“斜杠青年”一樣“廣泛涉獵”嗎?不是。他成功的最重要的原因就是他能專注于一件事，用自己的一生研究理論科學。這份專注，這份執(zhí)著，是“斜杠青年”們所不具有的。這也是他們不能達到一種高度一種境界的根本原因。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。早在戰(zhàn)國時期，偉大的教育家荀子就明白了用一世執(zhí)一事的重要性。二戰(zhàn)之后，日本因自己的侵略行為致國內(nèi)經(jīng)濟蕭條，令人驚嘆的是這個小小的島國僅用20年時間就一躍成為第2號經(jīng)濟大國，這個奇跡又是怎樣產(chǎn)生的呢?原來，在日本有一群專業(yè)性人才，他們用一世執(zhí)一事，在各自的領(lǐng)域有著巨大的成就。這樣一群人從各方面促進日本發(fā)展，讓日本又一次走在世界前列。
這樣地促進國家發(fā)展，“斜杠青年”能做到嗎?他們是本領(lǐng)廣泛，卻廣而不精，根本不可能大跨步地推進國家各方面建設(shè)。因此，作為國家的公民，我們也應(yīng)該專注于一事，用一世執(zhí)一事，像一枚螺絲釘一樣穩(wěn)固著整個國家這臺機器，而不能做“斜杠青年”，做一顆不靠譜的螺絲釘。
用一世執(zhí)一事，于己于國都是很有必要的，何必為逞一時之氣而去做所謂的“斜杠青年”呢?不如心平氣和，選擇一件有意義的事，盡自己的一生去做好它吧!
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇8】
《我為祖國而驕傲》
綠水青山，春風楊柳，古老而美麗的祖國，你在地球的衣襟上，織出一片醉人的錦繡。你遼闊的幅員上——風光何等旖旎;你富饒的地層下——寶藏無比豐富。中華人民共和國偉大的版圖屹立在世界的東方，她的名字響徹全球乃至星空，我為有這樣的祖國而驕傲。
憶祖國的昨天，歷代王朝的腐敗無能，只保自己的江山，不顧國民的死活，外來侵略者頻繁不斷。殺人、越貨、搶劫、欺壓屢見不鮮。人民心目中，國將不國，多少能人志士為祖國的崛起挺身而出，拋頭顱，灑熱血，祖國大地，烽火疊起，長城內(nèi)外硝煙彌漫，捍衛(wèi)祖國主權(quán)侵略反抗吶喊聲響徹云霄。亡國之恨扎根于民眾之心，恨日寇，屠殺平民百姓不計其數(shù)，很蔣介石的賣國行徑。王二小、劉胡蘭等小英雄精神傳播于全國。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，四萬萬同胞的覺醒，用血肉之軀筑成新的長城，趕走日寇，推翻蔣王朝，人民做了主人，從此，中國人民站起來了。
看祖國的今天，從無到有，從小米加步槍到原子彈氫彈，宇宙飛船升空，飽含多少科學的汗血。錢學森的回歸，李四光的石油夢想成真，袁隆平雜交水稻，是他們開創(chuàng)了新中國科技的新天地。人民富裕了，國家強盛了，全國人民用汗水和智慧這支神筆繪制了一幅嶄新的藍圖。
憧憬祖國未來，全國人民信心百倍，有中國共產(chǎn)黨的正確引領(lǐng)，億萬人民的努力，我們的生活更上一層樓，祖國建設(shè)日新月異，人民的生活水平蒸蒸日上，科學技術(shù)趕超世界先進，960萬平方千米大地將迎來新的面貌。
勿忘國恥，心中有祖國。作為祖國花園中的一朵，我將傾全身精力，發(fā)奮學習，不辜負祖國對我的期望，爭取早日成才，長大以身許國。
要想發(fā)展中的祖國更強大，立于世界先進之林，我想，首先建設(shè)社會主義離不開黨的領(lǐng)導。我國人民正在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大斗爭。只有堅定不移地堅持和依靠黨的領(lǐng)導，才能使全國保持安定團結(jié)的政治局面，使全國人民團結(jié)一致為建設(shè)社會主義。其次加強社會主義民主和法制。堅持人民民主專政必須加強社會主義民主和法制建設(shè)。社會民主主義是絕大多數(shù)人的民主，它需要在實踐中不斷完善和發(fā)展。決不允許資本主義民主替代社會主義民主，社會主義法制是社會主義民主的體現(xiàn)和保障，它防范和打擊敵對勢力，保障人民的民主權(quán)利和利益，保障社會的穩(wěn)定和國家的安全，保障社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。三要，改革開放是國富民強的必由之路。我國走社會主義道路，這一點無可動搖。但是，要建設(shè)有中國特色的社會主義，就必須確定適合我國國情的，能更好地促進生產(chǎn)力發(fā)展的，充滿生機和活力的社會主義政治、經(jīng)濟體制的新模式。__揭開了我國經(jīng)濟體制改革的序幕，從此改革由農(nóng)村推向城市，遍及經(jīng)濟、政治及其它各個領(lǐng)域，并深入億萬人民心中，成為我國建設(shè)有中國特色的社會主義的強大動力。實行改革開放是社會主義現(xiàn)代化的強大動力，實行改革開放是社會主義現(xiàn)代化的必由之路。
科技興國，教育固國，中國在世界人民心目中聲望與日俱增。作為一名炎黃子孫，為此我感到驕傲。
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇9】
《一朝追夢，三省吾生》
立身于世，當有三問匿于心，時刻警醒自己：一問是否始于修身，二問是否得于宏志，三問是否成于實干。若以此三省為日日所思，又以祖國大業(yè)為已任，天下之理想怎不可運之于掌?
一省修身與養(yǎng)性。修的是亙古不變的堅守之心，養(yǎng)的是靜待花開的沉靜之氣?；乜雌阉升g的一生，自十九歲春風得意后，一路高開低走。換作常人，早已放棄，但蒲松齡卻堅守本心，沉穩(wěn)執(zhí)著，為文學史上增添了《聊齋志異》這朵耀眼的奇葩。文章謀篇布局之巧妙，遣詞造句之精當，仿佛他每次下筆都帶著凜凜的敬重感，一字不茍且，一筆不草率。他極其孤獨，沒有知音，只以一桿筆面對千秋萬代，傾注畢生心血;他執(zhí)著堅定，堅定到就像他已經(jīng)知道，這部《聊齋志異》在后世也一定會光芒萬丈。從蒲松齡身上，我仿佛看到了努力追逐夢想的自己。在這條崎嶇的路上，唯有堅守理想，沉靜執(zhí)著，不躁不惱，我們才會在屬于自己的舞臺上，和廣闊的世界過招。如此，再普通的追求，因為修身養(yǎng)性，也能擁有無窮無盡的可能。
二省立志以報國。立的是個人小志，報的是國家大任。袁隆平院士年輕時就立志于雜交水稻事業(yè)，并為之不斷拼搏，始終把為國家解決好“民以食為天”的問題當做自己的重大責任和使命擔當。五十年如一日，意志堅定，鍥而不舍。他的身上有一種強大的信念在支撐前行，這信念是源于對農(nóng)田事業(yè)的熱愛，忠于稻田的醇醇初心;是以自我理想為國家命運的無疆大愛;是孜孜追求人類文明、科技進步的偉大寫照。我們?nèi)绻灿写说纫庵酒焚|(zhì)，將個人志向與國家命運相關(guān)聯(lián)，“偏有荷在心，長長雨季又有何所患”呢?如此，再渺小的理想，因為報效國家，也能追尋到更高更深的人生價值。
三省實干促前行。以躬耕不息的三牛精神，踐行艱苦奮斗的實干理念。如果說良好的心性，堅定的志向是火焰，那么將一切付諸實踐的行動就是點燃火苗的干柴。要想旺火，必須加柴。敦煌莫高窟的研究員李云鶴先生是實干的老黃牛，幾十年無懼風雨，在洞窟內(nèi)穿梭、檢查、修補，憑著自己樸實的行動堅守著敦煌的傳奇;吳孟超院士是創(chuàng)新的拓荒牛，他勇闖“禁區(qū)”，搭建了60年前第一張手術(shù)臺，在“有限”中抵達“無限”，憑心中的一團火，守著誓言，從未熄滅;黃文秀是勤勉為民的孺子牛，甘愿下鄉(xiāng)，與山區(qū)村民共同攻克貧困大關(guān)，甚至在扶貧路上獻出了自己年輕的生命……無數(shù)個時代楷模為我們指引了光明的航向和實干的意義。征途漫漫，惟有奮斗;夢想成真，唯有實干。我們應(yīng)以此自勉，如此，再遙遠的道路，因為腳踏實地，也終能抵達夢想的彼岸。
如何實現(xiàn)夢想?千言萬語只凝聚成這三句話：始于修身，得于宏志，成于實干。作為新時代的青年，我們當以天下為己任，想天下之理想，譜天下之華章。命是自己的，而運卻和整個國家相關(guān)聯(lián)。當我們每個人都在為理想奮斗時，偉大的中國也會穩(wěn)步前行。歷史的洪波涌起，即使我們微如沙粒，卻也能奔騰入海，也能匯成史詩。
三省吾身以凈吾氣，一朝為夢，終為報國。
“我是強國小主人”征文新穎標題【篇10】
《弓滿弦上，直入云天》
回望歷史之硝煙彌漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風雨如晦，到當今的海晏河清，歲月厚重石碑上印刻著的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領(lǐng)吾輩青年逐浪前行，勇攀時代高峰。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止
修養(yǎng)是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之后，轉(zhuǎn)而追求個體的道德修養(yǎng)和更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機云錦。由此可見，道德修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的強大，為追求理想奠定基石。青年應(yīng)像葉嘉瑩先生一般，構(gòu)建起內(nèi)心的堅強壁壘，方能更好地書寫理想之華章。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定
艾青曾有言：“個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。”當時代發(fā)展的浪潮席卷而來，裹挾每個追趕浪潮的人，我們才會發(fā)覺個人命運與時代發(fā)展、民族發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。時代風起云涌，個人追求理想的腳步應(yīng)成為推動時代發(fā)展、民族發(fā)展的一部分，要順應(yīng)發(fā)展潮流，正確而堅定地追求理想，將個人理想的實現(xiàn)同時代發(fā)展同頻。只有于人生定向之時，樹立正確遠大的理想，才能在瞬息萬變的世界中不偏不倚地到達理想的殿堂。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青
憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風華正茂，揮斥方遒，為中華民族謀出路?！吧陙y世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明?！盎蛟S那個年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數(shù)懷揣著國之復興理想的青年，用滿腔熱血點燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火?！陡裱月?lián)璧》中寫道：“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也?！闭\然，正所謂實干興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應(yīng)做到務(wù)實去華，腳踏實地奮斗。應(yīng)敢于直面困難，乘風破浪，不畏艱難險阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應(yīng)勇敢追夢，跨越山海，終將抵達理想的彼岸。當理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會愈發(fā)清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈云憚險艱”的堅韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達。生逢燦爛盛世，就應(yīng)勇敢揚帆，借時代的風浪，云霄奮翼，直抵九萬里遠方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當和著時代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時代過客。愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩!