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《第七天》讀后感優(yōu)秀作文范文10篇(2)

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  《第七天》讀后感范文七

  如果問我現(xiàn)代中國寫小說的,我喜歡誰。在我18歲的時(shí)候,我會(huì)說我喜歡梁曉聲,那時(shí)候我渴望長(zhǎng)大,渴望了解那些我不曾經(jīng)歷的歲月。如今,我想起兩個(gè)人的名字。擰巴的劉震云能讓人笑,平和的余華能讓人哭。不到兩日,無需通宵落夜,用閑時(shí)看完了購于網(wǎng)絡(luò)的余華新作《第七天》。

  按我平日閱讀的速度,13萬字的文字一天就能讀完。也許是出于好吃的糕點(diǎn)要放一放不舍得一口吃完的心態(tài),我讀得比較慢。盡管讀得比較慢,兩天也讀完了。是的,對(duì)于識(shí)字的任何人而言,這都是一部讀得進(jìn)去的小說。甚至對(duì)于有點(diǎn)文字功底的人而言,會(huì)夸言說,這樣的小說我也可以寫得出來。他的自信可能來源于小說所涉及到的人物故事,你幾乎都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到一一對(duì)應(yīng)的素材。比如孤兒千里尋親,比如女朋友賣淫男朋友負(fù)責(zé)交易,等等不一而足。唯一體現(xiàn)小說家藝術(shù)技巧的可能就是,用“七天”的敘述結(jié)構(gòu),用死者的視角,描述了一個(gè)活著的世界。也許,你可以偷取作家的靈感,復(fù)制出比《第七天》更為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品。但你無法復(fù)制出余華一貫而有的描述灰色現(xiàn)實(shí)天生具有的審慎情懷,只是這一次,異于先前的作品,也許是基于主角為死去的人的敘述需要,語言頗為冷靜、情感相對(duì)克制。余華在一次文字采訪中說,這是他最接近于現(xiàn)實(shí)的一次寫作,以后再有不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)了。我很慶幸,作家找到了這樣一種方式,去嵌入現(xiàn)實(shí),讓我們讀到了這樣的作品。在閱讀劉震云描寫的那個(gè)我不了解的農(nóng)村生活時(shí),我會(huì)發(fā)出是這樣么的質(zhì)疑,而對(duì)于《第七天》而言,我會(huì)自信的說,是哦,這就是我們正在經(jīng)歷的生活。你可以認(rèn)為,小說應(yīng)該源于現(xiàn)實(shí)、又高于現(xiàn)實(shí),但我想說,也許余華有這樣的野心,這部小說是留給后世的人閱讀的。在那個(gè)時(shí)候,包括棄嬰行為、冤假錯(cuò)案、嫖娼賣淫、社會(huì)等級(jí)深嚴(yán)等小說涉及到的類似見聞,都會(huì)讓當(dāng)事人背上沉重的道德枷鎖,他們可以通過小說了解前世現(xiàn)實(shí),讓人明白時(shí)間流過的痕跡。

  誠如,談到馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出,加勒比海沿岸一個(gè)家族七代人密集生活的場(chǎng)景?!兜谄咛臁窌?huì)讓我想起,也許,在我們未來故去而前往的地方,有鮮花、有溫情,盡管它的名字叫死無葬身之地。作者將死后沒有墓地、沒有親人關(guān)懷的死者歸去地,命名為死無葬身之地。不得不說,是故意曲解了中國人一句罵人的話的字面意思,極具反諷意味。而事實(shí)是,難道它不是在以這樣的方式寫實(shí)現(xiàn)今么?這不禁讓我想起一則親身經(jīng)歷。70歲的老母去探望他病重中的教友。寥寥幾語,病榻上已經(jīng)不會(huì)說話的朋友已經(jīng)眼角滲淚。醫(yī)生宣布最后通牒,在醫(yī)院靠注液多則7日,回家多則一日。據(jù)說,在第三人見證下清醒地分配了她幾百萬的財(cái)產(chǎn)之后,她的兒女們當(dāng)日就將她接出醫(yī)院,可她硬是不吃不喝熬過三日才身故。聽后我不禁唏噓,讓老年人優(yōu)雅的老去,難道不是兒女的一種責(zé)任么?她會(huì)在那個(gè)死無葬身之地得到屬于她的溫情么?似乎從這一點(diǎn)而言,好的小說能讓人離死亡更近。

  昨晚睡前,在一本散文集里讀到這樣的文字。我摘錄如下:在一個(gè)家里,兒子守著父親老去,就像父親看著兒子長(zhǎng)大。這個(gè)過程中兒子慢慢懂得老是怎么回事。父親在前面瞠路。父親離開后,兒子會(huì)知道自己四十歲時(shí)該做什么,五十歲、六十歲時(shí)要考慮什么。到了七八十歲,該放下什么,去著手操勞什么。也許,這是作為中年人的我,看完《第七天》后,留下的用別人的話描述的一個(gè)注腳。僅做結(jié)尾。一千余字,比起小說凝練的文字,讀后感已顯啰嗦。

  《第七天》讀后感范文八

  有些話一旦說出口就會(huì)被認(rèn)定為憤青,沒多少人愿意去聽,可余華把他裝飾成亡靈的交談,俗套中別具魅力。

  其實(shí)這本書最打動(dòng)我的不是人間辛酸,而是死人也有一個(gè)世界?;钪鴮?duì)我們來說很好,辛酸也好,痛苦也罷,都有一份獨(dú)特的味覺,和值得我們珍惜并擁有的幸福??伤廊说氖澜绲降资窃趺礃拥?,我們身邊逝去的親人他們?cè)谮そ邕^著怎樣的日子,這不得而知。當(dāng)?shù)谄咛斓絹?,楊飛終于無話可說,他的見聞到此結(jié)束,最終向命運(yùn)屈服。這預(yù)示著,即使死后,也不一定就是生命的解脫,沒有哪個(gè)算命先生真的看過豬跑。

  作品從親近到疏遠(yuǎn),從模糊到清晰的描述,環(huán)環(huán)相扣,詳略搭配,在這個(gè)讓你想丟下書本又好奇后面發(fā)展的故事里,時(shí)刻都用快要來臨掩蓋不會(huì)來臨的真相,形成了棄之可惜的獨(dú)特風(fēng)味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣,給人鋌而走險(xiǎn)的感覺,但俗套中卻將要表達(dá)的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來,正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當(dāng)?shù)窨痰氖澜绲蛄?,死無葬身之地還是憤青的歸宿,堅(jiān)持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞,而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)?,迎來正義的譴責(zé)。盡管作品只有烏云,卻預(yù)示著一場(chǎng)暴風(fēng)雨。

  看完第四天,我就知道后面余華會(huì)講什么,可我還是去看。因?yàn)樗麛⑹潞托顒?shì)都很好,新奇帶著些沉重的幽默,靜悄悄的世界總為醞釀轟動(dòng)埋下伏筆,看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來的總會(huì)來,該走的遲早會(huì)走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感,我想大概是怕明天會(huì)忘記。

  作為一個(gè)不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手,我認(rèn)為我寫玄幻更好,在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié),如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個(gè)笑話,如果我想捅破些黑暗,不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的,委婉的,說話做事都一樣。因?yàn)槊總€(gè)人都有殘酷一面。不要說你開放我直接,開放和直接遲早有底線,而羞澀和避諱將會(huì)在那里對(duì)侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個(gè)問心無愧,而又始終如一的人,盡量不得罪大多數(shù)人,我們就要學(xué)會(huì)講寓言故事,說另有深意的話,也要學(xué)會(huì)聽寓言故事和深意的話。否則,行走世間不是踽踽獨(dú)立就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  當(dāng)我的讀后感娓娓道來,嘲諷我的人也就如期而至了。赤條條沒有任何遮掩的語句仿佛是一把利劍,沒誰愿意被我刺傷。至于《第七天》這昭然若揭的真理,我嘴上理會(huì),身心卻恰恰相反……大概沒誰知道產(chǎn)子、離異、車禍、強(qiáng)拆、枉死會(huì)轟然將至,所以我們從來不注重規(guī)矩,所以我們活得稀里糊涂時(shí),便也別奢望冥界,能給我們好的待遇,更別想自不量力。

  《第七天》讀后感范文九

  看完《第七天》這本書,心情是壓抑的?;驖饬遥蚯宓?,卻也怎么都逃不出壓抑的罩。

  《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容,有上層建筑的黑暗,也有平民百姓的兒女情長(zhǎng)。對(duì)于制度里的灰色地帶,我們卻也無能為力,自身的綿薄之力,說實(shí)話,還是難以對(duì)付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生,基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真,也不能太過于把自己當(dāng)回事。對(duì)此,我只能祈禱,祈禱新時(shí)代的中國能夠很好,僅此而已。

  對(duì)于社會(huì)問題,我確實(shí)感到十分憤怒和厭惡,厭惡那些人的丑惡嘴臉,厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動(dòng)。畢竟,即便你再怎么激動(dòng)和憤怒,好像都是那樣,無法改變。那就要無動(dòng)于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟,現(xiàn)在的中國,還是有溫度的,好人還是大多數(shù)的。

  書中關(guān)于兒女情長(zhǎng)的描述最直擊我的心靈。這本書的語言無辭藻之飾,無華麗可言。但是,最簡(jiǎn)單的詞語表達(dá)出最令人揪心的情感,這也許就是文字最初的的靈魂吧。楊飛和李青的感情,終于三觀不合。其實(shí)說“終”并不正確——

  分別的時(shí)刻來到了,我向她揮了揮手,她上來緊緊抱住我,對(duì)我說:

  “我仍然愛你?!?/p>

  我說:“我永遠(yuǎn)愛你。”

  感情仍在,但是因?yàn)楸舜瞬皇撬^的一路人,選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎?并沒有,最終她選擇了自殺,并與楊飛在“這個(gè)世界”里相遇。對(duì)楊飛和李青的感情,確實(shí)會(huì)有很多人去進(jìn)行不一樣的評(píng)價(jià)。

  欲望,對(duì)女人來說,是貶義詞嗎?

  我認(rèn)為并不是。其實(shí)我都一直都認(rèn)為,生活是別人的,我們真的無法對(duì)其評(píng)價(jià)太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時(shí)給人家意見,但是并不是說你的意見就是正確的,就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“,但畢竟是”引“,而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗(yàn)和眼界將選擇擺在別人的面前,僅僅是分析,而不是教他怎么選擇。

  沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。

  前段時(shí)間剛看完了《北京女子圖鑒》,在大結(jié)局時(shí),陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時(shí),我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活,也渴望陳可獨(dú)立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的,沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前,讓觀眾自己思考,自己決定自己的生活。

  生活都是有取舍的啊。

  也許你會(huì)說,兩者兼得。但是魚和熊掌,真的可以兼得嗎?但,

  也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。

  生活就是一部真人秀,沒有臺(tái)詞,也沒有NG。

  一心躊躇滿志的李青死了。她的夢(mèng)想也都破滅了額,沒有夢(mèng)想,也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時(shí)候,自己有想到是這個(gè)結(jié)局嗎?沒有。

  所以我們真的不能做太多評(píng)價(jià)。有人會(huì)覺得,如果當(dāng)時(shí)他們不分開就好了,但是這都是后話了。當(dāng)他們?cè)凇边@個(gè)世界“相遇時(shí),除了有點(diǎn)遺憾,但大家都知道,回不去了,也就都將遺憾藏進(jìn)心里。成年人的世界,是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。

  對(duì)于楊飛和養(yǎng)父的感情,太多的是無法言喻的感動(dòng)。養(yǎng)父放棄了太多太多,最后一刻,為了楊飛,甚至放棄了自己的生命。

  欣喜的是,他們?cè)凇斑@個(gè)世界”又相遇了。同樣,伍聲和鼠妹的感情,被現(xiàn)實(shí)社會(huì)束縛了太多太多。其實(shí)他們之間的誤會(huì)是可以解決的,他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑,鼠妹不小心就從樓上摔了下來,使他們陰陽兩隔。

  這個(gè)世界太多虛偽,顯得他們的真情多么難能可貴。

  已故的人啊,你別擔(dān)心,我們會(huì)相遇的。但是也請(qǐng)你安息,好好照顧自己被生活虧待的身體。

  《第七天》讀后感范文十

  讀完了余華的《第七天》,發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí),比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來,成為一篇小說,但我們?cè)陂喿x的過程中無法感受到作者對(duì)這些事件傾注的情感。

  《第七天》正如書名那樣,講述了主人公死后七天的遭遇,每一天都遇到不同的人,發(fā)生不同的事,這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí),接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛,一路行進(jìn),從殯儀館出發(fā),一路跌跌撞撞,見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂,這其中有作者的親人,鄰居,也有陌生人。他們都是生活在底層的人民,遭遇到各種慘死。

  給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世,楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛,楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到,從此開始了他們之間父子情深的故事,讀之無不為之動(dòng)容。楊金彪對(duì)楊飛傾注了無限的愛,上工他將小楊飛綁在背上,沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了,還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在,他拒絕了所有的女孩,終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時(shí),他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì),他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí),為了不連累楊飛又離家出走。

  我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象,他一生善良勤勞,為曾經(jīng)"遺棄"楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生,死于異鄉(xiāng)后,為了能夠與楊飛見一面,他自愿在殯儀館工作,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,維護(hù)著公平正義。

  作者用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界,批判審視著現(xiàn)實(shí),給予最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?!兜谄咛臁敷w現(xiàn)的是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。小說文風(fēng)很緊湊,快速有力,不點(diǎn)綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣?;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。然而余華又在絕望中給人留著希望——"死無葬身之地"為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

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