傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題7篇

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題怎么??？聚萬家星星之火，燃復(fù)興燎原之勢。相信只要汲取了億萬好家風(fēng)的磅礴力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢將是指日可待。下面是小編為大家整理的傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡！

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇1）

【德澤源流遠 家風(fēng)世澤長】

“天下之本在國，國之本在家”。七十四年風(fēng)雨同舟，砥礪前行，中華兒女以昂揚的姿態(tài)，闊步邁向新時代。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與物質(zhì)水平的提高，好家風(fēng)、好家訓(xùn)正在逐漸式微，小公主、小霸王等問題困擾著許多家庭，犯罪少年等現(xiàn)象也頻頻發(fā)生，更有不少官員因貪腐而落馬。諸此種種，都源于對家風(fēng)敬畏之心的缺失。因此，懷敬畏之心，揚家風(fēng)正氣，對當(dāng)今這個時代，意義重大，影響深遠。

敬畏家風(fēng)，是對健康家庭理念的樹立與傳揚。家風(fēng)是通過父傳子、子傳孫、子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍形成的一種無聲教誨。子女的身上，有著父母的影子;一個人的言行，體現(xiàn)著家庭的素養(yǎng)。如司馬光雖官高權(quán)重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立的意識，他寫的《訓(xùn)儉示康》傳誦至今，告誡其子“有德者皆由儉來也”“儉以立名，侈以自敗”。積德行善，勤儉有為，積極向上等家規(guī)家訓(xùn)，滲進我們的傳統(tǒng)文化，影響著家風(fēng)乃至社會風(fēng)氣。因此，樹立健康理念，促進家庭和諧，取決于對優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的敬畏之情。

敬畏家風(fēng)，是對黨風(fēng)廉政建設(shè)的推動與促進。每一個家庭組成了中華民族這個大家庭，家風(fēng)好，才能涵養(yǎng)民風(fēng)、促進黨風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部更要將“正家風(fēng)”作為義不容辭的政治任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。這樣的“家風(fēng)”“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。所以，黨風(fēng)廉政建設(shè)的不斷向前發(fā)展，離不開對好家風(fēng)、好家訓(xùn)的敬畏之心。

“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”。家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，不僅僅是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)家訓(xùn)家教，作為傳承中華文明的載體，潛移默化影響著人們的心靈。敬畏家風(fēng)，不僅有助于鑄造反腐倡廉的銅墻鐵壁，也有助于繼承優(yōu)秀的家庭智慧與理念，更必將為中華民族的偉大復(fù)興凝聚磅礴的力量!

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇2）

【讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村善治“奠基石”】

“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！焙眉绎L(fēng)引領(lǐng)社會和諧發(fā)展，對于農(nóng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村治理，亦有著十分重要的作用。讓好家風(fēng)在廣大農(nóng)村地區(qū)“遍地開花”，不僅能夠形成良好的鄉(xiāng)村文明風(fēng)氣和淳樸民風(fēng)，更能夠積極助推當(dāng)前正火熱實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為鄉(xiāng)村有效治理提供源源不斷的內(nèi)生動力。

那么，對于農(nóng)村而言，什么樣的家風(fēng)才算得上好家風(fēng)呢?筆者認為，尊老愛幼、鄰里和睦、互幫互助、勤儉持家、誠實守信、遵紀守法……只要是社會倡導(dǎo)的，具有正能量的，都是好家風(fēng)。要讓好家風(fēng)成為鄉(xiāng)村文明的新風(fēng)貌，離不開人人參與和人人助力。

好家風(fēng)，應(yīng)該是一種社會現(xiàn)象，應(yīng)該是從大人到小孩的共識，要讓好家風(fēng)在農(nóng)村這片天地蔚然成風(fēng)，每一個人都必須從自身做起，從孩子抓起。作為父母，個人的言行舉止對孩子今后的成長和為人處世影響深遠，在孩子面前，必須要規(guī)范自己的一言一行，用實際行動教育孩子守規(guī)矩、走正道，幫助他們樹立起正確的價值觀和人生觀，為國家社會發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的“接班人”。

當(dāng)然，僅有少數(shù)人家有好家風(fēng)還遠遠不夠，要讓更多農(nóng)民群眾參與到好家風(fēng)建設(shè)中來，離不開農(nóng)村黨組織的帶領(lǐng)和廣大農(nóng)村干部的共同努力。倡導(dǎo)好家風(fēng)，作為農(nóng)村干部，需要出力的地方很多。一方面，要加大文明新風(fēng)宣傳力度，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾向鋪張浪費、人情攀比等不良社會風(fēng)氣說“不”，通過組織開展“文明家庭”“致富能手”“最美家庭”等評比活動，增強農(nóng)民群眾的參與感和獲得感，讓農(nóng)民群眾在相互“比拼”的過程中更加積極向上。另一方面，也要配合好公安部門加大對農(nóng)村地區(qū)違法犯罪特別是黑惡勢力的打擊力度，讓那些損害農(nóng)民群眾利益之人受到應(yīng)有的懲罰，讓農(nóng)民群眾生活在更加和諧、安寧的環(huán)境之下，進一步凈化農(nóng)村風(fēng)氣。

家是最小國，國是千萬家。好家風(fēng)不僅能影響一個孩子的成長，更能促進形成好的社會風(fēng)氣。有好家風(fēng)的農(nóng)村，必然是農(nóng)民群眾幸福生活的美好家園。讓好家風(fēng)永續(xù)傳承，讓壞家風(fēng)銷聲匿跡，整個農(nóng)村發(fā)展才能更加積極向前，農(nóng)民群眾的生活才會更加舒適，更加美滿安康。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。不斷努力讓好家風(fēng)成為廣大農(nóng)村地區(qū)的主流風(fēng)氣，才能為促進鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)鋪好“奠基石”，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻出更多積極力量。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇3）

【用好家風(fēng)建設(shè)“四字箴言”】

家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)聯(lián)系著小家，關(guān)系著大家。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)更是干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，用好“四字箴言”，以好家風(fēng)帶動黨風(fēng)政風(fēng)。

以身作則——在修身律己中做表率。古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。國之本在家，家之本在身。領(lǐng)導(dǎo)干部是干事創(chuàng)業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，不僅要在擔(dān)當(dāng)作為上身先士卒做表率，還要在修身律己上樹立標(biāo)桿。其身正，不令而行。修身律己是領(lǐng)導(dǎo)干部增強號召力、凝聚力的重要抓手。要加強黨性修養(yǎng)，增強政治定力，恪守政治規(guī)矩，形成遠離惡俗、自覺抵制低級趣味的思想自覺和行動自覺;要嚴于律己、堅守底線，增強法紀觀念;要嚴以用權(quán)，牢記權(quán)力來自人民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，依法用權(quán)，秉公用權(quán)。

從嚴治家——在嚴明家教中立規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。國有國法，家有家規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)關(guān)系黨和政府在人民群眾中的形象，在嚴于律己、嚴以修身的同時，還要管好自己的家庭。要從思想上高度重視家教，加強對家人的家風(fēng)責(zé)任教育、道德觀教育、美德教育、紀律規(guī)矩教育及廉政教育;要嚴立家規(guī)，結(jié)合時代要求、生活實際，制定家庭責(zé)任清單，規(guī)范約束家人的言行舉止，決不越過紀律紅線、法律底線;要從嚴治家，加強與家人的溝通交流教育，隨時掌握其思想、行動動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并制止苗頭性傾向性問題，帶頭維護黨紀國法。

傳承借鑒——在創(chuàng)新提升上走前列。重視家風(fēng)建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要大力弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳承借鑒老一輩優(yōu)良家風(fēng)，在借鑒中創(chuàng)新提升，使個人家風(fēng)體現(xiàn)時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性。要借鑒吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，把《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》中家風(fēng)家訓(xùn)文化因子融于家風(fēng)建設(shè)中;要傳承黨的優(yōu)良家風(fēng)，學(xué)習(xí)對照周恩來同志的“十條家規(guī)”、焦裕祿同志的“不能搞特殊”、楊善洲同志的“苛刻教育”等家風(fēng)家訓(xùn)，永葆共產(chǎn)黨員人的高風(fēng)亮節(jié);要交流互鑒，組織開展豐富多彩的好家風(fēng)評選創(chuàng)建活動，取長補短、向善學(xué)優(yōu)，營造家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇4）

【奮斗征途需“守”好三“家”】

“忠厚傳家久，詩書繼世長”，家與國緊密結(jié)合、不可分割。家是最小國，國是千萬家，唯有秉持清正持家，方能施以仁政治國，堅守正道惠及天下。黨員干部在肩負民族復(fù)興和人民幸福使命而全心投入的奮斗之路上，需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)、相守好無私陪伴的家人、守持好不觸及公的家事。通過“守”好三“家”，做到清白為官、廉潔從政，行穩(wěn)漫漫奮斗征途，譜寫黨和人民事業(yè)的壯麗篇章。

需堅守好廉潔樸素的家風(fēng)?！叭松鷥?nèi)無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣”，好家風(fēng)似如春風(fēng)化雨，引導(dǎo)家族成員以家中長輩為榜樣，傳承家族精神接續(xù)奮斗。身為黨員干部，需要重視堅守廉潔樸素家風(fēng)，以身作則傳承優(yōu)良作風(fēng)，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)家教家風(fēng)代代相傳，激勵約束自身和家人發(fā)揚艱苦奮斗、清廉簡樸的實干精神，共同擔(dān)當(dāng)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大使命，助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，營造風(fēng)清氣正的家國氛圍，共同激昂奔跑于實現(xiàn)共同理想的奮斗征途，推動黨和國家事業(yè)蒸蒸日上。

需相守好無私陪伴的家人?！盁o瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞”，黨員干部胸懷千秋偉業(yè)，持續(xù)昂揚奮斗，而不被生活瑣碎磨平“棱角”，重要支撐在于家人默默付出。作為黨員干部，需常懷感恩之心，以身作榜樣傳承好中華民族傳統(tǒng)美德，相守好無私陪伴的家人。需堅守正道、身當(dāng)奉公，將家人付出轉(zhuǎn)化為助推黨和國家偉大事業(yè)發(fā)展的精神動力，做到“傾己勤勞，以行德義”，以更加飽滿的熱情、只爭朝夕的拼勁，書寫好“十四五”時期的歷史答卷，投入到現(xiàn)代化建設(shè)新征程，以“萬夫不當(dāng)之勇”沖鋒“第一線”，做大浪潮頭的“排頭兵”和“先鋒軍”。

需守持好不觸及公的家事。“名編壯士籍，不得中顧私?！比魧⒓沂屡c公務(wù)混為一談，則會衍生為公權(quán)私用、中飽私囊，越過為政底線、紀律紅線，終將受到黨紀國法嚴懲。黨員干部需端正態(tài)度，絕不能濫用黨和人民賦予的公權(quán)力。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，廣大黨員干部需謹慎持家、不忘初心，做到家事與工作嚴格分離，踐行“兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉”。通過守持住自身家事，切實避免假公濟私，做到權(quán)為民所用。需不辭辛苦、不辱使命，以汗水為丹青、以民心為妙筆，在黨和人民最需要的地方繪出奮斗的大美畫卷。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇5）

【傳承好家風(fēng) 厚植本色“三樣”】

“將教天下，必定其家，必正其身”。一門家風(fēng)對黨員干部的價值觀念和道德品行具有塑造和校正的作用，一國家風(fēng)則深刻影響著民風(fēng)的好與壞。作為黨員干部，當(dāng)以實際行動傳承好家風(fēng)，厚植本色“三樣”，讓“忠”“義”“孝”的家風(fēng)致遠，讓德馨飄香。

傳承好家風(fēng)，厚植“忠”之本色。三國《兵要》一書中說到：“人之忠也，猶魚之有淵”，魚守淵，人守忠，魚離開了水將干渴而亡，人失去了忠誠之大德必至窮途。忠誠是黨員干部信仰之根基、精神之動力，是遇岔路不走偏、遇風(fēng)雨不動搖的那股子“堅勁”。作為黨員干部，要時刻牢記身份與職責(zé)，牢牢守住對黨忠誠的這條生命線，傳承紅色家風(fēng)，秉持革命先輩的氣節(jié)與信仰，無論面對任何情況，都能保持“立根原在破巖中”，做立得住枝節(jié)、經(jīng)得住風(fēng)吹、抗得了潮擊的遒勁之樹，將思想的自覺轉(zhuǎn)化為行動的自覺，將堅定的信念轉(zhuǎn)化為堅定的信心，在攻堅克難、知行合一中做“靠得住”“頂?shù)蒙稀薄皯?zhàn)得勝”的黨員干部。

傳承好家風(fēng)，厚植“義”之本色。黨員干部要交益友，也要尚友德。交友以義，這里的“義”不是指“哥倆好”式的江湖義氣，黨員干部在工作生活中，若只論私情不顧公心，只論親疏不知曲直，只論功利不看良莠，就會被“不義之義”蒙蔽了心智，這樣一來，失守的是底線，殃及的是黨的事業(yè)。傳承好家風(fēng)，就是要知何為“義”以及如何“行義”。從“君子喻于義”和“行而宜之之謂義”中可知，所謂“義”，指的是“大義”，是心胸坦蕩、心底無私，是共產(chǎn)黨員“大的樣子”，始終秉持為民之心和公正之道，人情之中有情理，決斷之時有原則，能夠正確把握好公與私之間的尺度。義與理不分家，明理才能正“義”，行義先知止，知道什么事應(yīng)為，什么事不可為，才能切實維護好最廣大人民的根本利益。

傳承好家風(fēng)，厚植“孝”之本色?！洞髮W(xué)》中說：“上老老而民興孝，上長長而民興悌”，意思是如果為政者能夠尊敬老人，那么社會就會興起仁孝的民風(fēng);為政者如能尊敬長者，人民也會隨之尊長。由此可見，孝不僅是家風(fēng)之本，也是民風(fēng)之本。羔羊跪乳、烏鴉反哺，“孝”是子女感恩父母的本心、回報父母的本性，是中華民族的傳統(tǒng)美德。黨員干部倘若不能盡孝于父母，又何談盡忠于國家;不能回報于父母，又何談回報于百姓?黨員干部身體發(fā)膚受之于父母，個人成長亦是受教于父母，父母是第一位老師，家庭是第一所學(xué)校，要盡心盡力地尊老、敬老、愛老，發(fā)揚敬老孝老的傳統(tǒng)美德，讓“孝”奏響家庭和諧美滿的旋律，成為國家發(fā)展、民族進步的“奏鳴曲”。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇6）

【二人轉(zhuǎn)里的好家風(fēng)】

我出生在東北的一個農(nóng)村家庭，父母都是普通的農(nóng)民，沒有讀過很多書，他們寫不出微言大義的文章，也說不出深奧玄妙的道理，但卻以一種特殊的方式，巧妙地傳承著家風(fēng)。

我的家鄉(xiāng)是著名的二人轉(zhuǎn)之鄉(xiāng)吉林省梨樹縣，在這里，二人轉(zhuǎn)是人們喜聞樂見的娛樂形式。生長在二人轉(zhuǎn)之鄉(xiāng)的我，從小隨著父母聽?wèi)?，聽著父母講戲，久而久之，在聽?wèi)蛑v戲的過程中，也從戲中學(xué)習(xí)到了很多做人的道理。

聽《鞭打蘆花》，學(xué)到了閔子騫孝親悌長的傳統(tǒng)美德?！澳冈谝蛔雍溉ト訂巍毖元q在耳，“閔損賢孝留繼母，一代美名萬古傳”牢記于心。孝悌之道一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，正所謂，百善孝當(dāng)先，鞭打蘆花也是二十四孝中的經(jīng)典故事。聽著戲中的唱詞和長輩的講述，看著父母孝順長輩的言行，耳濡目染之下，我逐漸記住了鞭打蘆花的故事，開始懂得了故事之中的道理，知道了為人子女的義務(wù)。以戲中人物為榜樣，幫著母親燒火煮飯，跟著父親放羊喂牛，想著為父母做點力所能及的事。隨著年齡的增長，對孝道的認識與認同也日漸加深，明白了孝順父母，不僅要從物質(zhì)上進行關(guān)心，更要在精神上予以關(guān)懷。?；丶铱纯?，就是送給父母最好的禮物。

聽《馬前潑水》，學(xué)到了朱買臣勤學(xué)苦讀的治學(xué)精神。我的父母都是普通農(nóng)民，他們雖讀書不多，但卻十分重視教育。打小父母便常常和我講：“你看看人家朱買臣，雖然家里窮，但仍然堅持努力讀書，冬天進山砍柴回來，讀書入迷到天冷而不覺，過家而忘入。結(jié)果人家到底出息了。所以，你也得好好學(xué)習(xí)，好好讀書，知道不?”因此，年少的我便意識到努力學(xué)習(xí)是一件很重要的事，告訴自己一定要像朱買臣一樣，把書讀好，為了不辜負父母的殷切期望，為了將來成為建設(shè)祖國的人才。戲中的朱買臣，就這樣成為了父母口中苦讀的典型，成為了我心中勤學(xué)的模范，成為了傳遞篤學(xué)精神的載體，成為了督促著我勤學(xué)奮進的力量。

聽《包公鍘侄》，學(xué)到了包大人公正廉明的無私品質(zhì)。戲中包公陳州放糧，遇見有人狀告其侄貪贓枉法，以權(quán)謀私，包大人鐵面無私，秉公斷案，依照國法，鍘了包勉?！拔以跄苊暌晣ㄊ欠穷嵉梗以跄苤ǚ阜ú话绰僧?dāng)條”，一句句擲地有聲的唱詞，至今仍記在我心中，時刻警醒著我無論何時何地，都要遵紀守法，秉公辦事，決不能違法亂紀，損公肥私。如今有幸成為了一名組工干部，我更要以身作則，忠于職守，奉公守法。牢固樹立法治思維，強化法治意識，善用法治方式，堅持依法依規(guī)做事，清正廉潔做人，將法治精神內(nèi)化于心、外化于行，成為像包公一樣的執(zhí)法奉法者，成為依法治國的執(zhí)法守法者。

人生如戲，戲如人生。一出出戲劇演繹著一段段故事，一段段故事傳達著一個個道理。二人轉(zhuǎn)，不僅傳承著這片黑土地的傳統(tǒng)文化，也承載著我們一家人的美好回憶，傳承著一代又一代的優(yōu)良家風(fēng)。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文800字標(biāo)題（篇7）

《祖孫四代，傳承勤勞樸素家風(fēng)》

孔子有過這樣一句“過庭訓(xùn)”：“不學(xué)‘詩’，無以言;不學(xué)‘禮’，無以立。”家庭文明是社會文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。漫漫光陰長河中淌過無數(shù)有血有肉的鮮活個體，沿溯血脈而上是家風(fēng)串聯(lián)傳承著這個個體，乃至整個家族的靈魂。一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。今天就讓我用文字將我們家族的故事娓娓道來。

“老麻，您的衣服已經(jīng)這么破了為什么還不換?”(老麻在潮汕話中指曾祖母)。當(dāng)時老麻已步入耄耋，仍神采奕奕面帶吉祥瑞光，她得知我們要來把針線活往桌子上一放，急匆匆跺拉著拖鞋出來迎接我們。她依舊如我小時記憶那般手腳伶俐不需要別人攙扶，只是我注意到了老麻衣服上四處散亂地打上了一個又一個藍灰的補丁。“衣服啊，縫縫補補又三年就過去了?！崩下榇认榈匦χ鴮ξ艺f，臉上福氣的皺紋隨著臉部動作而牽扯。

飯過三晌，一家子人圍在飯桌上輕聲細語地回憶往事，夾雜著頭頂?shù)踔娘L(fēng)扇慢悠悠的“嗡嗡”聲。在安靜祥和的氛圍下老麻拾起手上的針線活一遍縫著一邊講話，從零星的言語片段中我終于知曉了補丁背后的秘密：老麻自小家里窮，嫁了人后時運不好又守了活寡，一個人把三個兒子拉扯大。為了補貼生計，老麻壓榨每一分一秒閑暇時光，平日還會為村子里的紅白喜事縫紉服飾。從前養(yǎng)成的勤儉樸素的好習(xí)慣還一直延續(xù)，耳濡目染地傳給了孫子們、曾孫子們：我祖父那一輩都是種莊稼的老實人，只有老叔走出東巷村到鎮(zhèn)子上數(shù)十年如一日地刻苦鉆研學(xué)畫、鑲瓷工藝，成為潮汕地區(qū)有名工藝人，現(xiàn)在還可以在廣東博物館潮州館看到老叔畫的壁畫。我父親那一輩也是在節(jié)儉樸素的家風(fēng)中長大的，爺爺奶奶都沒有什么文化，只能拼命耕田種瓜，父親作為家里最小的兒子也會一起幫忙動手做工。四個懂事孝順的兒子刻苦讀書不讓父母操心，最終都能以優(yōu)秀的成績考上大學(xué)。

這次我作為林家的第四代人回到家鄉(xiāng)走訪，前輩無數(shù)樸素的生活作風(fēng)給予了我極大的啟發(fā)。我頻繁地往長輩那邊跑，腳踏實地收集了許多第一手資料，這才明白在我收集實地資料在鍵盤上碼字的過程，也正是新時代堅韌不拔家風(fēng)的新體現(xiàn)。在物欲泛濫的當(dāng)今社會，靜下心來去重新描繪從前的故事，去講述過往那些家風(fēng)古訓(xùn)，更是堅韌不拔好家風(fēng)不忘初心的新傳承。

只可惜，老麻過世四年了，她以九十九歲的高齡結(jié)束了樸實艱苦的一生。遺憾也是有的，在科技信息高速膨脹發(fā)展的二十一世紀，老麻臨終前仍然沒有選擇換上面料舒適的新衣裳，而是堅持穿著自己一針一線縫制的“補丁”老頭衫。她貫徹著自己過了幾十年樸素的生活習(xí)慣，雖然再也沒有下一個縫補衣服的三年，可這節(jié)儉耐苦耐勞的家規(guī)祖訓(xùn)將繼續(xù)延續(xù)給后輩。

好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶創(chuàng)造出來的精神財富。他們從城市的盡頭，破舊的棚戶區(qū)，廣袤的農(nóng)田中走來，一個個飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命傳遞了這份執(zhí)著。太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會成為我們，他們的家風(fēng)家訓(xùn)，也會由我們這一輩繼續(xù)傳承。我們所要做的，就是繼承并發(fā)揚光大，迎接第二天的太陽!