傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文寫什么？“國有國法，家有家規(guī)”，眾多傳統(tǒng)的家訓(xùn)家教家風(fēng)，聚成良好的中國家規(guī)，助力國人遵紀(jì)守法。下面是小編為大家整理的傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡！

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇1】

家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是社會風(fēng)氣的重要組成部分，良好的家風(fēng)影響一個人的品質(zhì)和行為，也是全面從嚴(yán)治黨的重要體現(xiàn)。廣大黨員干部要用好家風(fēng)這一“傳家寶”，繼承中華民族優(yōu)良的家風(fēng)文化，重視家庭文明建設(shè)，嚴(yán)于律己管好身邊人，以家風(fēng)促政風(fēng)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供強大的支撐。

“將教天下，必定其家，必正其身”，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，培育良好家風(fēng)。“天下之本在家”，__在闡述家與國的關(guān)系時強調(diào)，“千家萬戶都好，國家才能好”，注重家庭、家教、家風(fēng)，是我們黨長期以來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。反之，就如《嚴(yán)正家風(fēng)》中“嚴(yán)書記”的家人，仗著權(quán)勢在幼兒園狐假虎威、以權(quán)謀私，成為家風(fēng)不正、家教缺乏、家訓(xùn)不嚴(yán)的反面典型。廣大黨員干部要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，自覺向焦裕祿、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的“領(lǐng)頭羊”，在家庭教育中踐行社會主義核心價值觀，讓修身、勤儉、誠信、忠厚、仁義的精神追求和價值取向深入人心、代代相傳，讓良好的家風(fēng)一直傳承下去。

“修身、齊家、治國、平天下”，抓好自身建設(shè)，管好身邊人。家風(fēng)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”，也是社會風(fēng)氣的重要“窗口”，以家風(fēng)看家教，以家教涵養(yǎng)民風(fēng)，良好的家風(fēng)是新時代黨員干部樸實為民作風(fēng)的重要體現(xiàn)?！靶奚怼R家、治國、平天下”是古代圣賢智慧的結(jié)晶，也是黨員干部立身行事的重要“標(biāo)桿”?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從”，做官先做人，做人先修身，黨員干部要切實從自身抓起，嚴(yán)于律己、嚴(yán)以用權(quán)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。與此同時，黨員干部要以廉修身、以廉持家，培育良好家風(fēng)，管好親屬配偶子女，樹立高尚道德情操。

“察德澤之淺深，可以知門祚之久暫”，傳承良好家風(fēng)，助推作風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，良好的家風(fēng)是廣大黨員干部廉潔修身的“傳家寶”，良好的家風(fēng)彰顯著黨員干部的黨性修養(yǎng)、紀(jì)律意識和作風(fēng)建設(shè)，具有十分重要的意義。家庭是社會的基本細(xì)胞和單元，國家是由千千萬萬個家庭組成的，良好的家風(fēng)和家教猶如春雨，默默澆灌著成長的禾苗，對國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧具有十分重要的意義。廣大黨員干部要用好家風(fēng)這一“傳家寶”，以風(fēng)清氣正的家風(fēng)，恪盡職守、一心為民，以家風(fēng)建設(shè)助推作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇2】

父母是孩子第一任老師，我們從父母身上繼承得來的不只是一個光榮的姓氏，更有父母輩走過荊棘之路的“愛”的傳承?！皭邸痹跐h語中是個多義詞，包含了愛情、親情、友情以及人對所有事物的根本情感。愛祖國、愛家庭、愛他人、愛崗敬業(yè)……都是愛。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。高舉“愛”的火炬，將潔身自愛、愛崗敬業(yè)，愛祖國、愛人民融入到生活工作中，燃旺家風(fēng)火焰，勇往直前。

高舉“出淤泥而不染”潔身自好的“自愛”火炬，照亮堅定前行的決心。母親雖然目不識丁，但從我記事起，就耳提面命地教育我：“做人要自尊自愛，忠厚純良，要對得起自己的良心?！毙r候，我對這句話懵懵懂懂，認(rèn)為只要愛自己，不做虧心事就行了。隨著年齡的增長，經(jīng)歷了歲月的洗禮、社會的歷練、風(fēng)霜的淬煉，我才深刻地領(lǐng)會到“在道德的真空里，我們?nèi)匀荒軡嵣碜院茫厣砣缬?，以致我們現(xiàn)在能夠俯仰無愧?！碑?dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我要努力成為正直賢達(dá)之士，無論在何時何地，都能夠潔身自好，不隨波逐流;能清醒地認(rèn)識形勢，憂國憂民，“心不清則無以見道，志不確則無以立功”，用自己的微博之力，貢獻(xiàn)出力所能及的力量。

高舉“我不擔(dān)當(dāng)與阿誰”愛崗敬業(yè)的“責(zé)任”火炬，燃旺事業(yè)紅紅火火。父親一生勤勤懇懇，任勞任怨地為家庭、為子女付出，在工作中亦是辛勤勞作，忠于職守。他為人處世的作風(fēng)，也影響了我對“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的理解和詮釋。樹立強烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，事不避難、義不逃責(zé)，埋頭苦干，要有“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，無論什么時候，該做的事知重負(fù)重、攻堅克難，頂著壓力也要干;該負(fù)的責(zé)，挺身而出、沖鋒在前，冒著風(fēng)險也要擔(dān)。愛崗敬業(yè)，在崗一分鐘，負(fù)責(zé)六十秒，認(rèn)真做好手里任務(wù)，并且以最低的成本、最高的效率、最好的質(zhì)量出色地完成本職工作，做到對工作的執(zhí)著和熱愛，最終達(dá)到“文經(jīng)我手無差錯，事交我辦請放心”的境界，讓事業(yè)欣欣向榮。

高舉“以天下為己任”愛國愛民的“博愛”火炬，燃旺國富民強的火焰?！案改钢異圩樱瑒t為之計深遠(yuǎn)。”父母最愛說的話就是：“要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，以后有出息?！卑謰尩亩诤推谕m然寥寥數(shù)語，但對我的影響卻很是深遠(yuǎn)。一個有出息的人，一定自尊自愛、獨立強大、心系天下、學(xué)識淵博、技能精湛……自己也在為這個目標(biāo)勇往直前?！捌D難困苦，玉汝于成?！币砸煌鶡o前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無阻的精神狀態(tài)，心懷國之大者，堅守初心使命，加強自身建設(shè)，提高工作本領(lǐng)，攥緊手中的“接力棒”，在服務(wù)大局中更好履職盡責(zé)，努力為社會主義建設(shè)添磚加瓦。

胡適在《我的母親》中寫到：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?！蔽覀儚母改干砩蠈W(xué)到的精神力量，指引我們奮勇前行。我們要高舉“愛”的火炬，代代相傳，燃旺家風(fēng)的火焰，照亮人生路。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇3】

《大學(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！眹c家，就像血與肉，天與地，時光與微風(fēng)，深深鐫刻和穿梭在浩瀚博大的歷史軌跡上，通過閱讀《中國家規(guī)》中講述的50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇?？缭搅藭r間的緯度，牽引住傳承的脈絡(luò)，無異于幽谷中的潺潺溪流，梅雨后的一抹艷陽，醍醐灌頂，心曠神怡。

拜讀《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》，可以發(fā)現(xiàn)家規(guī)經(jīng)典之所以流傳千百年卻依舊醇香，鮫珠百年愈發(fā)奪目，不僅僅是因為家規(guī)展現(xiàn)出家族的契約精神，更是因為這是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，通過歷史沉淀和甄別，獲得絕大多數(shù)族人認(rèn)同，是約定俗成規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)形成的過程也就是家族式道德教育乃至人生觀、世界觀、價值觀形成的過程，族人希望通過制定家規(guī)，樹立“道德標(biāo)桿”，劃定“道德紅線”，形成家族式“公序良俗”，讓家族成員明白有所為之，有所不為，為而有序。家規(guī)不是家譜中冰冷而生硬的條條框框，而是先輩溫柔的耳邊呢喃，蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，它既是“言傳”，又是“身教”，溫暖的讓人愿意自覺維護和遵循。先人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消退于所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。

家是一個人價值觀形成的“第一個臺階”，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點。一個家庭的家風(fēng)家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，印證了注重家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。

從“四知拒金”到“畫荻教子”，再到“孟母三遷”，充分說明家教是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式，良好的家風(fēng)，即是良好的門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間感情關(guān)系和利益關(guān)系的道德規(guī)范，是社會美德的一種展現(xiàn)方式。通過長輩的言傳身教，把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，是家庭成員的行為符合道德要求，從而對后輩們產(chǎn)生潛移默化的作用。

正如歌中傳唱的“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀形成的“第一個臺階”，是人生的“第一位老師”。一個家庭的家風(fēng)家規(guī)，直接決定了家族成員的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)不僅體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每名成員立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。

“榮辱兩世界，貪廉一念間?！绷⒑眉绎L(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。在警示教育中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，特別近年來已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國__原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗，由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。__在_中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家規(guī)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。

家規(guī)始之在于“言傳”。家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。中國傳統(tǒng)社會歷來講求格物致知，從“一門三院士，九子皆才俊”，到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)。無一不是口口相傳，潛移默化的結(jié)果，言傳好的家規(guī)，以潤物無聲的地內(nèi)化人們的精神意識，成為人們的社會意識追求。

家規(guī)行之于“身教”?！坝罢叨似浔恚铝呦戎怼?。好的家風(fēng)要言傳更要身教，需要傳承更需要垂范示例。要用自己的行動來影響家人、約束自己，讓好的家風(fēng)真正得到發(fā)揚。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“身正”才能“清廉”，最終才能“齊家”，才能嚴(yán)格要求配偶、子女，才能不放縱、不默許、不姑息。才能讓好的家風(fēng)教有其果，行而有效。

閱讀《中國家規(guī)》，可以尋找到一份言傳身教的精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家規(guī)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則政風(fēng)清，“你若盛開，清風(fēng)徐來”，要以身作則，言傳身教，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。

只有將家規(guī)升華為家風(fēng)，家風(fēng)聚為國風(fēng)，國風(fēng)細(xì)化為家風(fēng)，言傳身教，保持自律原則，堅持家風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)沒有落伍?！耙粫r之語，可以守之百世，一家之語，可以共之天下?！迸c君共勉!

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇4】

今年暑假，我仔細(xì)品讀了《中國家風(fēng)》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關(guān)于家風(fēng)的故事。常言"養(yǎng)不教，父之過"，在史書典籍中也有"孟母三遷"的教育故事，這說明了家庭教育對于孩子的影響。這種影響就是父母，也就是家風(fēng)。

當(dāng)我讀完這本書時，我讀懂了"書香""寬厚待人、助人為樂""尊老愛幼、心存善念"亦是一種家風(fēng)......讓我不禁想到我家的家風(fēng)。

我的爸爸是電信工程師，他非常熟悉電腦，在家我跟他學(xué)了一些電腦知識，對電腦產(chǎn)生了愛好。我加入了學(xué)校的機器人社團，學(xué)會了WER機器人編程，2016年在WER世界錦標(biāo)賽中，我們團隊發(fā)揮出色，奪得了團隊一等獎，這是我們長期刻苦訓(xùn)練得到的結(jié)果。

我的爸爸還很熱愛運動，喜歡游泳，打羽毛球，常常帶著我一起鍛煉，久而久之，我也養(yǎng)成了喜歡體育運動的習(xí)慣。我的身體更加硬朗了。今年春天我攀爬到了貴州省武陵山脈最高峰海拔2400多米的梵凈山也不怎么覺得累。前陣子，我在學(xué)校舉行的游泳比賽中，奪得了五年級組個人賽亞軍，五年級親子賽季軍。我感到很自豪。

我的媽媽是個小學(xué)教師，她很有學(xué)問，擁有很多的教育經(jīng)驗，這一切跟書有很大關(guān)系，她博覽群書，一有空就拿起書來看，我經(jīng)常在她旁邊看她看書，在她的影響下，我也慢慢地養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，見到圖書報刊，就情不自禁的拿來翻閱。我還做了一本讀書筆記本，把讀到的好詞語好句子記下來。

我的爺爺是老干部，愛好文學(xué)。他發(fā)表了很多文章，他寫的一些詩歌，我都能背下來。爺爺還和我比賽背誦古詩，使我慢慢地接觸了國學(xué)。

我的奶奶過去是個農(nóng)民，后來她進(jìn)城當(dāng)工人了，她假期帶我回鄉(xiāng)下老家，教我干農(nóng)活。她教我種果，護理果樹，每當(dāng)我吃到自己親手種的酸甜清香的百香果，我就有一種特別的感受，對《憫農(nóng)》一詩有了切身的體會：農(nóng)民很辛苦，勞動果實來之不易，我們應(yīng)該珍惜糧食。

我的長輩對我言傳身教，使我從懵懂到逐漸明白事理，我感謝我的家風(fēng)。

中國家風(fēng)代表著國人的精神面貌，一個民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國式家風(fēng)世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個家風(fēng)優(yōu)良的好少年!

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇5】

“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！盻以來，__曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。

書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。

中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。

培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。

“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼耍仨氈匾暭彝ソㄔO(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。

黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇6】

家風(fēng)，是每個家庭不可缺少的一部分，所以家風(fēng)，就是祖祖輩輩傳承下來的良好風(fēng)氣，它促使我們走向文明，促使我們弘揚中華傳統(tǒng)美德。

俗話說：國有國法，家有家規(guī)，我也擁有一個良好的家風(fēng)：腳踏實地，不尚空談，勤儉節(jié)約。

這些家風(fēng)都是祖祖輩輩傳承下來的，我作為家庭的一員，也應(yīng)繼續(xù)八家風(fēng)傳承給下一代。

腳踏實地要求我們做事從實際出發(fā)，不應(yīng)妄想一步登天，不尚空談教會我們不能吹牛皮。

我的爺爺原來是村里的副主任，因村里要選拔新一任村長，爺爺是其中一位人選，但是人選中并不是爺爺?shù)膶嵙ψ顝姡械拈_后門，依仗家里人撐腰，自以為是可以選上。而爺爺他憑著自己的能力走上了村干部的職位，因爺爺為人善良，有責(zé)任心，而被村民推薦為村副主任，又因為算盤打得好，成為村里名副其實的“神會計”在村里選拔那一段時間中，其他人都是有開后門有吹牛的。而爺爺，他從來不說大話，只是用實際行動去證明。他整日整夜廢寢忘食，想著怎樣建設(shè)村子，在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，村子走上了“致富”之路，村民都選爺爺村長，其他人只是一嘴大話：我選中了!

這件事是爸爸跟我說的，他讓我學(xué)習(xí)我爺爺?shù)牧己昧?xí)氣。我懂得了：凡是要用實際行動去證明，不能光顧一張嘴巴，只有用腳踏實地，不尚空談的態(tài)度去對待每件事，才會事半功倍，如果妄想一步登天，愛吹牛皮，就會事半功倍，爸爸教育我從小就應(yīng)養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣，從小事做起，學(xué)習(xí)讓我一步一個腳印，腳踏實地地去努力，去爭取，去奮斗，讓我會用實際行動去證明我能行!讓我不吹牛皮，不說大話。

現(xiàn)如今，中國的礦產(chǎn)資源已在日益減少，而人們卻總以為中國的資源永不枯竭，以為浪費一些不足為惜。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇7】

你們知道什么是家風(fēng)嗎?

家風(fēng)乃是國風(fēng)，有了良好的家風(fēng)，一個國家才會和諧。家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會和諧的基礎(chǔ)。

治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)乃睦。家風(fēng)就是家庭的信仰，如果一個人從小就受良好家風(fēng)的熏陶，那么在生活，處世上則會有“法”可依，堅守內(nèi)心。

今天，我們浙江不斷挖掘、傳播、餞行家風(fēng)文化，并注入新的內(nèi)涵，處處可見好家風(fēng)，家風(fēng)源頭清澈了，對涵養(yǎng)村風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)都很有意義。

良好的家風(fēng)，不僅能引導(dǎo)一個人的成長進(jìn)步，還能形成一個美好的家庭氛圍，促進(jìn)社會和諧;要想治好國家，就要先治理好家庭，正所謂家國兩相依，家和萬事興，家庭社會國家本來就是相互關(guān)聯(lián)的。

家風(fēng)作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不對繼承傳統(tǒng)文化有重要意義，而且對形成各諧的家庭氛圍起著重要作用。我們要對家風(fēng)有更深入的了解，傳承向善向美向上的文化基因，積極傳播中華民族傳統(tǒng)美德，樹遠(yuǎn)大理想，從我們學(xué)生做起。

既然我們是祖國新一代的接班人，那就應(yīng)該多發(fā)揚好家風(fēng)，多加推廣，讓更多的人了解它。了解中華民族的優(yōu)秀道德文化，傳承優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng)。

在中國之所以有這么多品德高尚的人，就是因為受這里良好社會風(fēng)氣的感染，讓人們變得講道德，講文明。這些品質(zhì)不僅提高了人們的修養(yǎng)，還促進(jìn)了社會發(fā)展，使人與人之間的互相交流更深了一步。

可見家風(fēng)是多么重要，有一個好的家風(fēng)也是多么幸運。希望同學(xué)們也能養(yǎng)成良好的家風(fēng)習(xí)慣!

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇8】

在我們家樂于助人是最好的家風(fēng)，正因為有良好的家風(fēng)，所以才能交到更多的良友，但是也因此吃過許多的虧。

據(jù)爺爺說：在很早以前，我們家太爺爺曾是地主，有著很多的農(nóng)田，和一個特別大的宅院，那里寧靜祥和，祖輩們過著平靜而自然的生活。但是由于戰(zhàn)亂，天下一片混亂，民不聊生。在兵荒馬亂的年代里，人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂紛紛到了山上，人們沒有了家，帶著的糧食也吃完了，饑餓和困累像餓鬼似的糾纏著他們，使他們變得越來越絕望。就在這時，住在山中的太爺爺伸出了援助之手，像從烏云中撥開的金太陽，風(fēng)雨過后的絢麗彩虹。太爺爺將大房子分給大家住，卻沒有收取一分房錢;太爺爺將土地分給大家，也沒有要一分租金;還將一間房子捐給學(xué)校。安定下來后，大家為了感激太爺爺?shù)亩鞯?，集資為我們建造了祠堂。過了幾年，大家的日子過得越來越紅火，大家以禮相待，互相謙讓，有東西時，大家一起分享，有困難時，大家一起伸出援手。

為了把樂于助人的良好家風(fēng)發(fā)揚光大，我們每年都要向平困山區(qū)捐贈衣物和書本，或是去一些孤兒院，老人院去獻(xiàn)愛心，還會為居民樓義務(wù)打掃衛(wèi)生，照顧老人，做志愿者，義務(wù)去各個社區(qū)表演節(jié)目，給他們送去歡笑……

中華民族有許許多多的優(yōu)良家風(fēng)，需要去我們繼承和弘揚，并不是所有的家風(fēng)都是封建迷信，我們要取其精華，去其糟粕，把良好家風(fēng)發(fā)揚光大，使中華民族的美德傳承下去，我們民族必將屹立于世界之巔……

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇9】

在寒假里，我閱讀了《中國家風(fēng)》這本書。這本書是張建云和趙志國編寫的。家風(fēng)就是對父母的感恩，對他人的尊重。家風(fēng)也就是家里的規(guī)矩。

這本書主要講了中國社會應(yīng)有的家庭風(fēng)貌，并且展示了許多家庭的家風(fēng)。告訴我們正確的家風(fēng)應(yīng)是怎樣，讓我體會到家風(fēng)的重要性。

讀完這本書后，書中有很多精彩的情節(jié)讓我記憶猶新，其中《孩子，有些東西不屬于你》讓我很難忘。講的是關(guān)于教養(yǎng)的問題。公交車上給小朋友讓座是很平常的事，可文中的一位小朋友，她上車后車上明明有很多座位，可這位小女孩偏偏選中了一個有人坐的座位，這個人就是作者，小女孩一直朝著她媽媽大喊大叫，非要坐到那個座位上。讓我想起溺愛這個詞。現(xiàn)在家長對孩子非常溺愛，使孩子們什么都讓父母滿足自己。

讀完這本書后我感受到家風(fēng)代表著中國人民的面貌，一個民族的文明，我一定要把中國家風(fēng)傳承下去，做一個家風(fēng)優(yōu)良的好少年。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭做時代新人征文【篇10】

俗話說：國有國法，家有家規(guī)。在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。古代家訓(xùn)家規(guī)的出發(fā)點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，而其實際的教化功能，包括樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德，

家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還要有一個文化自信，要從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。堅持文化自信是堅持其他三個自信的基礎(chǔ)。我們必須尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，走出適合自己歷史和國情的發(fā)展道路。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

中華民族的歷史文化不僅決定了我們今天的發(fā)展道路，也為我們提供了最根本的自信。文化自信就是相信中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化在世界文明中的獨特魅力，就是確信中華優(yōu)秀文化包含的跨越時空的魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中不斷發(fā)揚光大。學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》和《中華傳統(tǒng)八德詮釋叢書》，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)家國情懷，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識。