強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目10篇
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目(10篇)
現(xiàn)在民族復(fù)興使命已經(jīng)交給了我們，我們一定要不負(fù)韶華，砥礪前行，在民族復(fù)興路上，成為有理想、有信心、有擔(dān)當(dāng)?shù)淖穳?mèng)人。下面是小編為大家整理的強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目一
《青年興，則國(guó)興》
青年興，則國(guó)興。青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。席勒說：“青年，應(yīng)該一絲不掛，他們有青年的天真，有青年的熱情，有青年的健康、直爽、朝氣和光彩，燃燒著希望。”有無數(shù)美好的詞語可以用來形容青年，作為新時(shí)代的青年，我們伴隨黨和中國(guó)一路成長(zhǎng)，只有不斷積極奮斗，追求進(jìn)步，才能夠使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
回望昔日青年之奮進(jìn)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，在不斷反思、探索的基礎(chǔ)上進(jìn)步。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年人們首先覺醒起來，意識(shí)到國(guó)家所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，須為國(guó)家探出路。青年不為?何為?他們吸取馬克思義思想精華，以自己的行動(dòng)喚起了全民方族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先奮斗起來的部分，無論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反內(nèi)戰(zhàn)，反迫害“運(yùn)動(dòng)的興起，青年作為大部隊(duì)都走在前方，成為時(shí)代進(jìn)步的領(lǐng)跑者。
風(fēng)雨如晦，四十年篳路藍(lán)縷,改革開放起好勢(shì);江流如奔，數(shù)十載手胼足胝，進(jìn)步青年煥新風(fēng)?！帮L(fēng)云一號(hào)”氣象衛(wèi)是更新衛(wèi)星云圖,中國(guó)高鐵在亞馬孫平原提速，凝聚著青年奮斗的身影;返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，進(jìn)城打拼,體現(xiàn)了青年追求進(jìn)步的無畏。
再望今日青年之奮進(jìn)。此次新冠疫情，青年志愿者、青年醫(yī)護(hù)者沖在前方，為黨和人民的安全，克服重重困難，不斷逆風(fēng)前進(jìn)。災(zāi)難面前,他們盡情譜寫自己“進(jìn)步的青春”。當(dāng)災(zāi)難來臨的時(shí)候，有人膽怯，就必然有人勇敢。24歲的女護(hù)士佘沙是四川省第四人民醫(yī)院的一名護(hù)士，她連續(xù)兩次報(bào)名請(qǐng)戰(zhàn)馳援武漢,終于如愿。面對(duì)來勢(shì)洶洶的新冠疫情，在疫情防控的緊急時(shí)刻，她不懼風(fēng)險(xiǎn)、義無反顧、奔赴一線，用飽含深厚情誼的行動(dòng)，詮釋著感恩奮進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵。
“青年，在任何圍厄的處境中都有站起來的力量”，不僅有走一個(gè)小時(shí)山路到崖壁上收聽網(wǎng)課的高一女孩，在方艙醫(yī)院里奮戰(zhàn)考研的大三男孩，還有在河南洪災(zāi)中一個(gè)個(gè)頂著沙包沖向急驟洪水里的戰(zhàn)士，這些戰(zhàn)士們的平均年齡只有十九、二十歲，他們思念著親人、朋友，擔(dān)心著自身的安全，但是他們義無反顧用身體堵住了洪水，保障人民的安全。國(guó)有這樣的青年，怎能不興?
展望明日青年之有進(jìn)。"無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的作用。
新時(shí)代的中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的好時(shí)期，既面臨著建功立業(yè)的人生機(jī)遇，也面臨著“天將降大任于斯人"的時(shí)代使命。作為新青年的我們，應(yīng)當(dāng)不忘初心，為自身進(jìn)步喝彩，作為黨和人民的殷切的希望，更應(yīng)該謹(jǐn)記寄語，一步一步，從小事做起，追求進(jìn)步，為黨和時(shí)代奮進(jìn)!青年興，則國(guó)興!黃金時(shí)代,不在其他，而在我們手中,而在將來!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目二
《時(shí)代煥新，青春永在》
“沒有一代人的青春容易的，每一代有每一代的宿命、委屈、掙扎，沒有什么可抱怨的?！卑讕r松先生這句話猶如一把鋒利的刀，割開四維的時(shí)間。從那條口子中涌出你我的青春、青春的他們以及即將到來的青春。每個(gè)人的青春嵌在歷史的車輪上，歷史向前滾動(dòng)，時(shí)代終將替換，但青春永遠(yuǎn)熠熠生輝。
青春源自心底的力量。王小波先生說：“青年動(dòng)人之處就在于勇氣和他們的遠(yuǎn)大前程?！眮碜孕牡椎牧α浚瑸榍啻禾砩嫌職?、堅(jiān)韌等熱血的標(biāo)簽，而這些力量在一定程度上引領(lǐng)著青年人鄧更高峰，看更遠(yuǎn)景。一如“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”激昂文字下是不滅的初心和筑國(guó)的大志。先賢們?cè)谇嗄陼r(shí)高瞻遠(yuǎn)矚，才有如今強(qiáng)國(guó)盛世。
青年易逝，青春永在。如上文所說“青春源于內(nèi)心”是勇氣與義氣、堅(jiān)韌與奮斗等等的融合，而這份“青春志氣”絕不會(huì)只保留在青年時(shí)期。時(shí)代洪流中，替換的是不同人的青年時(shí)期，我們不能僅以此來斷言“青年不再，青春不在”。
1917年27歲的李大釗絕意要放出一把大火，燒醒被閉鎖在黑屋中愚昧的人民。腐朽衰敗的局勢(shì)讓他吶喊出“無怨無親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年……以青春之我，創(chuàng)青春之家庭……”這聲高呼穿破歷史長(zhǎng)河，至今仍振聾發(fā)聵，絞刑架上噴射的熱血至今仍溫?zé)?。他的青年時(shí)期光輝落幕，但他的青春仍在，也將一直”在。
而如今奔赴在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員、志愿者們，他們有初出茅廬的青年人，也有經(jīng)驗(yàn)豐富的專家。他們共生死與疫情搏斗，這其中“不懼、不畏、我先、我上”的精神，足夠讓青春熱血激昂。他們構(gòu)建了“青春的方隊(duì)”。劉同感嘆“欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！笔獠恢?，心在，青春永在，物是人非，為青春不朽。
新時(shí)代下，青春新作為。我們相信青春的力量，認(rèn)同青春不朽，但青春不會(huì)只擁有一種顏色。青春是時(shí)代的最強(qiáng)音，它將是時(shí)代最好的說明。上世紀(jì)，東北淪陷，神州滿目瘡痍，張伯苓在南開大學(xué)新學(xué)年始業(yè)式上提出愛國(guó)三問，直擊靈魂，給蒙昧者當(dāng)頭棒喝，重燃熱血青年愛國(guó)之志，這時(shí)的青春對(duì)時(shí)代的回應(yīng)便是“拋頭顱，灑熱血”。而在浩瀚無垠的宇宙，空間站的建立讓嫦娥奔月的美好神話成為現(xiàn)實(shí)。在一聲聲鏗鏘有力的“收到”、“明白”中，青春的奮斗有了具象的表現(xiàn)形式。這是他們喊出的時(shí)代宣言“強(qiáng)國(guó)有我，請(qǐng)黨和人民放心”。
那現(xiàn)如今的我們呢?我們站在前人的肩膀上，處在人生最肆意無畏的年紀(jì)。怎敢有浪費(fèi)青春之意?怎敢自甘墮落?時(shí)代在等著我們，歷史在等著我們。不由地高呼“青年們，以青春之我，強(qiáng)青春之國(guó)，為人類，為宇宙，為自己揮灑熱情。”
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目三
《以青春之我，建設(shè)青春之中國(guó)》
“時(shí)代各有不同，青春一脈相承，”廣大青年肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志，明大德，成大才，擔(dān)大任。青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在，也是中華民族血脈相承的使命。
“以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責(zé)任，”中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，偉大的馬克思主義者李大利在《新青年》中《青春》一文呼吁青年的言辭，他在青年時(shí)代目睹帝國(guó)主義鐵蹄下的危亡局勢(shì)和黑暗狀況,在這個(gè)如此黑暗暗啞的時(shí)代,李大利立志要為苦難的中國(guó)尋求出路，他以極高的熱情在中國(guó)大地播撒真理的大種，飽含愛國(guó)之情與革新之志，以李大利為首的青年群本在茫茫黑夜中覺醒,他們高舉科學(xué)與民主大旗，以筆墨為刀劍，引領(lǐng)沒落的舊中國(guó)走向新生。他們是追求真理，積極有為的青年。
“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑”這是中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)的校訓(xùn)?？勾笤诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期肩負(fù)著開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，為抗日民主根據(jù)地培養(yǎng)干部的重任，在此學(xué)習(xí)的青年遵守制度經(jīng)律，時(shí)時(shí)刻刻想到人民群眾的利益。在抗日時(shí)期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)緊急缺乏時(shí)，抗大的教學(xué)樓都是用鐵皮、茅草搭建而成,但抗大青年心懷信念和理想，“功宗惟志，業(yè)廣推勒?！彼麄冇美硐胫敢松较颍窀辉Ａ?，腳下才有更強(qiáng)勁的力量?？勾笄嗄暝凇帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳 ;家事國(guó)事天下事,事關(guān)心?！敝忻枥L抗日藍(lán)圖，躬身于干事的偉大實(shí)踐，他們是保持人民本色，踐行黨的宗旨的青年。
“如有不幸,捐獻(xiàn)我的遺體研究攻克病毒。”首次出證的武漢科技大學(xué)天伍醫(yī)院腫瘤科的“95后”護(hù)士李慧在新冠疫情中沖鋒在前。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗中,湖北武漢和全國(guó)援鄂區(qū)醫(yī)療隊(duì)的醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲、逆行出征、不怕犧牲、連續(xù)奮戰(zhàn)。青年占據(jù)抗疫隊(duì)伍的大部分，可以說現(xiàn)代青年挑起了主干。他們用一己“隔離屏障”，讓荊楚大地于磨難中奮起，在逆境中前行，英雄的城市風(fēng)骨依舊，英雄的人民氣概依然，英難的青年點(diǎn)亮戰(zhàn)勝疫情的希望之光，他們是肩負(fù)使命，勇闖無畏的青年。
“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！笨v觀歷史，從五四到抗日建黨再到抗擊疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨穩(wěn)步前進(jìn)歷經(jīng)的時(shí)代，無不由正值青春年華的青年所承接，他們堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，腳踏實(shí)地，勇攀時(shí)代的高峰，敢做時(shí)代的引領(lǐng)者，彰顯了不同時(shí)代中青年的氣象。
一代人有一代人的使命，每一代人都要經(jīng)歷自己的成長(zhǎng)。正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》里所比喻的:“少年之人如朝陽、如乳虎、如春前之草 如長(zhǎng)江之初發(fā)源。”青看是活力的代名詞,青年人的字典里沒有不可能。著眼于自身,作為“00后”，同樣也有著與以往時(shí)代青年不同的氣質(zhì)，我們追求個(gè)性化，在探導(dǎo)“意義”與“價(jià)值”的路上一路前行。但相同的是，我們也需追求科學(xué)的精神，捍衛(wèi)真理的勇氣。時(shí)代各有不同，青春一脈相承，每代的青年應(yīng)時(shí)而為，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，書寫下屬于這一個(gè)代人的青春精彩。
這是一場(chǎng)青春與時(shí)代的雙向奔赴，縱使時(shí)代不斷在變化和進(jìn)步,但無數(shù)個(gè)青春之我不會(huì)變，必將奔跑成一個(gè)奮進(jìn)的青春之中國(guó)!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目四
《用一世執(zhí)一事》
時(shí)下，有越來越多的人不再滿足單一職業(yè)的生活，紛紛化身為“斜杠青年”。一個(gè)人可能是記者，但他同時(shí)也可能是個(gè)廚師，還可能在足球上出類拔萃;一個(gè)人也許是一個(gè)演員，但他同時(shí)也許是一名老師，還在業(yè)余熱衷于攝影，拍下生活中的多彩。
這些人似乎是“無所不能”了，但我并不認(rèn)為成為一名“斜杠青年”是一種明智的選擇。相反，在我看來，一個(gè)人若想成功，就要用一世執(zhí)一事。
在古代，“斜杠青年”就已經(jīng)存在。后唐之帝李存勖，身為一國(guó)之君，卻一心鉆研唱戲，與伶人共歌，而最終“生死國(guó)滅，為天下笑”。南唐后主李煜，不理朝政，卻沉醉于詩詞文學(xué)中，落得個(gè)亡國(guó)的下場(chǎng);北宋的宋徽宗不思國(guó)事而整日造鎖，最終被金人擄走。這三個(gè)人都是一國(guó)皇帝，都不專心理政，醉心于個(gè)人愛好之中，他們不就是古代版的“斜杠青年”嗎?他們不就相當(dāng)于身兼多職嗎?他們不專注于本應(yīng)該專注的事，而分心于他處，最終身死國(guó)滅，被人恥笑。
現(xiàn)在的年輕人大都年輕氣盛，年少輕狂，認(rèn)為自己超人一等，能夠用自己這短暫的一生，在諸多領(lǐng)域有所建樹，成為各種大家。他們不吸取古人的教訓(xùn)，覺得自己比古人要有能力，能完成古人所不能完成的“偉大功績(jī)”，孰不知，一個(gè)人的生命是有限的，個(gè)人能力的大小也是有限的。唯有一世執(zhí)一事，方可能成為高人。
楊振寧就是這樣一位高人。他以前在科學(xué)研究上并不是很成功，屢遭挫折。于是，他放棄了他不擅長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)領(lǐng)域，開始鉆研理論科學(xué)。經(jīng)過一年年專注地研究，他終于榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，收獲了成功的果實(shí)。楊振寧為什么能成功呢?是他真的像“斜杠青年”一樣“廣泛涉獵”嗎?不是。他成功的最重要的原因就是他能專注于一件事，用自己的一生研究理論科學(xué)。這份專注，這份執(zhí)著，是“斜杠青年”們所不具有的。這也是他們不能達(dá)到一種高度一種境界的根本原因。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的教育家荀子就明白了用一世執(zhí)一事的重要性。二戰(zhàn)之后，日本因自己的侵略行為致國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)蕭條，令人驚嘆的是這個(gè)小小的島國(guó)僅用20年時(shí)間就一躍成為第2號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這個(gè)奇跡又是怎樣產(chǎn)生的呢?原來，在日本有一群專業(yè)性人才，他們用一世執(zhí)一事，在各自的領(lǐng)域有著巨大的成就。這樣一群人從各方面促進(jìn)日本發(fā)展，讓日本又一次走在世界前列。
這樣地促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，“斜杠青年”能做到嗎?他們是本領(lǐng)廣泛，卻廣而不精，根本不可能大跨步地推進(jìn)國(guó)家各方面建設(shè)。因此，作為國(guó)家的公民，我們也應(yīng)該專注于一事，用一世執(zhí)一事，像一枚螺絲釘一樣穩(wěn)固著整個(gè)國(guó)家這臺(tái)機(jī)器，而不能做“斜杠青年”，做一顆不靠譜的螺絲釘。
用一世執(zhí)一事，于己于國(guó)都是很有必要的，何必為逞一時(shí)之氣而去做所謂的“斜杠青年”呢?不如心平氣和，選擇一件有意義的事，盡自己的一生去做好它吧!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目五
《讓理想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》
據(jù)傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi)，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@兩者都告訴我們，追夢(mèng)路上，有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)。
端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響!
求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。崇高而堅(jiān)定的思想，是標(biāo)示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會(huì)自發(fā)形成，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國(guó)藩的“做圣賢”，都是以慎獨(dú)的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點(diǎn)，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起!
“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時(shí)，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因?yàn)闁|方是他們的方向;抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较颉Ｓ辛嗣鞔_的方向，人生就不會(huì)彷徨，而會(huì)堅(jiān)定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起，前行之路可以乘風(fēng)破浪!
付諸行動(dòng)，理想之火焰才能被點(diǎn)亮!
詩人艾青曾這樣告誡追夢(mèng)青年：“夢(mèng)里走了千萬里，醒來還是在床上?！钡拇_，沒有行動(dòng)，夢(mèng)想就只是空中樓閣，永遠(yuǎn)落不了地?！罢f一千，道一萬，不如兩橫一豎一個(gè)干”，要行動(dòng)，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。追夢(mèng)路上，實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人;也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。
然而，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢(mèng)想，而無端正的思想，明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉，充滿負(fù)能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢(mèng)想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢?
歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧思想端正者、方向明確者和努力實(shí)干者，而不會(huì)等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號(hào)角已經(jīng)吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)，讓夢(mèng)想之光照見現(xiàn)實(shí)，努力奔赴心中的迦南地吧!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目六
《樹立遠(yuǎn)大理想，弘揚(yáng)家國(guó)情懷》
家國(guó)情懷，與其說是對(duì)理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國(guó)、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國(guó)情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求!
以國(guó)家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想!梁?jiǎn)⒊壬f：“知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也?！睙o數(shù)志士仁人以國(guó)家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲?guó)家和民族忠誠守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國(guó)，始終守望著“國(guó)之重器”的黃旭華式的科技工作者;涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部;涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂家國(guó)命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國(guó)的重任。
舍小家顧大家，默默付出是他們的理想!“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國(guó)獻(xiàn)身三十余載，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國(guó)家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲?guó)家核心技術(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣?guó)家核心技術(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊(cè)里幾乎沒有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對(duì)外公布?；仡欁约旱囊簧?，老科學(xué)家李德元說：“我參加了國(guó)家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的事業(yè)?！?/p>
我們的理想，應(yīng)該是將個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)的理想!黑格爾說過，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國(guó)家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國(guó)家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國(guó)家就危險(xiǎn)了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)?！凹覈?guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛心來。
“家國(guó)情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國(guó)的棟梁之才，更應(yīng)有“家國(guó)情懷”!樹雄心誓把青春獻(xiàn)祖國(guó)，華山論劍;立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚(yáng)鞭!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目七
《理想，或“義”的達(dá)成》
三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重?！白鰝€(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達(dá)出來，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路。
在農(nóng)村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí)，能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競(jìng)賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí)，得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學(xué)時(shí)代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報(bào)端。高一時(shí)，非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊(cè)《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場(chǎng)合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒;史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越;更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，其意義何在?漢代大儒揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！彼尖庠偃┤D開——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎?儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來看，“仁”強(qiáng)調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面?；赝约鹤x過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目八
《弓滿弦上，直入云天》
回望歷史之硝煙彌漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風(fēng)雨如晦，到當(dāng)今的海晏河清，歲月厚重石碑上印刻著的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時(shí)至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領(lǐng)吾輩青年逐浪前行，勇攀時(shí)代高峰。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止
修養(yǎng)是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學(xué)的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之后，轉(zhuǎn)而追求個(gè)體的道德修養(yǎng)和更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機(jī)云錦。由此可見，道德修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的強(qiáng)大，為追求理想奠定基石。青年應(yīng)像葉嘉瑩先生一般，構(gòu)建起內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)壁壘，方能更好地書寫理想之華章。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定
艾青曾有言：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里?！碑?dāng)時(shí)代發(fā)展的浪潮席卷而來，裹挾每個(gè)追趕浪潮的人，我們才會(huì)發(fā)覺個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系。時(shí)代風(fēng)起云涌，個(gè)人追求理想的腳步應(yīng)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展的一部分，要順應(yīng)發(fā)展潮流，正確而堅(jiān)定地追求理想，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同時(shí)代發(fā)展同頻。只有于人生定向之時(shí)，樹立正確遠(yuǎn)大的理想，才能在瞬息萬變的世界中不偏不倚地到達(dá)理想的殿堂。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青
憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風(fēng)華正茂，揮斥方遒，為中華民族謀出路?！吧陙y世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明?！盎蛟S那個(gè)年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數(shù)懷揣著國(guó)之復(fù)興理想的青年，用滿腔熱血點(diǎn)燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火?！陡裱月?lián)璧》中寫道：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也?！闭\然，正所謂實(shí)干興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實(shí)踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應(yīng)做到務(wù)實(shí)去華，腳踏實(shí)地奮斗。應(yīng)敢于直面困難，乘風(fēng)破浪，不畏艱難險(xiǎn)阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應(yīng)勇敢追夢(mèng)，跨越山海，終將抵達(dá)理想的彼岸。當(dāng)理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會(huì)愈發(fā)清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱”的堅(jiān)韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達(dá)。生逢?duì)N爛盛世，就應(yīng)勇敢揚(yáng)帆，借時(shí)代的風(fēng)浪，云霄奮翼，直抵九萬里遠(yuǎn)方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當(dāng)和著時(shí)代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時(shí)代過客。愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目九
《燃?jí)簟?/p>
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái);當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀;當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水;當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷……我愿修身以為柴，矯思以為焰，立義以為的，雙腳踏實(shí)地，燃盡星星火，燎亮蒼蒼原!
蘇軾有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志!的確，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要有堅(jiān)韌不拔之志，可當(dāng)代青年以何修堅(jiān)韌之身，何以修堅(jiān)韌之身?是天將降大任于斯人也的苦其心志，勞其筋骨?還是一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂的回也不改其樂?是千錘萬鑿出深山，是烈火焚燒若等閑，是粉身碎骨渾不怕!實(shí)現(xiàn)理想，就要修肯吃苦，不服輸，不怕輸?shù)膱?jiān)韌之身，我們要堅(jiān)信千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金!
查。艾霍爾說：有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。確如此，思想決定命運(yùn)，要想實(shí)現(xiàn)理想，就要端正思想，可當(dāng)代青年以何端正思想，何以端正思想?當(dāng)學(xué)為中華崛起而讀書之思，當(dāng)學(xué)改革開放之思，當(dāng)學(xué)共產(chǎn)黨熱愛人民之思，當(dāng)學(xué)一百年奉獻(xiàn)之思!我始終相信，夢(mèng)想在彼岸，彼岸有花開，而我只需飛過這片海!
《荀子》中說：不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。實(shí)現(xiàn)理想，就要有實(shí)踐精神，腳踏實(shí)地，可當(dāng)代青年以何實(shí)踐，何以實(shí)踐?是北大學(xué)神韋東奕凡事都要?jiǎng)觿?dòng)手?還是袁隆平院士的面向黃土背向天?實(shí)現(xiàn)理想就是這樣，一段路，沒有任何捷徑，無法借助任何工具，沒有人為你吶喊，沒有人為你加油，我們只能腳踏實(shí)地，一步一腳印，一步一實(shí)踐，去摸索，去探索，為自己而喝彩!
王建言：君子抱仁義，不懼天地傾。確實(shí)是這樣，君子有仁有義便離理想又近了一步?？僧?dāng)代青年以何成仁，何以有義?是與人為善與人為美的大仁?是心系天下心懷天下的大義?還是與人友善的小仁?亦或是是與朋友交的小義?是心念天下的仁心，是感恩天下的義氣，實(shí)現(xiàn)理想避免不了別人的幫助，也定會(huì)用到社會(huì)提供的平臺(tái)，國(guó)家為我們提供展示的舞臺(tái)，我們就要學(xué)會(huì)感恩，深曉民族大義，回報(bào)祖國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)理想。我始終堅(jiān)信，這世界會(huì)因自己而發(fā)光!
只有先立大義，明確自己的目的，再加強(qiáng)基礎(chǔ)，端正思想，辛苦實(shí)踐，當(dāng)代青年才能實(shí)現(xiàn)理想。以修身為基礎(chǔ)，以思想為方法，以實(shí)踐為路徑，以立義為目的!這便是實(shí)現(xiàn)理想的我們，一群努力而又上進(jìn)的追夢(mèng)人!我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手指那托住太陽的大海，我要用搖曳著曙光的那枝溫暖漂亮的筆桿，來描繪我的理想，我要向這天地宣告：我以修身為柴，以矯思為焰，以立義為的，并且腳踏實(shí)地地以星星之火點(diǎn)亮了整個(gè)蒼茫之原!當(dāng)代青年大多如此，追求理想，砥礪前行!
強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我作文1000字題目十
《一朝追夢(mèng)，三省吾生》
立身于世，當(dāng)有三問匿于心，時(shí)刻警醒自己：一問是否始于修身，二問是否得于宏志，三問是否成于實(shí)干。若以此三省為日日所思，又以祖國(guó)大業(yè)為已任，天下之理想怎不可運(yùn)之于掌?
一省修身與養(yǎng)性。修的是亙古不變的堅(jiān)守之心，養(yǎng)的是靜待花開的沉靜之氣。回看蒲松齡的一生，自十九歲春風(fēng)得意后，一路高開低走。換作常人，早已放棄，但蒲松齡卻堅(jiān)守本心，沉穩(wěn)執(zhí)著，為文學(xué)史上增添了《聊齋志異》這朵耀眼的奇葩。文章謀篇布局之巧妙，遣詞造句之精當(dāng)，仿佛他每次下筆都帶著凜凜的敬重感，一字不茍且，一筆不草率。他極其孤獨(dú)，沒有知音，只以一桿筆面對(duì)千秋萬代，傾注畢生心血;他執(zhí)著堅(jiān)定，堅(jiān)定到就像他已經(jīng)知道，這部《聊齋志異》在后世也一定會(huì)光芒萬丈。從蒲松齡身上，我仿佛看到了努力追逐夢(mèng)想的自己。在這條崎嶇的路上，唯有堅(jiān)守理想，沉靜執(zhí)著，不躁不惱，我們才會(huì)在屬于自己的舞臺(tái)上，和廣闊的世界過招。如此，再普通的追求，因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性，也能擁有無窮無盡的可能。
二省立志以報(bào)國(guó)。立的是個(gè)人小志，報(bào)的是國(guó)家大任。袁隆平院士年輕時(shí)就立志于雜交水稻事業(yè)，并為之不斷拼搏，始終把為國(guó)家解決好“民以食為天”的問題當(dāng)做自己的重大責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。五十年如一日，意志堅(jiān)定，鍥而不舍。他的身上有一種強(qiáng)大的信念在支撐前行，這信念是源于對(duì)農(nóng)田事業(yè)的熱愛，忠于稻田的醇醇初心;是以自我理想為國(guó)家命運(yùn)的無疆大愛;是孜孜追求人類文明、科技進(jìn)步的偉大寫照。我們?nèi)绻灿写说纫庵酒焚|(zhì)，將個(gè)人志向與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)聯(lián)，“偏有荷在心，長(zhǎng)長(zhǎng)雨季又有何所患”呢?如此，再渺小的理想，因?yàn)閳?bào)效國(guó)家，也能追尋到更高更深的人生價(jià)值。
三省實(shí)干促前行。以躬耕不息的三牛精神，踐行艱苦奮斗的實(shí)干理念。如果說良好的心性，堅(jiān)定的志向是火焰，那么將一切付諸實(shí)踐的行動(dòng)就是點(diǎn)燃火苗的干柴。要想旺火，必須加柴。敦煌莫高窟的研究員李云鶴先生是實(shí)干的老黃牛，幾十年無懼風(fēng)雨，在洞窟內(nèi)穿梭、檢查、修補(bǔ)，憑著自己樸實(shí)的行動(dòng)堅(jiān)守著敦煌的傳奇;吳孟超院士是創(chuàng)新的拓荒牛，他勇闖“禁區(qū)”，搭建了60年前第一張手術(shù)臺(tái)，在“有限”中抵達(dá)“無限”，憑心中的一團(tuán)火，守著誓言，從未熄滅;黃文秀是勤勉為民的孺子牛，甘愿下鄉(xiāng)，與山區(qū)村民共同攻克貧困大關(guān)，甚至在扶貧路上獻(xiàn)出了自己年輕的生命……無數(shù)個(gè)時(shí)代楷模為我們指引了光明的航向和實(shí)干的意義。征途漫漫，惟有奮斗;夢(mèng)想成真，唯有實(shí)干。我們應(yīng)以此自勉，如此，再遙遠(yuǎn)的道路，因?yàn)槟_踏實(shí)地，也終能抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?千言萬語只凝聚成這三句話：始于修身，得于宏志，成于實(shí)干。作為新時(shí)代的青年，我們當(dāng)以天下為己任，想天下之理想，譜天下之華章。命是自己的，而運(yùn)卻和整個(gè)國(guó)家相關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們每個(gè)人都在為理想奮斗時(shí)，偉大的中國(guó)也會(huì)穩(wěn)步前行。歷史的洪波涌起，即使我們微如沙粒，卻也能奔騰入海，也能匯成史詩。
三省吾身以凈吾氣，一朝為夢(mèng)，終為報(bào)國(guó)。
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