扣好廉潔從政的第一?？圩荧@獎(jiǎng)?wù)魑?精選10篇)
扣好廉潔從政的第一?？圩荧@獎(jiǎng)?wù)魑膮⒖?精選10篇)
作為新時(shí)代的年輕干部,我們更應(yīng)該上好作風(fēng)建設(shè)這門必修課,扣好廉潔從政的“第一?？圩印?擦亮“金色招牌”。 下面是小編為大家整理的關(guān)于扣好廉潔從政的第一粒扣子獲獎(jiǎng)?wù)魑?，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
扣好廉潔從政的第一粒扣子獲獎(jiǎng)?wù)魑?
反腐倡廉對(duì)我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎?”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難;但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
扣好廉潔從政的第一?？圩荧@獎(jiǎng)?wù)魑?
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果.
廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國的反腐形式比較嚴(yán)峻，腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時(shí)，還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問題。我們要認(rèn)識(shí)到這場斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，那就必須從長計(jì)議，綜合治理，從基礎(chǔ)抓起，包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí)，不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí)，一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無能，更為嚴(yán)重的是，在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位，清政廉潔的干部不吃香，甚至受孤立，形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學(xué)生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!
雖然說廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識(shí)，分清是非，增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì)做人，成為社會(huì)、家庭的有用人才。
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近段時(shí)間，供電局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看，然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
扣好廉潔從政的第一?？圩荧@獎(jiǎng)?wù)魑?
中學(xué)是--市市級(jí)示范學(xué)校，學(xué)校共有17個(gè)班級(jí)，學(xué)生835人，教師85名。近年來，-中學(xué)全體師生一直開拓進(jìn)取，奮力拼搏，各項(xiàng)工作突飛猛進(jìn)，目前，我校全體師生在何羽校長帶領(lǐng)下全力以赴，申報(bào)--市廉潔教育示范學(xué)校，現(xiàn)匯報(bào)如下：
一、思想上重視，組織上落實(shí)，責(zé)任上明確
為貫徹落實(shí)中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，以及--市、--縣關(guān)于廉潔教育建設(shè)的指示精神，在縣紀(jì)委、教育局的直接指導(dǎo)下，學(xué)校積極發(fā)動(dòng)，把思想統(tǒng)一到工作部署上來，進(jìn)一步提高對(duì)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，以發(fā)展的眼光看待這項(xiàng)工作，精心組織，周密安排，不斷增強(qiáng)做好此項(xiàng)工作的主動(dòng)性和自覺性。把“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)貫穿于學(xué)校的各項(xiàng)工作中。
為保證貫徹落實(shí)“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)取得實(shí)效，學(xué)校成立廉潔教育進(jìn)校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長由校長何宇擔(dān)任，成員由政教處、教務(wù)處、總務(wù)處、團(tuán)委負(fù)責(zé)人組成，由政教處具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)和督導(dǎo)，同時(shí)制定了關(guān)于開展“廉潔教育進(jìn)校園”工作的實(shí)施方案，及時(shí)召開學(xué)校行政會(huì)議和校黨總支部會(huì)議，傳達(dá)《--縣20--年深入推進(jìn)廉政文化進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)實(shí)施方案》精神，提出了明確要求，要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)這次活動(dòng)負(fù)全面責(zé)任，建立廉潔教育活動(dòng)責(zé)任制，帶頭廉潔自律，學(xué)校的政教處、教導(dǎo)處等各處室要密切配合，發(fā)揮各自職能，落實(shí)工作責(zé)任，認(rèn)真組織實(shí)施，確保相關(guān)活動(dòng)扎實(shí)有效開展。
二、加強(qiáng)校園廉潔教育建設(shè)，形成濃厚廉政教育氛圍
“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組織部分。我校充分利用公示欄、主題班會(huì)、校園廣播、黑板報(bào)、校報(bào)等校園文化平臺(tái)加載道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神等教育內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化的內(nèi)涵，提升校園文化的品位。
我校充分利用學(xué)-中學(xué)人文精神的德育體系，努力營造濃郁的廉潔教育氛圍。在各班級(jí)教室內(nèi)，大家還可以看到各班級(jí)出版的圖文并茂、豐富多彩的黑板報(bào)。學(xué)校已營造出了濃厚的廉潔教育氛圍，使廉政教育可感、可觸、可親、可信、充分發(fā)揮了廉潔教育的滲透力、親和力、吸引力、感染力，起到了滋潤熏陶、潛移默化的教育作用。
三、多層面多角度，開展豐富多彩的“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)
“廉潔教育進(jìn)校園”活動(dòng)在我校全面啟動(dòng)，活動(dòng)的對(duì)象確立為學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)三個(gè)層面，開展了一系列活動(dòng)，讓廉潔教育活動(dòng)有序深入地進(jìn)行。
“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)，學(xué)生是主體，樹立廉潔教育從青少年學(xué)生抓起的理念，開展以“敬廉崇潔”、“誠信考試”(無人監(jiān)考)、“勤儉節(jié)約”、“知感恩、懂忠孝”、“一人一事”“周一國旗下的講話”“周二德育訓(xùn)導(dǎo)日”“周五行為規(guī)范日”等為主題的教育活動(dòng)，把“廉潔教育進(jìn)校園”教育活動(dòng)融入校園日常工作和校園文化建設(shè)中，與校園文化教育、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價(jià)值觀，以淺顯的事例、生動(dòng)的形式，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，從小培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感和以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、有誠心、守紀(jì)律、崇勤廉的社會(huì)主義新人。
扣好廉潔從政的第一粒扣子獲獎(jiǎng)?wù)魑?
以勤儉為本，愛惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認(rèn)為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難?！比藦暮啒阕呷肷莩奕菀?，從奢侈回到簡樸則很難。歷史上，很多古人留下過家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開鍋才大談簡樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深?yuàn)W，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少?，F(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是：“就這么個(gè)孩子，錢不花在他身上給誰花?”那些自己含辛茹苦、并沒有太多錢的父母也這樣認(rèn)為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過份?！闭?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威;高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過教育的古人都是懂得“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去，孩子長大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”。《漢書疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友，當(dāng)錢快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽了說，我不是不考慮子孫后代，我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟?，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現(xiàn)在如果再多給他們錢財(cái)，豈不是教他們怠情嗎? 在“開眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過?！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長遠(yuǎn)利益著想，就應(yīng)該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信天上不會(huì)無緣無故掉塊餡餅下來，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開墾一片沃野千里的天地!
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信不管將來的生活有多艱苦，一定要憑著自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功!
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì)，然而，要是你能夠做，就應(yīng)該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負(fù)責(zé)，要是沒有達(dá)到這樣的要求，那不如下臺(tái)算了。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信教書育人是非常重要的，教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才，是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人，要堅(jiān)信名利乃身外之物，是帶不走的，人來時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空?？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅(qū)使，往往認(rèn)為鉆營求取就會(huì)得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無益處，還會(huì)給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢?人們經(jīng)過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應(yīng)有的，沒有一絲額外的;若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào)，你應(yīng)該多做善事啊!自古以來有道德的人，都不會(huì)為金錢名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利，只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑?，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的!
那就志做一個(gè)廉潔的人吧!
扣好廉潔從政的第一?？圩荧@獎(jiǎng)?wù)魑?
當(dāng)前我組織學(xué)習(xí)、貫徹了《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》及《中國共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的文件。我認(rèn)為：堅(jiān)持煤礦廉潔文化建設(shè)的全面發(fā)展，既要隨著社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展，在資料和形式上不斷創(chuàng)新，使之堅(jiān)持旺盛的生命力，又要把它作為煤礦戰(zhàn)略的重要組成部分，全面規(guī)劃，合理布局，同時(shí)，對(duì)煤礦廉潔文化建設(shè)的各個(gè)方面都要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)安排，全面推進(jìn)，不能厚此薄彼，顧此失彼”。我總結(jié)了八點(diǎn)體會(huì)：
一是確立核心理念。
加強(qiáng)---廉潔文化建設(shè)要樹立大行業(yè)觀念，要把“廉潔誠信、嚴(yán)于律己”確立為行業(yè)核心經(jīng)營管理理念的第一要素，加強(qiáng)科學(xué)理論和法紀(jì)教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使廣大干部職工不斷增強(qiáng)思想政治素質(zhì)和廉政意識(shí)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。
二是制定行為準(zhǔn)則。
要明確制度設(shè)計(jì)理念，圍繞教育、管理、監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)，把廉潔文化工作滲透到人、財(cái)、物、事各項(xiàng)具體工作中去，堅(jiān)持重大決策團(tuán)體討論決策，完善議事規(guī)則，構(gòu)建好科學(xué)合理的預(yù)防體系，從而在---企業(yè)內(nèi)部構(gòu)成一整套科學(xué)的行為準(zhǔn)則。
三是培養(yǎng)敬業(yè)精神。
建設(shè)起“剛?cè)嵯酀?jì)，嚴(yán)愛相融”的管理制度。人性中的一些弱點(diǎn)決定了人必須有相應(yīng)的制度來約束。制度的力量在于規(guī)范性、可預(yù)見性和強(qiáng)制性，引導(dǎo)、制約人們的行為，使其按照法律、制度事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)和要求行為或不行為。要切實(shí)加大執(zhí)行監(jiān)查體系建設(shè)，---內(nèi)部各級(jí)黨組織，要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察組織的組織協(xié)調(diào)作用，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)，整合監(jiān)督力量，構(gòu)成監(jiān)督合力，為培養(yǎng)---員工的敬業(yè)精神供給制度和監(jiān)督的保證。
四是樹立良好形象。
一方面，---公司的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部異常是黨政主要負(fù)責(zé)人要成為廉潔文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，做到學(xué)與用、知與行的高度統(tǒng)一，以自身的人格魅力帶動(dòng)整個(gè)班子的黨風(fēng)建設(shè)，以班子的優(yōu)良作風(fēng)取信于職工群眾。另一方面，要大力宣傳廉潔從業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)“廉潔為榮，誠信是美”的價(jià)值觀念，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部爭做廉潔從業(yè)的表率，構(gòu)成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的風(fēng)氣。
五是從服務(wù)大局出發(fā)。
---在精神禮貌、物質(zhì)禮貌和政治禮貌“三個(gè)禮貌”建設(shè)中，要在著力抓好廉潔文化建設(shè)的同時(shí)，必須注重挖掘整合企業(yè)內(nèi)的現(xiàn)有資源，一齊進(jìn)行宣傳，力求收到較好的社會(huì)效果。對(duì)此，公司領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，充分認(rèn)識(shí)到廉潔文化建設(shè)能夠?yàn)榻ㄔO(shè)一個(gè)廉潔的煤炭企業(yè)供給強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，并且提出明確要求，把廉潔文化建設(shè)納入構(gòu)建企業(yè)文化大格局的整體規(guī)劃和懲防體系的重要工作中。
六是抓住“兩點(diǎn)”。
始終抓住“重點(diǎn)”、“難點(diǎn)”不放。加強(qiáng)煤礦廉潔文化建設(shè)，必須緊緊抓住“認(rèn)識(shí)是前提，領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵”這個(gè)根本，作為煤礦的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，不僅僅自身做到廉潔自律，并且要高度重視廉潔文化建設(shè)。既要把煤礦廉潔文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展建設(shè)、生產(chǎn)經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)效益提高發(fā)展緊密結(jié)合起來，又要在公司廉潔文化建設(shè)中注意把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合起來，并使之與新時(shí)代的廉政思想、理念、制度和先進(jìn)事跡結(jié)合起來，構(gòu)成文化的合力。
七是強(qiáng)化“兩力”。
把陣地建設(shè)作為煤礦廉潔文化建設(shè)的重要載體，進(jìn)取用健康向上的廉政文化搶占各個(gè)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)，推進(jìn)廉潔文化“四進(jìn)”活動(dòng)的深入開展，即(進(jìn)班子、進(jìn)區(qū)隊(duì)、進(jìn)崗位、進(jìn)家庭)，切實(shí)抓好廉潔文化建設(shè)的“固本強(qiáng)基”工程。在煤礦廉潔文化建設(shè)過程中，經(jīng)過舉辦如反腐倡廉書畫展、文藝演出、征集廉政勤政格言警句等活動(dòng)，使---廣大黨員干部和職工在享受文化、參與文化的同時(shí)受到感染和教育。同時(shí)，注重把重點(diǎn)放在企業(yè)內(nèi)部黨員干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部身上，經(jīng)過廣泛開展“讀廉政文章、講廉潔知識(shí)，學(xué)廉潔事跡”等活動(dòng)，不斷提高黨員干部和廣大員工對(duì)廉潔文化的認(rèn)識(shí)，營造濃厚的廉潔文化氛圍。
八是時(shí)刻牢記慎獨(dú)慎微的箴言，在自我約束上堅(jiān)持高度的自覺性。
領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上發(fā)生問題，往往是在“八小時(shí)以外”，在上級(jí)、同事、下級(jí)看不到的時(shí)候。所以，堅(jiān)持“慎獨(dú)慎微”對(duì)堅(jiān)持良好的生活作風(fēng)尤為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部單獨(dú)工作和處理問題的機(jī)會(huì)較多，做到慎獨(dú)慎微，這既是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政做官之要，也是立身做人之本。此刻有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏慎獨(dú)慎微的精神，在脫離了同事的視線，沒有了群眾的監(jiān)督之后，就放松了對(duì)自我的要求，就不檢點(diǎn)自我的行為，忘記了一個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的操守。實(shí)踐證明，只要干了壞事，遲早會(huì)暴露的。用老百姓的話講，就是“躲得過初一躲可是十五”;騙得過少數(shù)人卻騙可是群眾;要想人不知，除非己莫為。
所以，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。尤其在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎不茍，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，八小時(shí)以內(nèi)與八小時(shí)以外一個(gè)樣，有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，不斷加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)。
扣好廉潔從政的第一?？圩荧@獎(jiǎng)?wù)魑?
自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自我，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有堅(jiān)持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政職責(zé)制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自我有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自我的腦，不絞盡腦汁謀私利;要管住自我的嘴，不說違反了黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西;要管住自我的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒;管住自我的腿，不去不該去的場所;管住自我的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
僅有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自我的本事。自身修養(yǎng)是一個(gè)資料廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)本事水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和團(tuán)體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自我的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情景都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地夢想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺理解監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自我的腳步，保證自我黨性的純潔。
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一、加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)
經(jīng)過學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，甚至有些不正之風(fēng)和腐敗行為，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。所以，必須熟悉和掌握黨和國家關(guān)于工程建設(shè)的各項(xiàng)制度和規(guī)定，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。在工作中，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)法制知識(shí)，依法辦事，堅(jiān)持在法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能超越法律，做懂法用法守法的黨員干部。
二、增強(qiáng)法律意識(shí)
很多人認(rèn)為犯罪不會(huì)有人明白，僅有這一次，只要以后不再做，就永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，這種僥幸的心理，實(shí)為掩耳盜鈴的心態(tài)表現(xiàn)，有辱國家和企業(yè)的使命與托付不說，最終其實(shí)終難逃法律的嚴(yán)懲，從而導(dǎo)致人生和家庭的杯具。法律是嚴(yán)密的，也是無情的，僅有從根本上樹立起法律意識(shí)，時(shí)時(shí)事事勒緊法律的準(zhǔn)繩，不越雷池一步，永遠(yuǎn)坦坦蕩蕩一身正氣，才能用兩袖清風(fēng)給世人留下一個(gè)完美的形象，讓人崇敬，否則終難免聲名狼藉，遺留罵名。
三、樹立正確的價(jià)值觀
錯(cuò)誤的權(quán)力觀、利益觀，混淆公私界限導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們是在為人民工作，我們的權(quán)利是人民賦予的權(quán)利，這是任何時(shí)候我們不能忘記的職業(yè)底限。很多人一旦擁有職權(quán)，就大開貪口，混淆公私界限，最終被繩之以法，等到了最終在法律面前醒悟時(shí)早已悔之晚矣。
樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以艱苦奮斗，要以人民利益為重，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，是自我的才拿，不是自我的必須不去想。作為一名黨員干部，僅有樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”，提高自我約束本事，提高自我警省本事，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
四、堅(jiān)持良好心態(tài)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)
在物欲橫流的世界里，派頭和虛榮攀比之心常常作祟，很多人為了好面子，終難擋迎面襲來的糖衣炮彈，從而喪失了自我的原則和道德的陣地。作為一名黨員，如何在喧囂的氛圍中堅(jiān)持一份心靈的寧靜，維護(hù)好道德的芳草地，不受物欲所害，不為名利所累，是每個(gè)施工人員必須思考的問題，這種基本操守和素養(yǎng)必須具備，其實(shí)也是每個(gè)必備的基本操守和素養(yǎng)。
在特殊的工作崗位上，更應(yīng)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和黨性修養(yǎng)。在日常工作中，我一向用一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，并高度重視部門的反腐倡廉工作，今后我將以此書警示自我，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
扣好廉潔從政的第一粒扣子獲獎(jiǎng)?wù)魑?
此次廉潔從業(yè)活動(dòng)，恰似春風(fēng)化雨，為我們再次洗了一把“臉”——是對(duì)我們精神世界的洗禮，思想靈魂的凈化。我認(rèn)為開展廉潔從業(yè)專項(xiàng)活動(dòng)是十分及時(shí)的，也是十分必要的。
一、廉潔從業(yè)有利于我們樹立正確的人生觀，世界觀。
改革開放以來，舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)，在市場經(jīng)濟(jì)秩序有待進(jìn)一步規(guī)范和完善的現(xiàn)階段，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想嚴(yán)重沖擊著人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抵制這些形形色色不健康的東西的誘惑和侵蝕，這需要長期的考驗(yàn)，這就要求我們每一個(gè)黨員都要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀和利益觀，自覺抵御市場經(jīng)濟(jì)的各種利益誘惑。
要時(shí)刻牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，不為私心所擾，不為物欲所惑，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員高尚的人生價(jià)值。如果夢想信念動(dòng)搖，思想防線不牢，經(jīng)不住各種誘惑和考驗(yàn)，背離了黨的原則，最終會(huì)害了企業(yè)也害了自我。
二、廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。
“公生明，廉生威?！眱H有公正，公平才能使人明辨是非，僅有廉潔才能使人不為權(quán)勢左右;公正與廉潔是密不可分的，廉潔是公正和公平的前提。在日常工作中，若想處理好各種關(guān)系，正確解決各種矛盾和問題，就必須做到廉潔，僅有廉潔，才能得到同事的尊重和支持;僅有廉潔，才能得到下級(jí)的遵從和擁護(hù)，僅有廉潔，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和重視。這些都是履行工作職責(zé)的基本條件，所以，廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。
三、廉潔從業(yè)有利于個(gè)人的健康生存。
陳毅同志說過：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫?！比粢瞬恢羌耗獮?。如果伸了手，貪占非分之財(cái)，聯(lián)想到萬目睽睽，必然會(huì)心里不踏實(shí)，精神不放松，生活就會(huì)失去情趣，嚴(yán)重的會(huì)受到黨紀(jì)政紀(jì)處罰，自我的尊嚴(yán)、榮譽(yù)會(huì)失去，觸犯刑法的還會(huì)被判刑，失去人生的自由。所以，從小處看，為了我們個(gè)人的健康生存，也應(yīng)當(dāng)廉潔從業(yè)。
四、廉潔從業(yè)有利于培養(yǎng)個(gè)人良好的習(xí)慣。
“千里之提，潰于蟻穴?！毙∈虏簧鲗⑨劤纱蟮?。事實(shí)上許多領(lǐng)導(dǎo)人走上犯罪道路，正是從“小恩小惠”開始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最終成為一曲杯具。所以，我們在日常工作與交往中應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。
五、廉潔從業(yè)是公司發(fā)展的需要。
公司的快速健康發(fā)展，離不開和諧穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，離不開廉潔向上的企業(yè)文化氛圍。目前，公司發(fā)展正處于二、五規(guī)劃和業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻。應(yīng)對(duì)激烈的市場競爭，如果沒有一個(gè)良好的企業(yè)形象，必然會(huì)影響到企業(yè)的正常經(jīng)營，甚至錯(cuò)失發(fā)展的大好機(jī)遇，所以在公司發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們每個(gè)人都要從我做起，嚴(yán)格要求自我，絕不可因?yàn)榱疂嵎矫娉霈F(xiàn)問題而影響公司戰(zhàn)略發(fā)展。
我相信，只要公司上下每位員工牢記“廉潔從業(yè)，從我做起”的口號(hào)，營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好氛圍，我們公司的明天必須會(huì)更加燦爛輝煌!
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上午，我和市公路局領(lǐng)導(dǎo)班子成員一齊來到廉政教育基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。我認(rèn)真觀看了幾代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反不正之風(fēng)工作的重要講話視頻，觀看了昔日風(fēng)光無限、如今失去自由、身陷囹圄的貪腐官員的獄中生活及家中親人痛心疾首的短片等相關(guān)資料，受到一次生動(dòng)的反腐倡廉教育，觸動(dòng)了自我的思想靈魂，產(chǎn)生了一些新的啟迪，深感本次參觀廉政教育基地獲益匪淺。
啟迪之一，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深化廉政建設(shè)認(rèn)識(shí)
近年來，我國廉政形勢嚴(yán)峻。黨的十八大報(bào)告第十二條“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”中，用整整一個(gè)小節(jié)闡述“堅(jiān)定不移反對(duì)不正之風(fēng)，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。”把黨風(fēng)廉政建設(shè)提到空前重要的位置。人是不正之風(fēng)的主體，權(quán)力則是不正之風(fēng)的載體，利益永遠(yuǎn)是不正之風(fēng)的終極目的。就反對(duì)不正之風(fēng)、建設(shè)廉潔政治向全黨、全國人民發(fā)出了“物必先腐，而后蟲生”，“很多事實(shí)告訴我們，不正之風(fēng)問題越演越烈，最終必然會(huì)!”的警示。提出要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，更加科學(xué)有效地防治不正之風(fēng)，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反不正之風(fēng)斗爭引向深入，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一齊打。
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作的重要意義，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，厲行勤儉節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，必須做到務(wù)實(shí)為民清廉，把清廉放在突出醒目的位置。
啟迪之二，理解警示，吸取不正之風(fēng)分子的慘痛教訓(xùn)
開展黨風(fēng)廉政教育和反不正之風(fēng)工作，我在認(rèn)真學(xué)好黨的十八大和反腐倡廉精神的基礎(chǔ)上，要理解警示教育，吸取不正之風(fēng)分子受到黨紀(jì)國法制裁的慘痛教訓(xùn)，增強(qiáng)自身免疫力，防范產(chǎn)生行業(yè)不正之風(fēng)和不正之風(fēng)事例，確保勤勉工作，干凈辦事。從廉政教育基地披露的貪腐官員情景看，近年來，一些世界觀、價(jià)值觀、人生觀嚴(yán)重扭曲的不正之風(fēng)分子，私欲膨脹，利用職權(quán)貪污受賄、徇私枉法，干出了一件件觸目驚心犯罪大案，受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，最終失去了自由，毀滅了自我，毀滅了前程，毀滅了家庭，走上人生不歸路。
不正之風(fēng)分子走到這一步，主要原因在于不正之風(fēng)分子平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不理解黨的教育，不加強(qiáng)自我改造，個(gè)人素質(zhì)不高，其中尤其道德品質(zhì)不高，具體表現(xiàn)為沒有高尚的思想情操和健康的生活情趣，背棄了廉潔的從政準(zhǔn)則、權(quán)為民所用的為官道德，廉潔自律不夠嚴(yán)格，置黨紀(jì)國法于不顧，進(jìn)而產(chǎn)生一系列不正之風(fēng)行為。有的公款吃喝、公款旅游、大手大腳、鋪張浪費(fèi)等等，還認(rèn)為“不吃白不吃”，“不享受白不享受”，肆無忌憚地公款吃喝，揮霍浪費(fèi)。
有的弄虛作假、好大喜功、追求排場、阿諛奉迎，大力推行封建社會(huì)官場上的腐朽作風(fēng)，搞權(quán)力的異化、權(quán)力的壟斷。有的出于對(duì)物質(zhì)利益的過高欲望，道德敗壞，貪污受賄、挪用公款、侵占公物、生活腐化墮落，以致走上違法犯罪道路。我必須要吸取不正之風(fēng)分子毀滅自我的深刻教訓(xùn)，要珍惜自我的工作，珍惜自我的前程，珍惜自我的家庭，走好自我的人生路，做一名遵紀(jì)守法、清正廉潔的黨員干部。
啟迪之三，珍惜前程，確保自我廉潔從業(yè)
我要始終堅(jiān)持正確的立場，堅(jiān)定夢想信念，做到思想上不動(dòng)搖，行動(dòng)上不出錯(cuò)，全面落實(shí)廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定和行為道德規(guī)范，做到“自省、自警、自勵(lì)”，“慎獨(dú)、慎微、慎欲”。管好自我的嘴，不理解吃請(qǐng);管好自我的腿，不進(jìn)低俗娛樂場所;管好自我的手，不索拿卡要;常修為政之德、常懷律已之心、常排非分之想，不為名所累、不為利所縛、不為欲所惑。
要吸取不正之風(fēng)分子失去自由、身陷囹圄的慘痛教訓(xùn)，正確對(duì)待名利和金錢，嚴(yán)于律己，防微杜漸，夯實(shí)精神支柱，筑牢思想防線，做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)、生活上嚴(yán)要求、作風(fēng)上高境界，杜絕一切社會(huì)上的不良行為與腐朽作風(fēng)，絕不在錯(cuò)誤道路上邁出一步。我要培養(yǎng)自我良好的心態(tài)，遠(yuǎn)離違法亂紀(jì)，確保清正廉潔。一是培養(yǎng)平常心態(tài)，不心理失衡，不東想西想，把心思集中到工作上，安心踏實(shí)地工作，堅(jiān)持自我的廉潔操守，防范出現(xiàn)不正之風(fēng)和不正之風(fēng)行為。二是培養(yǎng)知足心態(tài)，做到知足者常樂，不作非分之想，不好高鶩遠(yuǎn);做到“常在河邊站，就是不濕鞋?！卑踩糁顾忪o心平，塌塌實(shí)實(shí)做人，干干凈凈辦事。