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寫作指導(dǎo):認識作文特性一、作文最能揚長避短

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  隨著中考的步步逼近,很多同學感到時間的緊迫和自己的緊張。閱讀不知如何下手,作文不知如何開筆,很多棘手的問題擺在眼前。以下是小編整理的關(guān)于作文指導(dǎo)之認識作文特性一、作文最能揚長避短,供大家參閱。

  高中寫作指導(dǎo):認識作文特性一、作文最能揚長避短

  這是由作文的“綜合性”決定的。

  任何一篇文章,都是作者多方面“素養(yǎng)”、多方面“能力”、多方面“學識”的一種巧妙的藝術(shù)的“綜合”。寫作從“素養(yǎng)”上說,離不開生活、思想、知識、技巧、語言,以及天賦稟性等;從“能力”上看,涉及了觀察、感受、想象、理解、表現(xiàn)等眾多方面;從學科上講,綜合到哲學、歷史學、心理學、文學、語言學、邏輯學以及作文學等各方面的知識。作文是一座綜合著思想、知識、思維、語言的富礦。

  這樣,我們可以從中引申出幾點結(jié)論:

  1.提高作文水平須作“綜合”的努力。

  2.作文是需要許多“詩外功夫”的。

  “冰凍三尺,非一日之寒”,要靠“熏染”,要靠“磨礪”,“突擊”、“速成”不一定見效。

  3.寫作活動是一種善于“調(diào)動”的藝術(shù)。“積之愈厚,發(fā)之愈佳”。善于“調(diào)動”而“厚積薄發(fā)”則常常是文章的力量所在。

  4.“作文知識”不是萬能的,“作文課”能解決的問題是有限的。“寫作無世襲”——父不能傳其子,兄不能予其弟,師不能授其徒。任何人都不能替代學習者自身的努力!決定性的“戰(zhàn)役”要靠自己打。

  5.得力各異,揚長避短。在“能力”上,有的人得力于“閱讀”,有的人得力于“生活”,有的人得力于“學識”,有的人得力于“思想”,有的人得力于“勤練”,有的人得力于“觀察”,有的人得力于“想象”,有的人得力于“理解”,有的人得力于“表現(xiàn)”。這是強調(diào)提高寫作水平途徑的多樣性,由此而增強學習者的信心,以便揚長避短,發(fā)揚“優(yōu)勢”,集中才力,較快“突破”,以便在“綜合治理”之中,收“優(yōu)長帶動”之功。

  應(yīng)強調(diào)一個結(jié)論:作文是最能揚長避短的!你懂得了這個道理,即使你的知識與能力并不都好,但你也能寫出不錯的作文來!

  二、作文四個要件追求

  1.思想情感——追求深刻;2.內(nèi)容材料——追求豐富;(以上兩點為“神”方面)

  3.體裁結(jié)構(gòu)——追求新巧;4.語言表達——追求有文采。(以上兩點為“形”方面)

  三、作文六種主觀表現(xiàn)

  (1)性格上,表現(xiàn)個性氣息。文章能有個人風格或氣息的印記,便更加真實可感,給人留下較深的印象。如果像王朔形容的某人長相平平“掉到人堆里就找不著了”的文章,就可能淹沒在作文的汪洋大海中。

  (2)思想上,表現(xiàn)情理內(nèi)涵。即通過文章表現(xiàn)作者的認識、感悟能力。這種能力包括對問題能夠理性思考,擁有思想的自由、思想的深度與思維的廣度。作為考場作文,對文章深刻性的要求并不苛刻,只要能夠由表及里地分析事物,提出一些合理化的建議、意見,能夠給人一些思考與啟發(fā),都算是有思想的文章。一個寫作者的思想水平往往代表了他所能達到的高度,也是高考選拔較為看重的。

  (3)學識上,表現(xiàn)文化底蘊。狹義的文化底蘊指文史修養(yǎng),廣義的文化底蘊則指對人類文化精神的深刻認識與領(lǐng)悟。文章的文化底蘊,是指作者在文章中透過敘事寫景,談古論今,能反映出不同國家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風格,顯示出作者的文化積淀、學識素養(yǎng)等等。

  其做法是:或以文化的智慧表現(xiàn)真善美,或以文化的理性批判假丑惡;或以文化的心態(tài),敘述或議論自然社會之哲理;或以歷史文化名人的言論或事跡顯示作者的文化積淀;或是哲學原理的即時粘貼,或是社會現(xiàn)實的獨特透視,或是“相關(guān)學科”的知識融合……

  其表現(xiàn)是:文章材料豐富、信手拈來和運用自如;其作用為:使文章的內(nèi)容充實,文化品質(zhì)增強,甚至能使讀者的文化品位得到提升;其效果為:會受到閱卷老師的青睞,從而獲得高分。

  (4)審美上,表現(xiàn)藝術(shù)品位。即通過文章表現(xiàn)作者的審美能力。作文是個大舞臺,對音樂、電影、美術(shù)、戲劇、曲藝等藝術(shù)種類的品鑒、感悟均可攝入筆端,成為我們寫作的素材,像對外國經(jīng)典文化經(jīng)典作品的陳說和評價、對中國古代的詩詞曲賦的巧妙化用和賦予新意、對中外寓言故事的恰切引用和扣題評說、對中外文學藝術(shù)理論的引述……常常展現(xiàn)作者的藝術(shù)品位,給人耳目一新、格調(diào)不俗的感覺。

  (5)閱歷上,表現(xiàn)感染力量。即通過文章表現(xiàn)作者的生活經(jīng)歷、人生際遇。每個人都是一個世界,每個人都是一個宇宙。生活的情感絕不會千人一面。每個寫作者走過的路不同:學校、家庭、社會,這是領(lǐng)域的不同;幸福與苦難、得意與失意,這是感受的不同。我們所經(jīng)歷的一切,都是我們寫作的財富。那些獨特的際遇與情感體驗,將使筆下的文字更具有感染力,終能打動讀者,使之產(chǎn)生共鳴。作為考場作文,拉近考題與個人生活的距離,寫自己熟悉的生活和獨到的感受,常常能收到意想不到的效果。

  (6)文字上,表現(xiàn)語言素養(yǎng)。即通過文章表現(xiàn)作者駕馭文字的能力。具有個人魅力的表達,令讀者期待,也令讀者佩服。

  記敘文九種照應(yīng)方法

  記敘文照應(yīng)方法----伏筆式照應(yīng)

  伏筆式照應(yīng),就是在文章的前面為后面設(shè)下埋伏的內(nèi)容。這種照應(yīng),有的體現(xiàn)在事物上,有的體現(xiàn)在線索上,有的體現(xiàn)在情節(jié)上,用得比較多的是后者。伏筆式照應(yīng)講究的是“伏”,“伏”的內(nèi)容設(shè)計要服從全文的主要情節(jié),不能旁逸。同時,后文要有對前文“伏”的內(nèi)容的說明,使“伏”的內(nèi)容有個圓滿的交代,從而形式前伏后應(yīng)的密切關(guān)系,使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。

  記敘文照應(yīng)方法----細節(jié)式照應(yīng)

  細節(jié)照應(yīng),就是通過對事物細枝末節(jié)和多次描寫而形成的照應(yīng),以此來表達感情、寄托思想、表現(xiàn)個性,是一種生命力強、效果上乘、給人們印象深刻的照應(yīng)方法。細節(jié)照應(yīng)的文字,一般比較簡潔;照應(yīng)的位置,可以遍及各個段落,開遍收束,承轉(zhuǎn)圓合,均無不可,十分自由。

  細節(jié)照應(yīng)的特點,一是真實性強,細節(jié)照應(yīng)來自于生活,又高于生活,是對現(xiàn)實生活中某些內(nèi)容進行提煉強化的結(jié)果,給人的感覺是真實可信的,實實在在的。二是生命力強,這種照應(yīng)對讀者產(chǎn)生的印象是最為深刻的,即使是一景一物、一招一勢,也會給人永久難忘的印象,因為它特征鮮明,描寫細致,貼近生活,耐人尋味。三是運用頻率不高,因為它與細節(jié)描寫不同,具有成套配搭的特點,難以頻繁運用,有時一兩套就足夠了。

  細節(jié)照應(yīng)的內(nèi)容十分廣泛,包括動作細節(jié),形象細節(jié),景物細節(jié),語言細節(jié),物件細節(jié),服飾細節(jié),情節(jié)細節(jié)等,現(xiàn)就其中的兩種稍加闡釋,可見一斑。

  一是動作細節(jié)的照應(yīng),就是通過兩個或兩個以上的細節(jié)性動作的描寫,來構(gòu)成照應(yīng)關(guān)系。動作細節(jié)的位置,宜間開一段距離;動作細節(jié)的類別,可以是同一動作的重復(fù),也可以是有一定因果、順承等連貫性動作的展示,還可以是有較強對比性動作的環(huán)扣。這種照應(yīng)運用頻率最多,因而在細節(jié)照應(yīng)中占了很重要的位置。例如,魯迅先生的小說名篇《孔乙已》中:

  他不回答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

  他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里……

  這句話先后出自小說第四段和十段,是動作細節(jié)描寫,前者體現(xiàn)在一個“排”字上,后者體現(xiàn)在一個“摸”字上,這兩個動作細節(jié),就形成了對比性的照應(yīng)關(guān)系,顯示了孔乙已命運發(fā)展的脈絡(luò)。

  二是物件細節(jié)的照應(yīng),就是通過對某個物件的細致描寫和客觀展示,來構(gòu)成照應(yīng)關(guān)系,物體多以小而平凡的東西為主,主要對人物起襯托作用。例如,蘇聯(lián)作家蘇西蒙洛夫的《蠟燭》,就采用了這種細節(jié)照應(yīng)。照應(yīng)的位置是小說的后半部分,照應(yīng)的物件是老婦人45年前結(jié)婚用的一雙喜燭,而現(xiàn)在她把蠟燭插到了烈士的墳頭上,作者對蠟燭就進行了多次描寫,反復(fù)紛呈,形成細節(jié)照應(yīng),從而有力的表達了老婦人對烈士的悼念之情。

  運用細節(jié)照應(yīng)法在注意兩點:一是細節(jié)照應(yīng)必須真實,至少要符合藝術(shù)的真實,因為虛假的細節(jié)會損害人物的形象,損害作品的思想性和藝術(shù)性。二是細節(jié)照應(yīng)要融于具體的情境之中,既顯得非常突出,又和諧地融合在一起,這樣的細節(jié)的照應(yīng),才是成功的。

  記敘文照應(yīng)方法----分合式照應(yīng)法

  分合照應(yīng),就是在行文之中,通過分與合互相關(guān)聯(lián)而形成的一種照應(yīng)方法。“分”在文中表現(xiàn)為并列性的內(nèi)容,并列內(nèi)容的標志是可以互換而不影響結(jié)構(gòu)的完整和內(nèi)容的完備。如寫筆,先寫鋼筆,后寫鉛筆,或者反之,都無不可。“合”在文章中表現(xiàn)為總體性的內(nèi)容,是對“分”的內(nèi)容的總領(lǐng)或總收。就分合位置來看,“合”的內(nèi)容多用于開頭、結(jié)尾,“分”的內(nèi)容幾乎都出現(xiàn)在文章的中部,是主體部分,是內(nèi)容中最具體的文字。

  分合照應(yīng)的特點,一是規(guī)律性強,不管怎樣行文,照應(yīng)的形式就那么幾種,雖也有變化,但萬變不離其宗。二是依附性強,這種技巧,一般依附于文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),只要是分合式的文章,必然運用了這種照應(yīng)方法,它是為內(nèi)容和結(jié)構(gòu)服務(wù)的。三是嚴整性強,這種技巧,照應(yīng)比較嚴密,結(jié)構(gòu)比較嚴整,承轉(zhuǎn)圓合,規(guī)范簡明,讀者易于把握要點。

  分合照應(yīng)法中“合”的部分均為概括敘述、總體說明、領(lǐng)起論述的文字;“分”的部分都是具體敘述、詳細說明、分項論證的內(nèi)容。“分”的內(nèi)容要在“合”中提到,這樣才能構(gòu)成分合式照應(yīng)。例如,《福樓拜家的星期天》這篇記敘文,以寫人為主,照應(yīng)的形式是“合—分—合”。文章共10個自然節(jié),第一二節(jié)是概括介紹,為“合”的文字,體現(xiàn)的語句是“每到星期天,從中午一點到七點,他家一直都有客人來。”有哪些客人來呢?體現(xiàn)“分”的句子有:“第一個來到的往往是伊萬·屠格涅夫”(第三節(jié)):“過了一會兒,都德也來了”(第五節(jié));“接著來的是左拉”(第七節(jié))。可見,每兩節(jié)寫一個人,又形成“分”的并列性的內(nèi)容,照應(yīng)的語句也都在段首,顯得十分明確。最后,九十兩節(jié)仍然是“合”:“漸漸地,人越來越多,擠滿了小客廳”;“最后,他的朋友們一個個陸續(xù)走了”。以此總收全文,既照應(yīng)了中間六段的“分”,又照應(yīng)了開頭兩段的“合”。使文章分合有致,照應(yīng)十分嚴密。

  運用分合照應(yīng)法要注意兩點:一是不能抓大忘小,就是在全文大分合照應(yīng)的過程中,還要兼顧有的段落里小分合的照應(yīng)。二是在分合照應(yīng)時,要防止重合交叉現(xiàn)象,特別是內(nèi)容上,“分”的內(nèi)容一定要是“合”中的一部分,而且“分”的幾個方面也要處于同一層次。

  記敘文照應(yīng)方法----設(shè)懸式照應(yīng)

  設(shè)懸式照應(yīng),就是在文章的開頭設(shè)置懸念,然后將這個懸念不斷推進,以引起讀者的閱讀興趣,最后釋除懸念,抖開包袱,令人恍然大悟。這些懸念的文字和情節(jié),上掛下連,前照后應(yīng),形成了很嚴密的照應(yīng)關(guān)系。

  設(shè)懸式照應(yīng)的顯著效果,就是讓讀者在閱讀中產(chǎn)生流連忘返的思想情趣,因為它既是情節(jié)的延伸發(fā)展,又是結(jié)構(gòu)的前后關(guān)聯(lián)。設(shè)懸式照應(yīng)主要是從情節(jié)上考慮的,因而它與情節(jié)的發(fā)展、線索的延伸、順序的牽引幾乎是同步的,一致的,有時甚至是合體的。

  例如《棗核》,這篇記敘文以“棗核”為題,也以“棗核”為設(shè)懸之物。文章一開頭就設(shè)置懸念:訪美之前,接到一位同窗的航空信,要我“為他帶幾顆生棗核”,而且是“再三托付”,這是為什么昵?“我”感到“很蹊蹺”,懸念由此產(chǎn)生。“我”一下車,他就殷切地問棗核“帶來了嗎“,顯得很急切,“我”給他后,他“托在掌心”,顯得很貴重,但沒說明原因,情節(jié)又向前推進一步,環(huán)扣又緊了一次,照應(yīng)又嚴密了一層。當“我”問他要棗核的用途時,他卻很神秘地說,“等會兒你就明白啦”,情節(jié)又近了一層,環(huán)扣又緊了一步。然后,他又向“我”介紹他的住房,介紹他的家庭,介紹他的花園栽種和布局,指指點點,讓“我”參觀,就是不提“棗核”。這幾段,未明寫棗核,實際上是側(cè)面寫棗核,在暗寫棗核,是側(cè)面照應(yīng),是內(nèi)容和情節(jié)的照應(yīng)。在懸念多次設(shè)置的基礎(chǔ)上,主人公才最后交代要同窗帶棗核的原因,釋除了懸念:“近來,我老是想總布胡同院里那顆棗樹。所以托你帶幾顆種籽,試種一下。”原來是這樣的,是他熱愛祖國思戀故鄉(xiāng)的集中表現(xiàn)。最后,用了四段文字,記敘了他在外國對祖國和故鄉(xiāng)依戀的情景和舉動,照應(yīng)懸念,使懸念的內(nèi)容得到了最大限度的擴展和深化。

  用作設(shè)懸的對象很多,可以是事,可以是物,可以是人,還可以是某句話,某個動作,某個形象特征,某個細節(jié)等。設(shè)懸式照應(yīng)往往要涉及文章的全篇,在運用時要注意三點:一是要掌握設(shè)懸的節(jié)奏,越向后發(fā)展,懸念就越緊,不能有松散累贅之感。二是設(shè)懸要巧妙新穎,“巧”在懸念產(chǎn)生后不能一覽無余,看了開頭便知結(jié)尾,“新”在懸念一出就能扣住人,不能給人用過之感。三是懸念之處的語句要與開頭設(shè)懸的語句大同小異,以達到照應(yīng)的目的,加深讀者印象。

  記敘文照應(yīng)方法----設(shè)懸式照應(yīng)

  設(shè)懸式照應(yīng),就是在文章的開頭設(shè)置懸念,然后將這個懸念不斷推進,以引起讀者的閱讀興趣,最后釋除懸念,抖開包袱,令人恍然大悟。這些懸念的文字和情節(jié),上掛下連,前照后應(yīng),形成了很嚴密的照應(yīng)關(guān)系。

  設(shè)懸式照應(yīng)的顯著效果,就是讓讀者在閱讀中產(chǎn)生流連忘返的思想情趣,因為它既是情節(jié)的延伸發(fā)展,又是結(jié)構(gòu)的前后關(guān)聯(lián)。設(shè)懸式照應(yīng)主要是從情節(jié)上考慮的,因而它與情節(jié)的發(fā)展、線索的延伸、順序的牽引幾乎是同步的,一致的,有時甚至是合體的。

  例如《棗核》,這篇記敘文以“棗核”為題,也以“棗核”為設(shè)懸之物。文章一開頭就設(shè)置懸念:訪美之前,接到一位同窗的航空信,要我“為他帶幾顆生棗核”,而且是“再三托付”,這是為什么昵?“我”感到“很蹊蹺”,懸念由此產(chǎn)生。“我”一下車,他就殷切地問棗核“帶來了嗎“,顯得很急切,“我”給他后,他“托在掌心”,顯得很貴重,但沒說明原因,情節(jié)又向前推進一步,環(huán)扣又緊了一次,照應(yīng)又嚴密了一層。當“我”問他要棗核的用途時,他卻很神秘地說,“等會兒你就明白啦”,情節(jié)又近了一層,環(huán)扣又緊了一步。然后,他又向“我”介紹他的住房,介紹他的家庭,介紹他的花園栽種和布局,指指點點,讓“我”參觀,就是不提“棗核”。這幾段,未明寫棗核,實際上是側(cè)面寫棗核,在暗寫棗核,是側(cè)面照應(yīng),是內(nèi)容和情節(jié)的照應(yīng)。在懸念多次設(shè)置的基礎(chǔ)上,主人公才最后交代要同窗帶棗核的原因,釋除了懸念:“近來,我老是想總布胡同院里那顆棗樹。所以托你帶幾顆種籽,試種一下。”原來是這樣的,是他熱愛祖國思戀故鄉(xiāng)的集中表現(xiàn)。最后,用了四段文字,記敘了他在外國對祖國和故鄉(xiāng)依戀的情景和舉動,照應(yīng)懸念,使懸念的內(nèi)容得到了最大限度的擴展和深化。

  用作設(shè)懸的對象很多,可以是事,可以是物,可以是人,還可以是某句話,某個動作,某個形象特征,某個細節(jié)等。設(shè)懸式照應(yīng)往往要涉及文章的全篇,在運用時要注意三點:一是要掌握設(shè)懸的節(jié)奏,越向后發(fā)展,懸念就越緊,不能有松散累贅之感。二是設(shè)懸要巧妙新穎,“巧”在懸念產(chǎn)生后不能一覽無余,看了開頭便知結(jié)尾,“新”在懸念一出就能扣住人,不能給人用過之感。三是懸念之處的語句要與開頭設(shè)懸的語句大同小異,以達到照應(yīng)的目的,加深讀者印象。

  記敘文照應(yīng)方法----題文式照應(yīng)

  題文式照應(yīng),就是正中文的詞語與題目中的詞語相同或相近,從而構(gòu)成照應(yīng)關(guān)系,實際上就是點題。題文中照應(yīng)的顯著特點,是扣題緊湊,關(guān)照嚴密,題能轄文,文不離題,可以避免走題旁逸,加深讀者印象,有力地表達文章的主題。

  題文式照應(yīng)最常見的是題目與文首文尾的照應(yīng)。文章的開頭要點明題目,文章的結(jié)尾要總結(jié)全文,也往往要點明題目。這兩處點題照應(yīng),是寫記敘文的基本要求。開頭與結(jié)尾點題照應(yīng),一般有兩種情況:一是題目在開頭或結(jié)尾的完整出現(xiàn),有時單獨列句,有時嵌于句中;二是題目在開頭或結(jié)尾的零散出現(xiàn),或在開頭或在結(jié)尾出現(xiàn)題目中的若干關(guān)鍵詞語,以達到點題照應(yīng)的目的。例如《驛路梨花》,文章照應(yīng)題目,主要是結(jié)尾一段:“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩‘驛落梨花處處開’。”這個結(jié)尾的重心是引出詩句,詩句中的前四個字就是本文的題目??梢?,這篇文章是以引用為題,結(jié)尾點明了題目,從而緊扣了文題,強調(diào)了主題,韻味無窮,給人留下了不盡的遐想和深刻的印象。

  題文式照應(yīng)不僅開頭結(jié)尾與題目相照應(yīng),而且也有正文處處都與題目相照應(yīng)的,這種照應(yīng)有一定的難度,但如果運用得好,可以使文章增色很多,運用時,每寫一段,每寫一處,都要隨時想到題目,能與題目掛聯(lián)的,盡量用題目中的詞語表達。例如《榆錢飯》這篇記敘文,就運用了這種照應(yīng)方法。文章共32自然段,幾乎段段可見題目的影子,不少段落直接點題,有時點“榆”(5次),有時點“飯”(4次),有時點“榆錢”(15次),有時點“榆錢飯”“(10次),總共點題達34次之多。這樣,處處見題,時時點題,多角度照應(yīng),扣題嚴密,文章也結(jié)構(gòu)嚴謹,生動活潑,很有感染力。

  題文式照應(yīng),運用時要注意兩點:一是不能簡單重復(fù),要多角度多方面地點題,也就是說,完整地點題要少,零散地靈活地點題要多,以增加記敘文照應(yīng)的生動性。二是點題照應(yīng)要恰到好處,以達到畫龍點睛、突出文章中心的目的。

  記敘文照應(yīng)方法----首尾式照應(yīng)

  首尾式照應(yīng),就是在文章開頭出現(xiàn)的事物或語句,在文章結(jié)尾又再次出現(xiàn),從而構(gòu)成首尾呼應(yīng)的關(guān)系,使全文形成一個首尾圓合、嚴密無懈的整體。首尾式照應(yīng)的作用,主要表現(xiàn)在兩個方面,一是在內(nèi)容上,它可以強調(diào)某種思想感情,強化主題意義,加深讀者印象,提高表達效果。二是在結(jié)構(gòu)上,它可以增強文章的完整性和回環(huán)美。

  首尾式照應(yīng)在記敘文中的運用,常見的有兩種情況。

  一是運用倒敘方法的記敘文,必然是首尾照應(yīng),這種情況最多,也最典型。例如《記一輛紡車》,它運用了倒敘的方法,首尾照應(yīng)很嚴密。請看首尾兩段的有關(guān)內(nèi)容:

  首段:“我曾經(jīng)使用過一輛紡車,離開延安那年,把它跟一些書籍一起留在藍家坪了,后來常常想起它。想起它,就像想起旅伴,想起戰(zhàn)友,心里充滿著深切的懷念。”

  尾段:“就因為這些,我常常想起那輛紡車。想起它就像想起旅伴和戰(zhàn)友,心里充滿著深切的懷念。圍繞著這種懷念,也想起延安的種種生活。……”

  這兩段文字,在內(nèi)容上、感情上、修辭上、時間上、地點上、表達方式上等方面,幾乎都是相同的,前者放在開頭,領(lǐng)起全篇,造成懸念,揭示主旨,激發(fā)讀者閱讀的興趣。后者放在結(jié)尾,總結(jié)全文,強調(diào)中心,回扣文首。這樣,既強調(diào)了作者與紡車的密切關(guān)系,又深化了紡車的不平凡意義,使文章形成了一個很嚴密的整體。

  二是運用順敘方法的記敘文,也有首尾照應(yīng)的,但沒有運用倒敘方法記敘文的照應(yīng)那么周密,那么嚴整,運用的頻率也不高,難度卻較大,但如果運用得好,會產(chǎn)生別出心裁的效果,例如莫懷戚的《散步》,是一篇用順敘方法寫成的記敘文,其中就運用了這種照應(yīng)的方法。

  先看開頭:“我們在田野散步:我,我的母親,我的妻子和兒子。”

  再看結(jié)尾:“這樣,我們在陽光下,向著那菜花、桑樹和魚塘走去,到了一處,我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。……”

  這兩段文字的照應(yīng),主要體現(xiàn)在兩個方面:一是情節(jié)的照應(yīng),即“散步”;二是人物的照應(yīng),即“我”母親、妻子、兒子等祖孫三代四個人。而且,照應(yīng)的順序很有講究,開頭是“散步”總概,結(jié)尾是具體的“散步”;開頭由“我”到“母親”到“妻子”到“兒子”,結(jié)尾依然是這樣的安排順序。這樣照應(yīng),既有序,又有物,既合理,又嚴密。

  首尾式照應(yīng)是使文章完整的最主要方法之一,運用時,有兩點值得注意:一是照應(yīng)的語句要有所變化,不能簡單重復(fù),否則顯得呆板;二是開頭和結(jié)尾的文字,要有明顯的適應(yīng)性,開頭只能作開頭,結(jié)尾只能做結(jié)尾,不能互換而用。

  記敘文照應(yīng)方法----總結(jié)式照應(yīng)

  總結(jié)式照應(yīng),就是在文章有關(guān)段落的前面或后面,對上面或下面的內(nèi)容進行總結(jié)或領(lǐng)起,這種總結(jié)總領(lǐng)式的語句或段落,至少出現(xiàn)兩次,而且句式或段落的內(nèi)容和形式基本相同,從而形成前后照應(yīng)的關(guān)系,使文章渾然一體。

  總結(jié)式照應(yīng)既在內(nèi)容上歸束上文,領(lǐng)起下文,又在結(jié)構(gòu)上勾連前后,具有明顯的階段性,有的從內(nèi)容上,逐層引向深入,有的從感情上,依次推向高潮。它在內(nèi)容上以總結(jié)總領(lǐng)為主,在結(jié)構(gòu)上以照應(yīng)為主。例如《白楊禮贊》這篇文章,全文共9個自然節(jié),總結(jié)式照應(yīng)主要體現(xiàn)在第4、第6兩節(jié)。第4節(jié):“那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。”第6節(jié):“這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。”這兩段文字,前者總結(jié)是第3節(jié)內(nèi)容,后者總結(jié)第5節(jié)內(nèi)容,它們都是一名話,都是獨立成段,二者不僅內(nèi)容相同,都是說白楊樹的不平凡,都是說白楊樹的評贊,而且句式也都是相同的,都是二重轉(zhuǎn)折復(fù)句,都是判斷句加否定句,實際上,只有兩個詞之差,其余所用的文字也都是相同的。這樣總結(jié),就構(gòu)成了明顯的照應(yīng)關(guān)系,使文章前后相聯(lián),彼此關(guān)照,避免了松散和拖沓,強調(diào)了白楊樹的不平凡意義,總結(jié)很有深度和力度。

  總結(jié)式照應(yīng)的另一種形式,就是體現(xiàn)文章主題思想的語句在文中多次出現(xiàn),如果出現(xiàn)在開頭,則起領(lǐng)起作用,如果出現(xiàn)在中間或結(jié)尾,則起總結(jié)作用。這種照應(yīng)階段性不明顯,但更自由靈活?!夺瀯儆隰~》這篇以記敘文為主的哲理散文,就采用了這種照應(yīng)的方法。體現(xiàn)文章主題的語句是“我是為釣,不是為魚”,這個句子在文中完整地出現(xiàn)有兩次,一次是在第6節(jié),二次是在第18節(jié),除此而外還有與之相近的句子,如第10節(jié):“能夠欣賞釣,而不計較魚”;如第17節(jié):“不是為魚的釣者”等。這些語句,有的用于段落的開頭,有的用于段落的結(jié)尾,概括領(lǐng)起,總結(jié)歸納,前照后應(yīng),十分和諧緊湊。

  總結(jié)式照應(yīng)有明顯的階段性,階段的體現(xiàn)有兩種形式,一是并列式,像《白楊禮贊》;二是遞進式,如《釣勝于魚》。運用時,要注意文章的發(fā)展順序,是并列式還是遞進式。如果是前者,總結(jié)的語句可以相同:如果是后者,總結(jié)的語句就要稍有變化,要符合遞進的內(nèi)容特點,還有,總結(jié)的語句宜簡不宜詳,以概括為主,表達上一般是議論或抒情。

  記敘文照應(yīng)方法----因果式照應(yīng)

  因果式照應(yīng),就是所記敘的內(nèi)容前后有因果關(guān)系。它具有這樣一些特點:一是具有完整性,即因和果的文字,尤其是“因”,交代得比較詳細,一兩句話不能解決問題,就用整段乃至幾段文字去完成。二是具有重點性,即因與果兩方面的文字不能平分秋色,要有所側(cè)重,一般情況下,“因”是主要的,要詳細記敘,而“果”是次要的,筆墨不宜多,常以交代性為主要特征。

  因果式照應(yīng)是十分嚴密的。運用中,它有兩種情形:

  一是先果后因,即先交代事情的結(jié)果,然后再一步一步說明原因,形成照應(yīng),這種照應(yīng),先設(shè)懸念,后釋懸念,具有倒裝的特點。例如《看戲》就運用了這種照應(yīng)的方法。文章先說結(jié)果:“古樹是靜靜的”,葉子同樣是“靜靜的”,整個劇場“同樣是靜靜的”,天氣悶熱,人擠的很滿,“簡直是一個人海”,這么多人,為什么這么“靜”呢?原來,這里有一場演出,人民藝術(shù)家梅蘭芳將要來這里表演;然后具體記敘梅蘭芳的出場、演技、形象等。這是第一次因果式照應(yīng),以因為主,寫了兩大段,以果為次,僅用了兩小段。第一次“狂暴的掌聲“之后,接著又先交代“果”:“觀眾向著了魔一樣,忽然變得鴉雀無聲”,又靜了下來,靜得出奇,這又是什么原因呢?原來是觀眾“看得入了神”,然后寫戲達到了頂點,記敘的高潮也達到了頂點,原因的交代十分清楚細致。這是第二次困果式照應(yīng),仍以因為主,用了一大段,以果為次,僅寫了一句話??梢姡@種因果式照應(yīng)抓住了重點,關(guān)照嚴密,有明顯懸念,可增加閱讀情趣,增強表達效果。

  二是先因后果,即按人們正常的邏輯思維順序,順向成文,從因到果,自然發(fā)展。但同樣以因為主,以果為次。例如《老山界》這篇記敘文,就是先寫翻越老山界的原因和經(jīng)過,包括瑤家歇腳,山腰露宿,到達山頂?shù)?。然后交代結(jié)果:“我們完成了任務(wù),把一個堅強的意志灌輸?shù)秸麄€縱隊每個人心中,饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個意志給克服了。難翻的老山界被我們這樣笨重的隊伍戰(zhàn)勝了。”這個結(jié)果,主要是體現(xiàn)在“完成了”、“克服了”、“戰(zhàn)勝了”三個動詞上,既是前文原因過程的自然歸結(jié),又是本文故事情節(jié)的自然發(fā)展,還點明了題目。這種照應(yīng),緊湊和諧,使讀者易于把握文脈。

  因果式照應(yīng)主要是從內(nèi)容上來考慮的,其難度,顯然要比語句式照應(yīng)大一些,運用時,要重點在“因”上多下功夫。原因的交代和敘述屬于鋪墊性文字,要寫得充分實在,合乎情理,還要自然,有了這個前提和基礎(chǔ),結(jié)果的交代才有依據(jù),才令人可信,才有力度。

  高中作文6種類型語段訓練及典范例段評析

  作文語段訓練之一:彩線串珠

  【訓練項目】圍繞一個分論點,列舉大量的細節(jié)材料展開論證。

  【典范例段】對于我的朋友,我很重要。

  相處多年,知面知心,有時言語都顯得多余。僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動,一眼呆呆的凝望,就可以明了對方的心情。一個眼神,讓彼此寧靜;一句問候,讓彼此感懷;一次緊握,能給我信心;一聲歌唱,能給她感動。我會因她的感動而鼓舞;她會因我重拾信心而雀躍。夜深人靜時,手指在撳了幾個電話鍵碼后,驟然停住,那一串數(shù)字再也用不著默誦;逢年過節(jié)時,她寫下一沓賀卡。輪到寫我的地址時,她閉上眼睛……假如我不在了,就像計算機丟失了一份不曾復(fù)制的文件,膠卷里翻出了一張沒有圖像的底片,她的記憶庫里留下不可填補的黑洞。許久之后,她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好,在無人的風口將它焚化。然后,她一個人恍如走入茫茫沙漠……面對這般友情,能說我不重要嗎?(《我很重要》)

  【簡要評析】有時用來證明分論點的材料不必驚天動地,列舉身邊的瑣屑小事即可。這些“小事”宛如散落一地的珍珠,主旨句(分論點)就是一條彩線,只要能夠發(fā)揮彩線的作用,就能串成精美的項鏈。“彩線串珠法”就是圍繞一個分論點,恰當?shù)亟M織大量的瑣碎的細節(jié)材料來展開論證的方法。關(guān)鍵是如何組織,使材料有情,有理,有序。

  上面的例段,材料非常豐富,它是怎樣展開并組織的呢?首先明確分論點“對于我們的朋友,我很重要”。在哪些方面體現(xiàn)了“我”對于朋友來說很重要呢?從最細微的一顰一笑,一舉一動說起,列舉我們相知的程度,說明我離不開她,她也離不開我。這里全部用的是整句,句式整齊對稱,有時還有對比。接下來用散句,基本上按照時間順序來組織,后面的“假如我不在了”和“許久之后”是作者用想象中的情景來拓展充實。這些瑣屑的材料就是按照這樣的順序組織起來的。本段文字,在評卷教師看來不僅是理性的感受,也是對他自己生活的一種體悟。怎么不會給高分呢?文段收到這樣的效果有一個重要的原因就是以情動人。

  【參考閱讀】行走在歷史文化長廊

  歷史的碎片蘊藏著豐富的文化信息,讓我們讀出無盡的感懷。

  春風吹化了冬雪,時間黯淡了日月。行走在歷史文化長廊,讓人目不暇接,百感交集。也許是一幢宮殿,一角飛檐,一道畫廊,訴說著顫悠悠的往事;也許是一方壁畫,一塊殘碑,一幅法帖,浸潤了苦辣辣的歲月;也許是一枚古錢,一礫陶片,一條竹簡,凝結(jié)成一片桑田滄海;也許是一句唐詩,一曲羌笛,一聲琵琶,幻化成一段離合悲歡……盡管你所見者不過是一些文化碎片,可正是握著這些碎片,我們讀到了豐富的文化信息,這些信息匯成了寬闊的河流,我們就被這樣的河流裹挾著,駕一葉小舟,憑一枝瘦槳,追逐著遠去的時光,仰望天邊的彩霞。

  【練習設(shè)計】對生活感覺很乏味有很多原因,其中沒有感恩之心是重要的原因。請以“學會感恩”為題,使用彩線串珠法,寫一個語段。

  語段訓練之二:反復(fù)對比

  【訓練項目】反復(fù)對比,剖析事理。

  【典范例段】

  要做一個生活的強者,就要讓樂觀的旗幟永遠飄揚。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就優(yōu)秀。從平庸的人那里,我們很容易找到悲觀的影子;從優(yōu)秀的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神。悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀的人,即使所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,即使所受的磨難無量,前途更無量。因此,航行在生活的海洋中,我們要選擇樂觀,要讓樂觀的大旗在我們的桅桿上高高飄揚。(《讓樂觀的旗幟高高飄揚》)

  【簡要評析】

  擺事實講道理是最基本的論證方法。不少同學在選擇論證方法時,首先想到的就是例證法,有的同學甚至除了例證法,不知道還有什么方法可以展開一個段落。例證法固然是最常用的方法之一,但有時我們可能找不到合適的事例,或者即使能找到,但篇篇如此,段段如此,每次作文,都是一段舉一個例子了事,也難以改變平庸單調(diào)的作文面貌。只有熟練掌握引證、喻證、假設(shè)、對比等常用技法,并且具備靈活運用這些方法的強烈意識,才能在考場上文思泉涌,左右逢源。

  上面這個例段,分論點是提倡樂觀的生活態(tài)度,作者沒有列舉蘇軾屢遭貶謫,依然高唱“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”等事例,而是把樂觀和悲觀聯(lián)系起來,正反對比,雙管齊下,反復(fù)比較二者的不同結(jié)果,鮮明而有力地論證了自己的觀點。這種抽象說理的方法運用得當,不但沒有空泛議論的毛病,反而能充分表現(xiàn)我們的思維深度和語言機智,以精彩的警句贏得評卷老師的青睞。

  【參考閱讀】

  寬容、理解是人間最好的“潤滑劑”。寬容是長者式的,刻薄是小人式的。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦,自己也難受。寬容的出發(fā)點是無私,刻薄的出發(fā)點是自私。寬容的人寬容的總是別人,對自己卻從不寬容,他們是嚴于律己、寬以待人??瘫〉娜酥皇菍e人刻薄,對自己卻很寬容,他們是寬以律己,嚴于待人。寬容和刻薄都是緣于一種愛,刻薄的人愛的僅是自己,寬容的人愛自己時也愛別人??偸菍捜葑约旱娜?,是對自己的遷就,使其無法成熟??偸强瘫∽约旱娜?,是對自己的不滿,使其走向完善。在寬容和刻薄二者之間,你愿意選擇哪一種呢?

  【練習設(shè)計】請以“言而有信”為話題,運用反復(fù)對比的方法,寫一個不用具體事例、純粹剖析事理的語段。

  語段訓練之三:詩文增色

  【訓練項目】古詩文在作文中的引用與化用

  【典范例段】人與自然比鄰而居,遂得以常??达L景,而看風景時,看到的卻往往是自己。

  人生多苦辛。看風景是人生短暫的中斷,是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時,便是古來的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩憂,或許是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,當月明星稀之夜,尚有無枝可依的喟嘆;豁達如東坡,月下訪友,看庭中積水空明,樹影綽約如藻荇交橫,竟也興起時不再來的寂寞。日落黃昏,雨打梨花,都會被風流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭,只有敬亭山”,或“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”,或“一樹梅花一放翁”,都是在看風景時看到了自己。臨到最后,人總要面對自己。

  【簡要評析】作文中恰當?shù)匾霉旁娢哪軌蛟鰪娢恼碌目勺x性,體現(xiàn)作者的深厚的文學積淀和良好的文學素養(yǎng),同時也為文章平添一抹亮色,提升文章檔次。而化用古詩文除了以上的作用外,更具有一種朦朧美與含蓄美,更能引發(fā)人的遐思聯(lián)想。

  在例段中,作者運用“化用法”把曹操的《短歌行》和蘇軾的《記承天寺夜游》與自己的論述融合在一起,看上去哪一句都沒有直接引用,但每一句都可引起我們對某一句詩詞和某個詩人的聯(lián)想,眼前浮現(xiàn)出某種詩情的意境,從而產(chǎn)生一種美的享受。接下來,作者又運用排比的手法直接引用詩句,進一步論證“看風景就是看自己”。引用和化用的靈活運用起到了開拓與深化、突出與升華、錦上添花的妙用。

  【參考閱讀】

  1、樂觀就是那直上青天的一行白鷺,樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆,樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草,樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。(化用)

  2、我喜歡憂郁的人,一如喜歡孤獨者。孤獨者只身面對來自龐大的實體或虛無的挑戰(zhàn),所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。“思念令人老,歲月忽已晚”是情思的無奈;“不知江月待何人,但見長江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護燭火,陸游騎驢遠游,龔定庵把簫而吹,都是一種無奈。憂郁是傷感的姊妹。哈代,黑塞,契訶夫和蒲寧,一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份,確乎令人遺憾,但是我知道,虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見,他的靈魂不在“麥克門”——瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧!(引用)

  【練習設(shè)計】請以“心靈的選擇”為話題,運用“引用法”寫一個語段,然后用“化用法”改寫該語段。

  語段訓練之四:巧用判斷句

  【訓練項目】闡述題旨;化虛為實。

  【典范例段】

  誠信是美好心靈的表現(xiàn),是高尚的品格。誠信是一篇散文,形散而神不散,生活中的誠信是變化的高手:公平買賣,童叟無欺,是商人的誠信;清正廉明,奉公執(zhí)法,是公仆的誠信;誠實守信,遵守諾言,是朋友的誠信;不說謊話,不欺騙人,是孩子的誠信……變化雖多,誠信的實質(zhì)卻是一成不變的。

  【簡要評析】巧用判斷句是一種操作簡便但非常有效的構(gòu)段方法,尤其適合開頭段與結(jié)尾段,因為在這些段落中,往往需要我們用簡潔明了、鮮明突出的句子來闡述題旨或文章的中心論點。上面這個例段開頭就用一個簡明的判斷句對誠信進行界定闡述,鮮明有力,給人以很深的印象。再舉幾例:

  “善良也是一種智慧,是一種遠見,是一種自信,是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文化,是一種快樂,是一種樂觀。”王蒙《善良》)

  “飛翔是一種姿態(tài)。是一種寵辱不驚,閑看庭前花開花落的從容。一種笑看滔天駭浪的大度和沉著。”“飛翔是一種拒絕妥協(xié)的姿態(tài),一種摒棄平庸的決裂,一種追尋自由的勇氣,是一種昂首闊步、勇往直前的信念!”

  “超越前人是一種必需,是一種進化,是一種向上的精神和力量。”

  判斷句還可以構(gòu)成暗喻,化虛為實。高考作文很多題目都是比較抽象的,我們可以用若干具體的、可觸摸的物化意象或某個細節(jié)、某個生活畫面、某個社會情景構(gòu)成暗喻句去詮釋抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩來詮釋誠信。再如:

  堅韌是“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同;是“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的屈原;是“拼得十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾!我,也決心像他們那樣,追求擁有堅韌的品格。

  思念是爸爸頭上的白發(fā),是額上的皺紋;思念是深夜打來的長途電話,思念是遠方寄來的厚厚信箋;思念是“簾卷西風,人比黃花瘦”,是“便縱有千種風情,更與誰人說”。

  這種寫法可以使文章形象生動、文采飛揚,能化平凡為神奇。但在寫此類語段時要注意從不同角度對抽象概念進行詮釋,從而避免內(nèi)容的重復(fù)。

  【參考閱讀】成熟是人生的一種境界。對年少的人來說,成熟是長大;對跌倒的人來說,成熟是堅強;對逆境的人來說,成熟是一種堅忍;對愚鈍的人來說,成熟更是一種智慧。在哲人的眼中,成熟是一種寬容,成熟是一種善良,成熟是一種風度,成熟是一種大徹大悟大智若愚。成熟是一種“寧靜以致遠”的淡泊明志,成熟是一種渾然天成的獨特氣質(zhì)。

  老者說,成熟是生活教我們懂得滄桑;不孩說,成熟是爸爸手中煙味散發(fā)的淡淡憂愁;運動員說,成熟是成功和失敗的那一剎擁有的平靜……

  【練習設(shè)計】請以“境界”為話題,寫一個主要由判斷句構(gòu)成的語段。

  語段練習之五:點例排比

  【訓練項目】運用三至五個事例來證明一個觀點。

  【典范例段】眼淚為感動而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌,那樸素的文字下跳動著至愛的親情;為《紅巖》中的英雄群體而流淌,他們讓人看到,信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量;為安徒生童話中海的女兒美人魚公主而流淌,她為了獲得王子的愛情,不惜犧牲生命;為蘇聯(lián)小說《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌,她們用柔弱的身軀抗擊侵略者,花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下;也為美國猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌,他受盡欺騙嘲弄,被人們稱為傻瓜,卻始終堅信‘好人’信念,以自己的善良、忠誠、以德報怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落……他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴,顯示了愛與獻身的價值,標舉了正當?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則,讓人仰望。

  【簡要評析】

  什么是點例?點例是與繁例相對而言的。繁例是敘述較為詳盡,占用篇幅較長的例證,點例是敘述較為簡略,所用文字極少的例證。運用繁例,一般一段只用一例;運用點例,一段可以連續(xù)使用三至五個相關(guān)的事例。巧用點例,繁點結(jié)合易于釀造佳篇,使文章顯得材料豐富、形象豐滿,意蘊深刻、文采斐然。

  上面文段中有5個精彩的點例,從不同側(cè)面概括值得感動的文學作品人物,體現(xiàn)了作者豐厚的閱讀積累,具有極強的視覺沖擊力。

  運用點例排比構(gòu)段需注意兩個問題:一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相似性(例段中五個事例的相似性是都有令人感動之處),這是運用點例排比的基礎(chǔ),如果事例間缺乏這種相似性的,就不能排比運用;二是根據(jù)論述需要,簡要概括人物或形象的主要事實;三是在分述事例時,盡可能保持語言句式的相似,從而形成排比,彰顯氣勢與文采。

  【參考閱讀】

  古者富貴而名磨滅,惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》,孫子臏腳,《兵法》修列,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦《說難》《孤憤》,詩三百篇大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

  古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾做出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想,如果沒有李時珍跋山涉水、嘗遍百草,沒有他數(shù)十年如一日的整理搜集、筆耕不息,哪里會有藥學巨著《本草綱目》的問世?如果沒有曹雪芹披閱十載,增刪五次,沒有他對人生的憤世嫉俗、深刻理解,哪里會有文學巨著《紅樓夢》的出版?如果沒有岳飛智勇雙全、身經(jīng)百戰(zhàn),沒有他對國家民族的赤膽忠誠、俠肝義膽,哪里會有家喻戶曉的精忠報國的佳話?

  【練習設(shè)計】

  1.請以“努力請從今日始”為題,運用點例排比法寫一段話,要求不少于四個事例。

  2.幾個同學看了一場世界杯足球賽,興致勃勃地聊起規(guī)則問題。

  同學甲:規(guī)則太重要了。運動員不守規(guī)則,裁判不公正執(zhí)法,就不會有精彩的比賽!

  同學乙:對!沒有規(guī)則不成。沒有校規(guī),沒有交通規(guī)則,成嗎?

  同學丙:可有時不守規(guī)則的占了便宜,守規(guī)則的反倒吃了虧呢。

  同學乙:那是另外一回事。

  同學?。翰贿^規(guī)則也不是死的,要是不合適,就得改。現(xiàn)在許多“游戲”規(guī)則不都修改了嗎……

  語段練習之六:短句成段

  【訓練項目】運用短句,形成語言上的音韻美、節(jié)奏美。

  【典范例段】

  寬容不是怯懦,不是在威脅利誘前誠惶誠恐,阿諛奉承,低頭哈腰;不是在是非曲直面前,唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白。

  寬容不是交易,不是為了得到別人的信任,甜言蜜語,口是心非,笑里藏刀;不是為了獲取更多的權(quán)益,小恩小惠,虛情假意,收買人心。

  “大度能容,容天下可容之事;笑口常開,笑天下可笑之人。”身在紅塵,卻超凡脫俗,海闊天空,胸無城府,是寬容。

  “剛直不阿,留將正氣沖霄漢;有愁發(fā)憤,著成信史照塵寰。”忍辱含屈,卻萬丈豪情,執(zhí)著信念,成就天下是寬容。

  “君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。“靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達事業(yè),是寬容。

  “千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。”不懼脅迫笑對困擾,排憂解惑,心如磐石,不卑不亢,是寬容。

  寬容是一江春水,書寫了溫馨、閑適與融洽,讓人在柔和舒適間備感親切。

  寬容是一瀉瀑布,宣誓了奔放、熱切與自信,教人在壯美和激情中意氣風發(fā)。

  【簡要評析】每當我們讀起“耳之主聽,目之主明。一葉蔽目,不見泰山;兩耳塞豆,不聞雷霆”、“勝不驕,敗不餒,埋頭苦干,生生不已”這些古代名句時,怎能不被短句那獨特的語言魅力所傾倒!正如朱伯石先生所言:“漢語是適宜于短句的。寫作時要充分發(fā)揮漢語這一特點。”

  我們這里所說的短句,是較長句而言的,一是它字數(shù)少,或三言,或四言,或五言,且多以四字為主;二是在形式上它們既可兩兩構(gòu)成對稱結(jié)構(gòu),也可一字排開。

  就短句本身而言,它字少意多,言簡意賅,精粹醒目,節(jié)奏明快,不僅讀來朗朗上口,而且還可造成一種江河直下、一瀉千里的磅礴的氣勢。

  上面例段“唯唯諾諾,人云亦云,顛倒黑白”、“小恩小惠,虛情假意,收買人心”、“靜對華貴,不拘小節(jié),忘卻功利,咬定青山,壯志抒懷,騰達事業(yè)”、“排憂解惑,心如磐石,不卑不亢”等就體現(xiàn)了其中一些特點。

  如短句與長句綜合運用,可長短相間造成一種跌宕起伏的語言錯綜美,從而避免句子結(jié)構(gòu)的呆板單一。

  【參考閱讀】

  (1)生命是一個選擇的過程。在這個過程中,有人“利”字為先,好處搶盡;有人“榮”字當前,虛實兼收;亦有人“德”字為重,鐵肩道義。

  沒有唯一的選擇,沒有絕對的真理。因貪選利,因欲選榮,或因心選德,其實是見仁見智。

  可是我們的心靈呢?他時刻在傾聽著選擇跋涉的足音。哎,“利”字,你不要再前行了,欲壑難填,人心無厭,縱使你走過千山萬水,守著萬貫家財,又何曾給我?guī)硪唤z歡愉呢?葛朗臺守著金錢困苦一生,你知曉么?

  “榮”字,也請你止步吧。虛榮搏盡,最終也不過繁華夢一場,欺世盜名者,難逃可悲下場,夢醒了舉目四看,風光占盡的鳳姐也只能黃土掩破席,哀哭向金陵。

  (2)沉湎安樂使人自取滅亡,歷史上不乏其先例。商紂之寵妲己,酒池肉林,尋歡作樂,通宵達旦,結(jié)果鐵打的江山,毀于一旦;周幽王之寵褒姒,烽火戲諸侯,為覓一笑,付以千金,終于被困身亡;明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成入京以后,沉于富貴,以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭,自相殘殺,竟使“十八子主神器”之說化為烏有。以上都是沉溺安樂或?qū)е峦鰢?,或功虧一簣的明證。

  【練習設(shè)計】請盡量使用短句,以“得民心者得天下,失民心者失天下”為中心,寫一個議論片斷。

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