廣東高考作文怎樣寫才好
高考的作文要怎樣寫才好呢?廣東的考生可以多積累一些優(yōu)秀的作文范文。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于廣東高考作文的相關(guān)資料,供你參考。
廣東高考作文1：我的本心，我的道
想來吾已悟道一載有余，從開始的初發(fā)心，到我道無，再到做人與做心……每個階段，思考的問題各不相同，但大的方面還是差不多的。我從開始的零散感悟，在自己的生活層面感悟，在小說的文筆中感悟，在一切的一切中感悟……
我道既無紅塵，又無靈韻，只是清靜二字以居，今日巧得一文章——太多放棄鑄就一個自然的大家。我以前悟道時也曾想脫離紅塵，尋求世外生活，所以我甚至把一開始當(dāng)作終點，也許是這樣吧。
悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說，世界為思維的世界，無時無刻不存在思維，只不過是塵世中的思維罷了。
一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無處不在。道是世界之基，自然之理，萬物之母，就看眾生如何悟它，每個人都有自己的思維，每個人的感悟或許有多少不同。
我想來自認悟道第一，但現(xiàn)在卻要以幾個甚至幾十個深奧道理撐下去，當(dāng)初，每晚躺與床，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。
所以我還需悟道，悟道是每個人都會且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認道的淺薄與無知，因為我曾說過：“我現(xiàn)在的境界是融于紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心。”如今我為這話而愧，仙心，首先要學(xué)會做心，而我連做人都還不會做!但我相信，做心是自己最想要的，心認為是什么，就是什么，我歷經(jīng)幾“劫”后，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，為心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無為之心。有為，便是做人。
我的本心就是如此，悟道，無止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以為一切。
要以極少的念想悟出的道，此為悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒有幾年十年是悟不出什么名堂的，天地啟人。
我的道，心中的道，堅守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中了解心愿罷也，世事無常，未知是最危險也是最好，一切都是未知從這個方面講也可以構(gòu)成這個世界——思維之界。
所以我說，物質(zhì)來了，那精神呢?精神終將超越物質(zhì)，因為這是人類最深處!精神才是最根本!
所以我說，精氣神以導(dǎo)軀體之，只有精神，才能調(diào)動軀體，才能做出一切?；蛘哒f，精神，以導(dǎo)萬法之，也為同義，既為神、心控人，也為控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。
所以，我能悟道。
也就是說，這就是我得本心，我的道。
廣東高考作文2：蹊徑之上
社會進步的風(fēng)采究竟在于何處?是一腔赤誠兢兢業(yè)業(yè)，是獨抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新?——我想，對于社會發(fā)展、促進時代進步而言，最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。
“詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。”英國詩人塞·約翰遜如是說——詩中若此，生活中又何嘗不是?古語有云“獨辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山!
行走蹊徑之上，不從舊不循古，當(dāng)成個人功業(yè)。明初建文，不諳國是，腐儒當(dāng)?shù)?，令得父子相疑，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無兵力之憂，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。
行走蹊徑之上，新模式新路線，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來越大的市場，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時代，企業(yè)經(jīng)營也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個企業(yè)的生命力與成長力。
言及此，我還想強調(diào)，創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰，不只是因為它可以促進一個人與一個企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng)新之舉，對于任何一個國家而言都是發(fā)展的福音。
所以，行走蹊徑之上，長眼光全方位，能夠助力國家崛起。屈辱的近代史往往是國人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對象，中國人不斷奮進著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國的綜合國力不斷提升——超級計算機、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個相對和平的發(fā)展環(huán)境嗎?
創(chuàng)新之說，歷久彌新，對于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進的;蹊徑上，我們是否也應(yīng)該篳路藍縷?無疑，這是肯定的答案，不消說的理由!
那么，就讓我們把這社會最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景!
廣東高考作文3：文如其人
以前聽說過字如其人的說法，說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會把你所想的東西通過文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會風(fēng)氣以及語言運用的綜合反映。在我認為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚 乍暖還寒時候 最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說是關(guān)乎一個人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會怎樣做人，一個人立于世界最根本的因素，便是成為一個正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論如何，請記住，應(yīng)該做一個“大寫”的人。
廣東高考作文的相關(guān)文章：
廣東高考作文怎樣寫才好
