廣東高考作文怎樣寫才好
高考的作文要怎樣寫才好呢?廣東的考生可以多積累一些優(yōu)秀的作文范文。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于廣東高考作文的相關(guān)資料,供你參考。
廣東高考作文1：我的本心，我的道
想來(lái)吾已悟道一載有余，從開(kāi)始的初發(fā)心，到我道無(wú)，再到做人與做心……每個(gè)階段，思考的問(wèn)題各不相同，但大的方面還是差不多的。我從開(kāi)始的零散感悟，在自己的生活層面感悟，在小說(shuō)的文筆中感悟，在一切的一切中感悟……
我道既無(wú)紅塵，又無(wú)靈韻，只是清靜二字以居，今日巧得一文章——太多放棄鑄就一個(gè)自然的大家。我以前悟道時(shí)也曾想脫離紅塵，尋求世外生活，所以我甚至把一開(kāi)始當(dāng)作終點(diǎn)，也許是這樣吧。
悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說(shuō)，世界為思維的世界，無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在思維，只不過(guò)是塵世中的思維罷了。
一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無(wú)處不在。道是世界之基，自然之理，萬(wàn)物之母，就看眾生如何悟它，每個(gè)人都有自己的思維，每個(gè)人的感悟或許有多少不同。
我想來(lái)自認(rèn)悟道第一，但現(xiàn)在卻要以幾個(gè)甚至幾十個(gè)深?yuàn)W道理?yè)蜗氯?，?dāng)初，每晚躺與床，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。
所以我還需悟道，悟道是每個(gè)人都會(huì)且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認(rèn)道的淺薄與無(wú)知，因?yàn)槲以f(shuō)過(guò)：“我現(xiàn)在的境界是融于紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心。”如今我為這話而愧，仙心，首先要學(xué)會(huì)做心，而我連做人都還不會(huì)做!但我相信，做心是自己最想要的，心認(rèn)為是什么，就是什么，我歷經(jīng)幾“劫”后，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，為心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無(wú)為之心。有為，便是做人。
我的本心就是如此，悟道，無(wú)止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以為一切。
要以極少的念想悟出的道，此為悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒(méi)有幾年十年是悟不出什么名堂的，天地啟人。
我的道，心中的道，堅(jiān)守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中了解心愿罷也，世事無(wú)常，未知是最危險(xiǎn)也是最好，一切都是未知從這個(gè)方面講也可以構(gòu)成這個(gè)世界——思維之界。
所以我說(shuō)，物質(zhì)來(lái)了，那精神呢?精神終將超越物質(zhì)，因?yàn)檫@是人類最深處!精神才是最根本!
所以我說(shuō)，精氣神以導(dǎo)軀體之，只有精神，才能調(diào)動(dòng)軀體，才能做出一切?；蛘哒f(shuō)，精神，以導(dǎo)萬(wàn)法之，也為同義，既為神、心控人，也為控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。
所以，我能悟道。
也就是說(shuō)，這就是我得本心，我的道。
廣東高考作文2：蹊徑之上
社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處?是一腔赤誠(chéng)兢兢業(yè)業(yè)，是獨(dú)抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新?——我想，對(duì)于社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)時(shí)代進(jìn)步而言，最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。
“詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。”英國(guó)詩(shī)人塞·約翰遜如是說(shuō)——詩(shī)中若此，生活中又何嘗不是?古語(yǔ)有云“獨(dú)辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒(méi)有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個(gè)腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山!
行走蹊徑之上，不從舊不循古，當(dāng)成個(gè)人功業(yè)。明初建文，不諳國(guó)是，腐儒當(dāng)?shù)溃畹酶缸酉嘁?，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見(jiàn)之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無(wú)兵力之憂，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂(lè)盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。
行走蹊徑之上，新模式新路線，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時(shí)代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來(lái)越大的市場(chǎng)，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開(kāi)啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個(gè)企業(yè)的生命力與成長(zhǎng)力。
言及此，我還想強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰，不只是因?yàn)樗梢源龠M(jìn)一個(gè)人與一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng)新之舉，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家而言都是發(fā)展的福音。
所以，行走蹊徑之上，長(zhǎng)眼光全方位，能夠助力國(guó)家崛起。屈辱的近代史往往是國(guó)人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對(duì)象，中國(guó)人不斷奮進(jìn)著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升——超級(jí)計(jì)算機(jī)、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒(méi)有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個(gè)相對(duì)和平的發(fā)展環(huán)境嗎?
創(chuàng)新之說(shuō)，歷久彌新，對(duì)于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進(jìn)的;蹊徑上，我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷?無(wú)疑，這是肯定的答案，不消說(shuō)的理由!
那么，就讓我們把這社會(huì)最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景!
廣東高考作文3：文如其人
以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)通過(guò)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無(wú)形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說(shuō)你心里想的是什么，便會(huì)把你所想的東西通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。
說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及語(yǔ)言運(yùn)用的綜合反映。在我認(rèn)為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說(shuō)文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國(guó)破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚 乍暖還寒時(shí)候 最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過(guò)，所以寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(zhǎng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個(gè)人的人品，如果人品不正，那么寫出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂(lè)道。
所以說(shuō)，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界最根本的因素，便是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無(wú)論如何，請(qǐng)記住，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。
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