初中作文寫作方法技巧
初中作文寫作方法技巧
在初中的作文寫作中，掌握好寫作方法技巧是最關(guān)鍵的，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于初中作文寫作方法技巧的相關(guān)資料。供你參考。
初中作文寫作方法技巧
1. 以物為線索：在敘事的過程中,讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn),并通過各種手段加強(qiáng)它的形象。這種物件往往起過渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。
2. 以人為線索：以人為線索敘事,要注意不同時(shí)間不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一,還要注意人物年齡特征外貌動(dòng)作地方和民族特征生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則,容易造成混亂。
3. 以思想變化為線索：這種寫法,思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然,對(duì)照要清楚。
4. 以中心事件為線索：主要事件記敘突出,次要事件交代清楚,主次搭配合理,敘述井然有序。這種寫法,事件再復(fù)雜,也可繁而不亂。
初中作文1：美人之美，美美與共
費(fèi)孝通老先生曾經(jīng)意味深長(zhǎng)地講了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。大同美究其本質(zhì)而言，就是拼合不同的美而達(dá)到的一種平衡。從整體上理解了這句話，我們不難得出堅(jiān)持個(gè)體美與追求大同美之間并不矛盾，也就是說“各美其美”和“美美與共”是相輔相成的，而且前者是后者的前提和保障。
這使我聯(lián)想到了攝影陳南，主宰光影于手，他的職責(zé)是追求用相機(jī)定格下最真實(shí)清晰的畫面。但是多次面對(duì)“救人還是拍照”的問題，他堅(jiān)定地給出了“救人”的答案。在實(shí)踐中，陳南也曾為救老人放下鏡頭，錯(cuò)過珍貴的畫面卻以行動(dòng)展示出對(duì)生命的尊重。
“拍不到畫面會(huì)生不如死”，一個(gè)如此熱愛那一瞬間頻閃的攝影在救出老人后淡然說道自己的遺憾。這種舍棄“小我”利益的心靈之美，論潔如何，青梅綻雪，論素如何，秋蕙披霜。
“美人之美”自古以來就以佳話相傳。從上古時(shí)代“投我以木瓜，報(bào)之以瓊漿”的禮尚往來，成全他人的心意，自己也收貨到了歡欣。由此形成了先秦“桃之夭夭，宜家宜室”的燦爛明媚的社會(huì)風(fēng)貌。“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”將總角頑童與童山濯濯的老人當(dāng)做自己的二女父母奉養(yǎng)，成全他人之美，構(gòu)建大同社會(huì)的和諧藍(lán)圖。
《禮記》里說“君子貴人賤己，先人后己”。陳南舍棄了很多珍貴的圖片，但他沖進(jìn)火場(chǎng)或者潛進(jìn)冰水里義無反顧的每一步，都是在用生命訴說對(duì)他人的無悔。這樣的人，照亮了社會(huì)的一片錦繡風(fēng)景，施與美，收獲美，美美與共，定格了歲月，驚艷了容顏。
譬如楊瀾，翻開楊瀾的簡(jiǎn)歷那些冗長(zhǎng)的頭銜讓人看得眼花繚亂：資深傳媒人士，陽光媒體投資集團(tuán)創(chuàng)始人，陽光文化基金會(huì)董事局主席……這些輝煌，就像一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)，堆聚在楊瀾身上，使得她光芒萬丈。但是楊瀾卻說，她的人生才剛剛開幕，于是她熱心慈善，一路慈善一路歌，創(chuàng)造著美麗的春天。
譬如郭明義說，“接觸不同的社會(huì)群體，就會(huì)有不同的人生思考。我經(jīng)常接觸孤兒院的孤兒、上不起學(xué)的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺自己非常富足，我就非常想去幫助他們。”“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”。“愛自然地流淌，它是自然而然地流淌在上海這片紅色的熱土上。”
然而當(dāng)今社會(huì)有多少人，心懷涼薄，心胸狹隘。“廣場(chǎng)舞”“中國(guó)式過馬路”有多少國(guó)人把安靜和諧井然有序之美懸于心間?更有甚者，違法亂紀(jì)損人利己，又有多少商人官員將道德與法律懸于頭上?正如泰戈?duì)査?，那些把燈杯在北上的人，把陰影投射在自己面前。把奉獻(xiàn)之美丟在背后的人，他的面前必然是荒蕪一片。
我們的社會(huì)需要陳南這樣的人，需要美人之美美美與共。只有這樣，才會(huì)有中國(guó)夢(mèng)的正能量，才會(huì)有且將新火試新茶，詩酒趁年華的美麗江山。
初中作文2：重拾博雅
博雅教育，是地地道道的中國(guó)教育理念。早在兩千多年前的西周時(shí)期，以人的精神品格為培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)淵博、品德高尚的博雅君子人格就已經(jīng)成為教育者的最高理想，“博雅”精神成為儒家教育思想的核心內(nèi)涵。
儒家強(qiáng)調(diào)談文、論藝、述道，博彩古典精華，兼取眾家之長(zhǎng)，熔古今于一爐，要有廣播的知識(shí)儲(chǔ)備和高超的辭令之功，還要堅(jiān)守傳統(tǒng)信仰和正統(tǒng)之道。在2014年9月9日，在北京師范大學(xué)說：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。”目前，在出訪吉克斯坦途中又說：“古詩文已融入中華民族的血脈，成為我們的基因。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。
在傳統(tǒng)文化日益被冷落的今天，習(xí)的話具有深刻的指導(dǎo)意義。教材減負(fù)，如果減掉了文化精髓和傳統(tǒng)文化，必定得不償失。博雅作為一種人格理想，正如《論語。中庸》云：“興于詩，立于禮，成于樂。”孔子自衛(wèi)反魯，第一件事“雅頌各得其所”。淵博的古典知識(shí)，良好的文化熏陶，高尚的篤行人格，使君子表現(xiàn)出儀表端莊，令人敬畏的威儀，這種獨(dú)有氣質(zhì)正是人們做追求的博雅精神和君子風(fēng)度。
從一個(gè)民族的文化傳承來說，必定需要一批人從文字中尋找并記憶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化。否則當(dāng)傳統(tǒng)文化被束之高閣，變成圖書館里的化石，在標(biāo)榜什么中華文化就有點(diǎn)自欺欺人了。
《論語》里還說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“博學(xué)”被置于首。重拾博雅，在全社會(huì)大力宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化是我們必須邁出的第一步?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，教育理念、教育內(nèi)容、教育方法自然也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。繼承并發(fā)揚(yáng)博雅的價(jià)值觀念，在知識(shí)急劇擴(kuò)增的時(shí)代適應(yīng)教育普及的需要，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能傳授乃知道的人格與生命智慧養(yǎng)成的多重目標(biāo)，是當(dāng)代教育必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。
重拾博之精神，雅之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
初中作文3：你憑什么去任性
豐子愷在《豁然開朗》里說，既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
我想，先生應(yīng)該還有一句箴言：既然沒有資本，不如不去任性。
當(dāng)“就是這么任性”橫掃網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，輿論不乏對(duì)中國(guó)首富王健林之子王思聰?shù)目谡D筆伐。網(wǎng)友中有人對(duì)王思聰鄙夷不屑，對(duì)于他的出位言論“我從不計(jì)較朋友是否有錢，反正都沒有我有錢”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議，“有錢就可以任性嗎?”其中突破不了功利圈子和仇富心理的“屌絲”網(wǎng)友自嘲道“我不是子弟，也沒有背景，我憑什么去任性?”
你憑什么去任性?憑借足夠的資本。如果沒有，請(qǐng)你別感嘆“世胄躡高位，英俊沉下僚”，憤世嫉俗，悲觀厭世。
網(wǎng)友只看見王思聰?shù)娜涡?，卻沒有看見他幼時(shí)就赴英國(guó)留學(xué)，在倫敦大學(xué)修得哲學(xué)系學(xué)位的韌性;網(wǎng)友只看見他的炒作，卻沒有看見父親王健林讓他試試手，他初涉商海就一鳴驚人的運(yùn)作;只看見他身上接班萬達(dá)集團(tuán)光環(huán)籠罩的虛榮心，卻沒有看見他在慈善活動(dòng)中低調(diào)捐款匿名的慈善心……王思聰有任性的資本，因?yàn)樗胁湃A，有學(xué)歷，有肩負(fù)起一個(gè)商業(yè)帝國(guó)的氣魄和心系社會(huì)的熱忱，而不是因?yàn)樗錾盹@赫精英之后，這樣的大器之材，憑什么不去任性!
首富之子尚且如此，普通的你又憑什么去任性?每一位天之驕子任性的背后，都有雄厚資本作為前提。譬如周立波，幾十年表演的經(jīng)驗(yàn)和積淀，才讓他成為余秋雨所說的“百年才出一個(gè)周立波”;譬如郭敬明，作為上海上流社會(huì)的符號(hào)青年，網(wǎng)友只看到他的chanelDior，卻不知道他的商業(yè)頭腦和文學(xué)才華成就了傳奇;譬如陳光標(biāo)，一路慈善一路歌，就是任性地唱：“你不服我高調(diào)做善事，那你來做，你跟我爭(zhēng)‘中國(guó)首善’。”
有些人成功，不可否認(rèn)有先天的優(yōu)勢(shì)，比如精致的物質(zhì)，而絕大多數(shù)，是后天十年磨一劍，一路斬荊棘;有些人任性，是因?yàn)樗麄兩鷣砭陀需偨鸬哪奚?，是像鷹一樣脫去天生生長(zhǎng)的浮華的羽毛，浴血重生，羽化登仙。
你想任性，前方是一段動(dòng)心忍性的奮斗史，手握資本，才會(huì)犁去荒蕪，收獲繁華。憑借資本，王思聰讓金錢的塵土開出錦繡來。你也可以在星月燦爛的巔峰，聽王者之旗獵獵作響，用能開辟混沌洪荒的聲音，告訴這個(gè)被你閃耀的世界
我，就是這么任性!
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