最新學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題5篇

面臨中考語(yǔ)文考試考生家長(zhǎng)或考生，趕緊去翻閱最近一年的作文合訂本，根據(jù)題材，選擇幾十個(gè)比較精彩的標(biāo)題仿寫。下面給大家分享一些關(guān)于最新學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題（篇1）

幸福也許不是一件什么大事，一個(gè)笑容，一句叮囑，一聲問候，都可以給人帶來幸福。

如果要問幸福的感覺是什么，我可能會(huì)回答：是未體驗(yàn)前的期盼，是體驗(yàn)過后的回想，正如對(duì)一杯濃茶的期盼與回味，將幸?；癁橐豢|回旋的輕煙，化為濃茶中的一宛漣漪，化為茶面上的一個(gè)朦朧倒影，鐫刻入心田，令人久久不能釋懷。

豐子愷曾說：“只有希望中的幸福才是最純粹，最徹底，最完全的幸福，”巴爾扎克也曾說：“沒有人類的哪一種幸福不是從糊涂中得來的?！痹谖铱磥?，幸福是一種神圣的感受，如同蓮花的清香，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩;連同冰封的湖面，只可感受它的美而不可無所顧忌地涉足于其上。此外，只有當(dāng)人們拋去一切惆悵苦悶時(shí)，才能專注于幸福。對(duì)于那些整日勾心斗角，拖著一具疲乏的形骸來用自己的生命同生活做交易的人來說，幸福和他們無緣，因?yàn)樗麄兊腵思想不夠純粹，情感缺乏寬度，心靈已被風(fēng)化。有的，只是一具被抽去靈魂的空殼。幸福對(duì)所有的人來說遙不可及，他們是被時(shí)間拽著向前走，無暇回味生活，品嘗生活的人，幸福對(duì)有的人來說近在咫尺，他們是能夠平心靜氣，感恩生活的人。東郭先生曾問莊子“道”在何處，莊子回答他，道在螻蟻身上，道在稗子里。那么，我們不妨說，幸福就在柴米油鹽粗茶淡飯中。

一個(gè)為自己的漫長(zhǎng)等待可以使自己感到幸福。

那是一年下雪的冬天。坐在教室里上課的我望著窗外滿天飛舞的雪花，心想：放學(xué)回家可以邊走邊欣賞美麗的雪景，真好!懷著愉悅的心情上完了最后一節(jié)課，可以放學(xué)了。雪依舊很大，我邁著輕盈的步伐走出校門，可沒走多遠(yuǎn)，就看到一個(gè)熟悉的身影撐著傘，搓著手站在校門邊，紅紅的臉頰，焦急的雙眼不住地向校門口望去。厚厚的積雪為傘面又添了一層雪白的新裝。我知道，這定是我的媽媽了。媽媽呀，何苦這樣呢?明知我能自己回家，卻還……一股暖流涌上我心頭，我熱切地喊了一聲：“媽，我在這!”只見媽媽臉上帶著欣喜與些許埋怨向我急忙走來……那一刻，我明白了，幸福的感覺是相互抱怨中蘊(yùn)藏的申請(qǐng)。

一個(gè)幽靜而又美好的景色可以讓人感到幸福。

那是一個(gè)寂靜的夏日的傍晚，我獨(dú)自漫步于秦淮河旁的石子小道上。沒有市井的喧鬧;沒有令人愁苦的思緒;也沒有平日生活中的繁忙。有的只是曲徑通幽的羊腸小道，身旁的鳥語(yǔ)花香，耳邊樹葉的沙沙聲和一輪殘陽(yáng)的余暉灑滿衣裳。微風(fēng)輕輕送來夏的訊息，遠(yuǎn)處的灌木帶著些許深邃，些許空靈。天地間萬籟俱寂，仿佛只剩下我和這大自然共同休憩，共同呼吸。河中的一宛漣漪，空中的一片浮云，樹上的一絲蟬鳴，葉上的一顆露滴都刻在我心，使我銘記。那一刻，我明白，幸福的感覺就是空靈中的靜謐，靜謐中的空靈。

一次真摯的幫助可以使人們感到幸福。

那一次，我考試失利了。心情十分沮喪，整個(gè)人像掉進(jìn)了冰窟。老師將我?guī)У睫k公室，沒有批評(píng)我，而是幫助我分析錯(cuò)誤的原因，總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，并讓我每天放學(xué)都到辦公室去，針對(duì)這一方面的不足與漏洞，耐心細(xì)心地和我講解，幫助我提高成績(jī)。每次都看到所有其他辦公室都關(guān)了燈，唯獨(dú)那一處燈火通明。每當(dāng)這時(shí)，我內(nèi)心都有一種幸福的感覺，感到我并不是一個(gè)人在奮斗努力，感到老師真誠(chéng)地幫助我所帶來的溫暖。那一刻，我明白了，幸福的感覺就是別人對(duì)自己的不放棄、不拋棄。

在日常生活中，我們一定要做個(gè)有心人，主動(dòng)尋找幸福的感覺，讓自己的人生充滿色彩，讓自己的生命充滿活力，讓自己的回憶充滿甜蜜。

學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題（篇2）

我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個(gè)非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時(shí)候，便隨著一縷山泉，流進(jìn)了知識(shí)的小溪。父母對(duì)我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達(dá)知識(shí)的海洋。知識(shí)的海洋無際無涯，異常廣闊，知識(shí)的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”

我是一條渴望知識(shí)的小魚。我?guī)е鴮?duì)知識(shí)的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉(xiāng)親，開始了尋求知識(shí)海洋的旅程。

于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發(fā)，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐;堅(jiān)硬的巖石，不能動(dòng)搖我前行的決心。我從三國(guó)的紛爭(zhēng)，走進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代開放的輝煌;我從結(jié)繩記事，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;我從《詩(shī)經(jīng)》中的“一日不見，如隔三秋”，走進(jìn)了3G信息時(shí)代……

我是一條執(zhí)著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進(jìn)的愁苦;有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮?？傊?，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水?？墒牵瑹o論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠(yuǎn)是我奮勇前進(jìn)的動(dòng)力。那遠(yuǎn)方的知識(shí)的海洋，永遠(yuǎn)是我執(zhí)著追求的地區(qū)。

我是一條不斷成長(zhǎng)的小魚。我漸漸懂得，學(xué)海實(shí)際上是由一條條知識(shí)的小溪匯聚而成的。我了解，要到達(dá)知識(shí)的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會(huì)把它們看成是通向知識(shí)海洋的必經(jīng)之路。當(dāng)我高興的時(shí)候，我會(huì)激起浪花歌唱生命多美麗;當(dāng)我困苦的時(shí)候，我會(huì)卷起巨浪，表現(xiàn)我能戰(zhàn)勝一切的力量。

我是一條快要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的小魚。雖然我了解，我已經(jīng)游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識(shí)的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風(fēng)浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經(jīng)積累了不少與風(fēng)浪搏擊的經(jīng)驗(yàn)。我堅(jiān)信，知識(shí)的海洋早就在江河的出口處等我了。我?guī)е趯W(xué)海里自由遨游的快樂，繼續(xù)著我追求的步伐。

學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題（篇3）

寒夜漫漫，走出生產(chǎn)線，昏黃的照射下，整個(gè)工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠(yuǎn)的翰空傾注而下頹廢而哀傷。

飄飄灑灑，布滿整個(gè)眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。

我記事晚，在小學(xué)一二年級(jí)的時(shí)候，雪才刻在我印象里面。那時(shí)候不懂事，一夜之間醒過來，整個(gè)世界被裹上銀毯，給人以錯(cuò)覺，驚恐、欣喜、激動(dòng)，假如要是完完整整回憶起當(dāng)時(shí)的心情，那我也不了解用哪些詞語(yǔ)可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個(gè)子，提著個(gè)烤火箱還攜個(gè)保溫杯，在不到一千米的路程中像個(gè)企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠(yuǎn)看起來別是一道風(fēng)景，想來那種場(chǎng)景此生再難見到，哪怕是想夢(mèng)，也夢(mèng)不到。

小時(shí)候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認(rèn)為溫暖，或許偏大些，學(xué)校直接下個(gè)通知說放假幾天，那種可以預(yù)想到的愉悅對(duì)于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對(duì)雪的初體驗(yàn)，心情和當(dāng)時(shí)的年紀(jì)對(duì)當(dāng)，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉(xiāng)的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。

慢慢長(zhǎng)大，與童年漸行漸遠(yuǎn)，再看到雪時(shí)只會(huì)由于這種意境，或者場(chǎng)景而怦然心動(dòng)，并不會(huì)散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內(nèi)隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會(huì)兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。

如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡(jiǎn)直沒有時(shí)間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個(gè)人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風(fēng)無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經(jīng)過十幾年理和質(zhì)的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。

搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經(jīng)淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走了，走在一路孤獨(dú)的路上向著往事，向著未來，風(fēng)呼呼的吹，把我吹進(jìn)流盼與希冀當(dāng)中，留去不是，夢(mèng)還安然著!

學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題（篇4）

我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上。數(shù)百年前，學(xué)者們通過朗朗上口的詩(shī)句告誡后人，要以正確的角度看待事物，千萬不要讓其他因素干擾你對(duì)真理的審視。

宋朝的城墻被雨水破壞了，他的兒子和鄰居翁也對(duì)他做了同樣的提醒?！迚Ψ辣I’賊真光顧后，宋人稱贊兒子深謀遠(yuǎn)慮，卻懷疑鄰翁手腳干凈不干凈。同樣的提醒，為什么吸引不同的態(tài)度，恐怕是宋人被他們的情感親和力蒙蔽了!自古以來，人們就非常重視情感因素對(duì)事件成功的影響。打虎打兄弟，打父子戰(zhàn)。誠(chéng)然，感情上的親密可能對(duì)事業(yè)的成功起到一定的作用。但在認(rèn)知事物的本質(zhì)上，情感親密有時(shí)會(huì)給人帶來錯(cuò)覺和誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)者從一組照片中選出最有審美標(biāo)準(zhǔn)的一張。結(jié)果，受試者選擇的面孔大多與他們的親友相似。不考慮個(gè)人審美觀念，生活對(duì)人的影響可見一斑。

如果視覺判斷還是這樣，為什么對(duì)事物本質(zhì)的洞察更差?自古以來有多少人被情感因素蒙蔽了雙眼。西晉時(shí)，皇室廣封王，為的是讓天下歸司馬氏，卻不知道群臣之間的善與弱，最終導(dǎo)致了八王之亂，中原之亂。三國(guó)時(shí)，孔明因?yàn)槠珢垴R蠻，忘記了祖先對(duì)他的評(píng)價(jià)

現(xiàn)在不是有一些領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，給墻帶來災(zāi)難的案例嗎?可見，認(rèn)知的東西，生活中，如果戴上感性的有色眼鏡，危害極大!

我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高層。如果你不想被情感好惡的陰云蒙蔽雙眼，那么登高望遠(yuǎn)是個(gè)好辦法。岳家軍對(duì)全世界都是巨大的震撼。正是因?yàn)樵里w超越家世，以軍規(guī)懲辦岳云，軍風(fēng)大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。事后孔明流下淚來砍馬，以此來壓制軍紀(jì)，讓他不要再因?yàn)楦星樯系挠H密而錯(cuò)過軍務(wù)。

一個(gè)公平的決定往往是基于理性的觀察和思考。擺脫情感干擾是做出正確理性評(píng)價(jià)的前提。

可能很難做出真正超越情感的決定。但是，三思而行，多角度思考，可以盡可能避免情感誤導(dǎo)。我們的法律法規(guī)中不是有“回避”、“協(xié)商”的原則指導(dǎo)和倡導(dǎo)理性的事務(wù)嗎?

看著一邊的山脊變成一座山峰，距離就不一樣了。從各個(gè)方面進(jìn)行理性的觀察，有助于我們克服對(duì)感情的誤解，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多變性。排在第一位的，可以擺脫感情上的困擾，也許可以唱：‘不要讓烏云遮住眼睛!'

學(xué)校中考作文語(yǔ)文真題（篇5）

理智和情感是人類生活中的兩個(gè)腳印，人類在認(rèn)識(shí)事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都與他們的理智和私人感情有關(guān)。

認(rèn)知的東西，當(dāng)然要有嚴(yán)格的理由，不能放縱自己的感情和好惡。在大多數(shù)情況下，如果我們只根據(jù)情感的接近程度來得出結(jié)論，我們會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。就像《出師表》年的宋國(guó)富翁，兒子和老人說了同樣的話，但他卻視感情親密程度得出了不同的結(jié)論，當(dāng)然不合理。再比如《韓非子》，里面鄒忌的老婆向他傾訴，鄒忌白怕他，而客戶要他，說他比城北徐公漂亮。鄒忌最終排除了情感因素的干擾，實(shí)現(xiàn)了治國(guó)平天下的原則。

“邪惡往往是在最細(xì)微的地方積累起來的，智慧和勇氣往往被困在枷鎖里?！币?yàn)槟缢脨?，感情上的親近，人在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候很容易失去眼神。這個(gè)時(shí)候，只有理性的火光才能照亮黑暗渾濁的世界。人類要越走越高，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾在花廣場(chǎng)被燒死時(shí)，歡呼的人群為什么不認(rèn)為自己是真理的主人?但布魯諾相信理性是“內(nèi)在的老師”，他想讓“不可戰(zhàn)勝的論點(diǎn)如箭般迸發(fā)”，穿透習(xí)慣和情感依賴的迷霧，帶領(lǐng)人類在對(duì)事物的認(rèn)知道路上走上正確的軌道。

理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素?感情在認(rèn)知過程中是否總是起到負(fù)面作用?

康德仰望星空時(shí)，心中充滿了崇高的感情。正是通過這種接近永恒和真理的感覺，他才能在認(rèn)識(shí)彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒有情感，人類的生活就會(huì)僵化、抽象。我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要明辨是非，還要知道美丑。藝術(shù)沒有情感怎么存在?只剩下冰冷的法律條文，能做什么不能做什么，所有熟悉的溫暖都離我們遠(yuǎn)去。我們能說我們了解這個(gè)世界的本來面目嗎?活著有什么樂趣?就連偉大的物理學(xué)家愛因斯坦也很看重情感在認(rèn)知中的作用。當(dāng)有人向他提出一個(gè)想法時(shí)，他沒有判斷對(duì)錯(cuò)，只說了：‘啊，好丑啊!’他不想把時(shí)間花在丑陋的事情上。在他眼里，連物理上的丑都受不了。

所以，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，我們需要冷眼旁觀，充滿熱情。雖然不能以感情的親密度來判斷，但也不能只是一個(gè)可憐的‘?dāng)?shù)字存在’。在理智與情感、平衡與七弦琴的指引下，才能“詩(shī)意地生活”。