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2022教養(yǎng)中考作文素材5篇

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教養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),是個(gè)人品質(zhì)的載體。教養(yǎng)給人以和善與友好,教養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中,一個(gè)微笑,一聲謝謝。2022教養(yǎng)中考作文素材有哪些你知道嗎?下面是小編為大家?guī)淼?022教養(yǎng)中考作文素材5篇,希望大家能夠喜歡!

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2022教養(yǎng)中考作文素材1

哲人說:教養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德教養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德教養(yǎng),那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜??梢姡甜B(yǎng)是人生的試金石。

教養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。

對(duì)于教養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是教養(yǎng)?!卑⒚馨栒f:“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德教養(yǎng)的影響力?!?/p>

正因?yàn)榫哂薪甜B(yǎng)的力量,才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容??梢姡甜B(yǎng)的力量無法比擬,教養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量,教養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有教養(yǎng)的,正是因?yàn)樗绺叩慕甜B(yǎng)感染了周圍的人。自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的??梢?,具有教養(yǎng)的人,他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì),否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來社會(huì),人們的無道德教養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有教養(yǎng)的行為,這應(yīng)該是可恥的。這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象,即使他們?cè)趧e處做得再好,也無濟(jì)于事,因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè),不容涂抹。

教養(yǎng)是石,敲出星星之火;教養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承教養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

2022教養(yǎng)中考作文素材2

小區(qū)里,有幾塊廣闊而又綠油油的草坪,看起來十分美觀,每次經(jīng)過這里,都有些流連忘返之感??刹痪们?,在原本碧綠的草地上竟清晰得出現(xiàn)了幾條道路。原來是有些人,為了省力,便毫無顧忌地從草地上踐踏過去,久而久之,原本美麗的草地被狠狠地分割開來。那些踐踏草坪的人,只是為了省幾步路,便從小草的身上踩了過去,致使綠化被嚴(yán)重地?fù)p壞了。

從這個(gè)事例中發(fā)現(xiàn)生活中還有一些人缺乏道德,以至于造成我們的生活有著一些不和諧,甚至給我們的生活帶來不便和危害。

欲做一個(gè)有道德的人,可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起。

當(dāng)遇上了你相識(shí)的人,應(yīng)主動(dòng)、親切地問一個(gè)好,拉上幾句家常話,這樣一下子就拉近了相互間的距離,相互間不再陌生,情感也得到了交流;當(dāng)遇到了上了年紀(jì)的老人或幼小的孩子時(shí),你應(yīng)主動(dòng)地讓座,雖然這個(gè)小小的舉動(dòng)算不了什么,但常常給人以心靈上的震撼,給自己帶來了莫大的快感,讓心靈得到了凈化;當(dāng)身邊的人有困難時(shí),也應(yīng)微笑地主動(dòng)伸出援助之手,這樣他人得到了快樂,同時(shí)也快樂了自己。同時(shí)微笑能給予他支持和鼓勵(lì),使他重新振作起來,勇敢地面對(duì)困難,最終戰(zhàn)勝困難。

當(dāng)你生活在一個(gè)龐大的集體中時(shí),你的言行舉止更能體現(xiàn)出你的道德水準(zhǔn)。你應(yīng)做到愛護(hù)集體,維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,主動(dòng)為集體出力,為集體做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該以集體放在首位,個(gè)人利益服從集體利益,時(shí)時(shí)刻刻以集體為重,為集體出力。

目睹地上有垃圾時(shí),彎腰撿起,也是毫不費(fèi)力的事情,環(huán)境變美了,心情愉悅了,人們的心靈變得更美了;當(dāng)水龍頭嘩嘩流淌時(shí),隨手將它擰緊,不再讓它默默哭泣。愛護(hù)我們的水資源,走進(jìn)我們的低碳生活,讓生活更美好;保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。在生活中,我們應(yīng)該做到愛護(hù)環(huán)境,愛護(hù)身邊的一花一草,一樹一木,不應(yīng)該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗,為大自然的美好出一份微薄之力。

我們應(yīng)做一個(gè)有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起,努力提升我們的道德教養(yǎng)。

2022教養(yǎng)中考作文素材3

今天看到了一條今日頭條上的新聞報(bào)道,在類似醫(yī)院或商場(chǎng)之類的公共場(chǎng)合,有一個(gè)小男孩暴躁地對(duì)著自己的母親拳打腳踢,連著用力踹了好幾下,旁邊一個(gè)像是奶奶或外婆之類的老婆婆在旁邊攔著,也被打到了幾下。

看到這里不禁讓人感到內(nèi)心難以平靜。一個(gè)看起來差不多正上小學(xué)的孩子,是積了多大的仇多大的怨,在公共場(chǎng)所暴跳如雷,對(duì)生養(yǎng)自己的母親施加暴力?他飛踹時(shí)猙獰的表情和暴躁的情緒,讓人覺得不寒而栗。不忠不孝,沒有教養(yǎng)之類的詞接二連三涌進(jìn)腦海。與此同時(shí),我們也不得不思考,是什么樣的家庭教育出了這么沒有教養(yǎng)的孩子?

《三字經(jīng)》中說道,人之初,性本善。人性的最初都是善良純凈的。而孔融讓梨的故事更是家喻戶曉,大家都被孔融年幼時(shí)就表現(xiàn)出的美好品德和善良行為觸動(dòng),跨越了多長時(shí)間仍在稱道和學(xué)習(xí)。人的一生的決定因素有很多,每個(gè)人剛落地時(shí)都什么標(biāo)簽也沒有帶著,如同一張白紙一樣樸素純潔,影響人性格和品行的,往往是后天的環(huán)境和經(jīng)歷。

至圣孔子,一生教出三千弟子,其中出名的就有七十二人。而他也曾跟隨老子學(xué)習(xí)。他說:“不學(xué)禮,無以立?!睂?duì)于一個(gè)人來說,最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容是禮儀,得體的禮儀決定了一個(gè)人的道德高度。而放在今天,禮其實(shí)也就是教養(yǎng)的表現(xiàn)。教養(yǎng)是一個(gè)人為人處世展現(xiàn)在外面最善良的名片,它展現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì),文化和風(fēng)度。而教養(yǎng)不僅僅實(shí)在無形之中養(yǎng)成的,更和家庭教育分不開。中國是古老的禮儀之邦,家庭教育和禮儀學(xué)習(xí)是分不開的。

《三字經(jīng)》中也有“子不教,父之過”這樣的話。父母是孩子最早,最有效的啟蒙老師,只有孝順的父母才能教會(huì)孩子如何孝敬父母,只有做事細(xì)膩的父母才能教會(huì)孩子要有耐心,只有責(zé)任必盡的父母才能教會(huì)孩子要有擔(dān)當(dāng)。視頻中的母親如果在孩子小的時(shí)候就能教育孩子,那么孩子一定不會(huì)成為蠻橫無理,大庭廣眾之下對(duì)著母親拳打腳踢的壞孩子。

教育決定教養(yǎng)。如今有的家庭對(duì)孩子的愛已經(jīng)成為一種病態(tài),一種具有腐蝕性的強(qiáng)酸。既然教育可以拯救一個(gè)孩子,那么溺愛也可以毀掉一個(gè)孩子。只有父母以身作則、用心良苦的教化,才能使自己的孩子學(xué)會(huì)美德和教養(yǎng)。

2022教養(yǎng)中考作文素材4

教養(yǎng)是一盆火,融化了結(jié)冰的心;

教養(yǎng)是一杯酒,溫馨了陌生的人;

教養(yǎng)是一陣春風(fēng),吹綠了人生的季節(jié);

教養(yǎng)是一道陽光,照亮了前進(jìn)的路。

一顆純凈的教養(yǎng)之心,是一泓清泉,它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想;一顆美麗的教養(yǎng)之心是一朵蓓蕾,它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天;一顆繽紛的教養(yǎng)之心,是一片云霧,它牽引出的是彩霞滿天……

那么,何為教養(yǎng)F教養(yǎng)以形形色色的個(gè)體呈現(xiàn)于蕓蕓眾生中。有教養(yǎng)之人,苦淋于狂風(fēng)暴雨之中,但他眼中并不是苦澀的淚水,而是美麗的彩虹;有教養(yǎng)之人,攀援于峭壁之上,他心中沒有一失足粉身碎骨的畏懼,有的只是對(duì)頂峰奇景映日輝煌的渴望;有教養(yǎng)之人,獨(dú)行于漫天風(fēng)沙的大漠里,而他的視野中不是露于荒野的白骨,而是通向綠州的路標(biāo)……教養(yǎng),是雨中人的彩虹,是攀援者的渴望,是跋涉者的路標(biāo)……教養(yǎng),留給臨逝前一個(gè)無怨無悔的微笑,贈(zèng)于今人一個(gè)矢志不渝的追求。這就是教養(yǎng),一座輝煌燦燦的金橋,一端是現(xiàn)實(shí)的此岸,一端是理想的彼岸。只有教養(yǎng)在,才能涉驚濤履平川,攀高峰,一往無前!。[Page]

李太白在貴妃捧硯,力士脫鞋的官場(chǎng)虛華之后,依然有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之教養(yǎng);杜甫在官場(chǎng)落敗,仍能站于人格的高度去審視那些曾經(jīng)排擠他的政客之流,高呼“歸去亦無風(fēng)雨亦無情”之教養(yǎng);而受時(shí)代的限制,一些人常常不得志;江州司馬,淪落大涯,淚濕青衫;蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢(mèng)”;陸放翁臨終低吟“萬事空”;秋瑾女士獄中慨嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”;更有譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的豪放教養(yǎng)。他們不甘平庸,不甘平凡,因此,教養(yǎng)使他們的精神閃光,人生輝煌。

魯迅在“叫喊于生人中,既無贊同又無反對(duì)”的黑暗社會(huì)中,毅然決然地發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是先驅(qū)者的崇高教養(yǎng);何等氣度!只有這樣的人,才配高歌“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”

可見,教養(yǎng)是一面鏡子,可映出人格的高下;教養(yǎng)是一柄雙刃劍,用以利眾則萬事可成,利己則毀譽(yù)終身。棄燕雀之小教養(yǎng),揚(yáng)鴻鵠之高翔,乃今天我們肩負(fù)之重任啊!

吾本庸人,世俗不堪?我們?nèi)鄙俚闹皇且活w有教養(yǎng)的心啊1讓教養(yǎng)作為我們?nèi)松酱陌l(fā)動(dòng)機(jī),攜著我們向人生制高點(diǎn)全速進(jìn)發(fā)!

2022教養(yǎng)中考作文素材5

縱觀古今,凡是偉人或仁人志士無不是以教養(yǎng)立身,以教養(yǎng)做人的。在歷史的長河中,這個(gè)高貴的品質(zhì)撐著他們光輝的身影恒久佇立,而教養(yǎng)也是他們留給后世的那顆唯一的深海中的遺珠。

在幾千年前的戰(zhàn)國時(shí)代,曾有一位賢者在黃土滾滾中周游六國。那是孟子在為了自己的事業(yè)與理想而邁步。他的教養(yǎng)體現(xiàn)在他從不阿諛奉承趨炎附勢(shì),也不會(huì)放縱無術(shù)玩世不恭。這是他的教養(yǎng),教養(yǎng)是自重自愛,正是這份高貴的教養(yǎng)使他在三十多年的奔波游說中練就出自己浩然的`氣度,使他在諸子百家的時(shí)代里獨(dú)樹一幟。孟子被尊為亞圣是因?yàn)樗莫?dú)身于天地之間的浩然之氣,更是因?yàn)樗淖宰鹱詯鄣慕甜B(yǎng)。

民國時(shí)期,西方列強(qiáng)紛紛進(jìn)入中國,榨取著中國人的血液。那是中華民族最黑暗的時(shí)代,中國人陷入了麻木與愚昧,這是中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻,似乎沒有人站出來了英雄仿佛都被湮沒在人潮中。這時(shí)一個(gè)文人站出來了,不僅是站出來還用他的文字來拯救國家與國民,他就是魯迅,面對(duì)敵人他以筆代刀,每篇文章都像最尖銳的鋒刃刺入敵人的胸膛。是他的勇敢,他的家國情懷促使他這樣做;但在這勇敢與情懷背后是他的教養(yǎng),他的教養(yǎng)是責(zé)任與抱負(fù)。我從他的文章中看到的不光是大義與民族精神,更是自身責(zé)任所化成的教養(yǎng)。不僅是魯迅在亂世中這樣做,范仲淹在和平繁榮的宋王朝中也曾發(fā)出:“為先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的壯語。他如此說,是因?yàn)樗慕甜B(yǎng),他的責(zé)任與抱負(fù)。

我也認(rèn)為,在挫折面前不言放棄,淡然面對(duì)也是教養(yǎng)?!耙圆粶y(cè)視無事,則勿忘而不安穩(wěn)。”這是明朝呂坤說的,我在漸漸參悟其中的道理。這其中表達(dá)的并不是與世隔絕,身處悲觀。而是從容應(yīng)對(duì)又努力奮斗。李白曾經(jīng)入仕途又被排擠出朝野在挫折和不完美面前,他繼續(xù)前行;在自己不完美的人生中,綻放出自己的光彩,讓后世看到一朵盛放的青蓮。而他的一切也源于他心中不輕言放棄,面對(duì)挫折從容應(yīng)對(duì)的教養(yǎng)。

教養(yǎng)究竟是什么?歷史用時(shí)間和功績給出了答案,但我們今天是否還在堅(jiān)持并完善自己的教養(yǎng)呢?我覺得教養(yǎng)不應(yīng)該只留在深海里當(dāng)做遺珠,更應(yīng)成為我們最該具有的品質(zhì)。

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