在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的游記的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

游記的作文 篇1

早就聽說北京動物園的動物種類繁多，讓我一直向往。今年暑假，我終于有幸來到了北京動物園參觀，如愿以償。

走進動物園，一座古老典雅的裝飾門牌矗立在我的眼前。牌匾上赫然寫著“北京動物園”五個熠熠生輝的大字。

走了一陣后，映入我們眼簾的是陸地上的龐然大物——大象。我興致勃勃地跑了過去，瞪大眼睛，近距離地仔細觀察大象。大象最讓我納悶的是它的小眼睛——那么大的一個動物，怎么會長這么小的眼睛呢，真是不可思議!它的皮膚很粗糙，上面有一道道的細紋，真是數(shù)也數(shù)不清。更稀奇的是要數(shù)大象那神奇的長鼻子了。每當(dāng)大象擺動它那長長的鼻子時，它這個滑稽的行為總是引得許多的游人的陣陣笑聲。

當(dāng)大象感到身上非常癢癢時，它還會用它的長鼻子來抓癢癢呢!它把鼻子一甩，立馬就在地上卷起一堆土，往自己的后背上揚了一次又一次。這時的大象就變得臟兮兮的了。

再往前走，看到的就是可愛的小松鼠的家了。它一會兒“嗖”地一聲躥到樹上，一會兒“咔嚓咔嚓”地啃咬著自己最可口的食物松果。真是機智而敏捷。

繼續(xù)往前走，映入眼簾的是一座玲瓏剔透的石橋，橫跨在一條河上，這就是水禽湖了。橋上人山人海，大家都低著頭向橋下觀望，各種水鳥，魚兒琳瑯滿目，看得我眼花繚亂，真是目不暇接。

過了石橋，我們又興致安然地欣賞了其它稀有的珍禽異獸，天上飛的，水里游的，地上走的，與大自然的各種生靈親密接觸，讓我感到了大自然的生命的奇妙，人與自然的和諧。

游完了北京動物園，真是一飽眼福呀!

游記的作文 篇2

假期，爸爸媽媽帶我來到廈門，這可是我夢寐以求想要來的地方。剛到廈門我還來不及去賓館就迫不及待地直奔海濱碼頭觀賞大海。啊!我終于看到了大海，我們對面就是鼓浪嶼了，鼓浪嶼的景色美極了!蔚藍的海水將廈門和鼓浪嶼分稱二部分。隔海望去，坐落在大海中的鼓浪嶼猶如一座海上公園。真是美不勝收。豎立在那波濤洶涌的海邊上的民族英雄鄭成功的巨型石雕像格外引人注目。他手持寶劍目光炯炯有神地望著寶島臺灣，希望臺灣能夠早日回歸到祖國懷抱。

海面上，游船畫舫、輪渡汽艇，穿梭往來，川流不息。一片繁忙的景象。我要爸爸媽媽明天就帶我到鼓浪嶼去。

第二天一早，我們來到了碼頭，乘上輪渡，伴隨著一聲悠長的汽笛聲，船啟航了。不一會兒，我們就登上了“海上公園”——鼓浪嶼。鼓浪嶼被稱為“音樂之島”難怪一下輪渡就看到一架鋼琴架在碼頭邊。有些路過的行人坐下來彈一曲再走。這里，一派南國風(fēng)光，每棵椰樹宛如大陽傘一般，還有高大的百歲榕樹，以及各種叫不上名來的奇花異草，把鼓浪嶼裝扮得那樣迷人。走在島上的小路上，看不到任何車輛，聽不見都市的喧鬧。我仿佛走進了世外桃源。置身于幽靜的花樹的世界。到處是一片綠的海洋。島上的建筑更是別具一格，那一座座風(fēng)格各異，千姿百態(tài)的小別墅點綴著鼓浪嶼。鼓浪嶼不愧是世界第一美島。

傍晚，我們一家人在海邊散步。那一望無際的大海，仿佛水天相接的地方才是盡頭。海岸邊的礁石更是巨大無比，形態(tài)不一，礁石表面布滿大小不一的貝殼。一枚枚貝殼像一個個熟睡的嬰兒一樣靜靜地臥在那里。礁石也像鼓浪嶼島中最忠實的衛(wèi)士。海風(fēng)陣陣吹來，給人帶來絲絲涼意。海浪沖向海灘，歡樂地拍打著巨大的礁石，在沙灘上留下了一串串銀色的留戀……

碧海環(huán)抱著鼓浪嶼，鼓浪嶼在大海的懷抱中越長越大，越便越美麗。

游記的作文 篇3

《西游記》我已經(jīng)看過很多遍了，她和《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸偉》一起稱為四大名著。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部精彩的神話故事，而且聞名世界?！段饔斡洝分v述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚經(jīng)過九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

最令我印象深刻的是三打白骨精的故事。白骨精為了吃唐僧肉，三次打扮成少婦、老媼和老翁，幸虧都被孫悟空識破了，可是唐憎就是不聽勸告。

下面讓我給大家介紹一下師徒四人。孫悟空，學(xué)會了七十二變、筋斗云，并索取如意金箍棒作為兵器，在五行山被唐僧收徒，最后成為“斗戰(zhàn)勝佛”。唐僧善良，不辭辛苦，不畏艱險，關(guān)于發(fā)現(xiàn)問題，最后成為“旃檀功德佛”。豬八戒原為天蓬元帥，憨態(tài)可掬，好耍小聰明，在高老莊被唐僧收徒，有一把九齒釘耙，最后成為“凈壇使者”。沙僧原為卷簾大將，忠誠老實，勤勤懇懇，在流沙河被唐僧收徒，有一把降妖杖，最后成為“金身羅漢”。

師徒四人經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。再想想自己，有時會半途而廢、虎頭蛇尾，我不斷慚愧自己有時為何不能像他們一樣知難而進呢？只要我把一件事情做完，不管成不成功，只要我盡力去做了，這對于我來說應(yīng)該也是一種成功??！

游記的作文 篇4

今天我和家人來到了龍宮玩，那里有很多景區(qū)。首先我們來到了通漩河，聽導(dǎo)游說我們要坐船去漩塘。我們來到了漩塘。

下一個景區(qū)是觀音洞，那里面有很多神仙，我都給他們上了香。下一個目標(biāo)是龍門瀑布，龍門瀑布由高50余米，寬26米的龍門洞口噴瀉而下，像一條威猛的蛟龍鉆山劈石，氣勢磅礴，十分壯觀。下一個就是天池了，天池是一個水面寬闊的高山深潭，海拔1170米，水面面積12500平方米，平均水深10米，最深處16。9米。

天池水面寬闊碧綠，蕩舟天池，如臨人間仙境。我們進了龍宮里面實在想人在天上的感覺，真的非常美麗。

游記的作文 篇5

經(jīng)過一年辛勤的學(xué)習(xí)，暑假終于來了。丁丁冬冬一家決定到內(nèi)蒙古大草原去玩兒。丁丁和冬冬可高興了！雖然丁丁冬冬早早地上了床，但久久沒有合眼。他們仿佛看見綠蒙蒙的大草原，威風(fēng)乖巧的駿馬，他們都沉浸在美好的幻想中，想著想著，丁丁冬冬終于睡著了。

第二天，丁丁和冬冬好像定時炸彈一樣七點鐘準(zhǔn)時起床，換上了綠色的裙褲和帽子，出發(fā)了。行駛了三天三夜，第四天早晨，終于到達內(nèi)蒙古了！

丁丁和冬冬迫不及待地跑向大草原。大草原媽媽為了迎接丁丁和冬冬，叮囑花朵兒女兒們穿上最美麗最華貴的衣裳，讓小草孫女們換上亮晶晶的綠衣服，命令果子們戴上紅色的小太陽帽，連自己也打扮得漂漂亮亮的。丁丁和冬冬跨上兩匹健壯的駿馬，冬冬的馬雪白雪白的，比鵝毛大雪還白。丁丁的馬全身紅紅的，是一匹棗紅馬。馬兒跑得很快，如風(fēng)如箭。丁丁和冬冬玩得很高興，“駕”的一聲，馬就飛奔起來，風(fēng)也唱起歌，和駿馬一起賽跑，一群小鳥也不甘示弱，和風(fēng)一起飛，一起跑。天空更藍了，云朵也更白了，好像在觀看他們的比賽，給他們吶威助喊。

此時，丁丁冬冬還在賽跑，草原上正萌發(fā)著蓬勃的生機，草原上也充滿著幸福的笑聲。

游記的作文 篇6

出版一套《世界著名游記叢書》的想法，是我們在推進文明旅游的實際工作中產(chǎn)生的。

中華民族自古就倡導(dǎo)“讀萬卷書、行萬里路”，歷朝歷代都不乏游記佳作，這些不同體裁、不同風(fēng)格的作品膾炙人口，傳世不絕。春秋孔子周游列國，感嘆“智者樂水，仁者樂山”。漢代著名史學(xué)家司馬遷經(jīng)歷過常人無法承受的磨難，游訪過許多歷史遺跡、名山大川，殫精竭慮寫出了千古巨作《史記》。從一定意義上說，唐詩、宋詞、元曲的許多篇章正是產(chǎn)生于旅行、旅游之中，將它們作為游記誦讀亦未嘗不可。如王維的《使至塞上》“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！痹娤衫畎椎摹对绨l(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹娛ザ鸥Φ摹锻馈贰搬纷诜蛉绾危魁R魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝送猓€有白居易的《錢塘湖春行》、李清照的《如夢令·常記溪亭日暮》、關(guān)漢卿的《碧玉簫》、白樸的《天凈沙·秋》等等。這些杰作雖體裁不一，風(fēng)格各異，但無一不是歷代相傳的游記華章。

明代著名旅行家徐霞客不滿明末的腐朽統(tǒng)治，毅然放棄仕宦，游歷四方，不避風(fēng)雨虎狼，與長風(fēng)云霧為伴，自22歲起到去世前一年為止，前后30多年中，游跡遍及大半個中國，留下60余萬字傳世佳作《徐霞客游記》。該游記記錄了作者對祖國許多名川大山深入細致的考察，如對廣西山巒的特點作了非常精辟的描述：自桂林至陽朔，是“石峰離立”的峰林谷地；柳州府西北則“兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數(shù)十，挺立成隊”，“所異于陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜，此則如錐處囊中，猶覺有脫穎之異耳?！敝临F縣郁江兩岸，更是“石山點點，青若綴螺”，石灰?guī)r山峰已被夷為平原，地表上的石峰變成螺螄形小丘；至今大新、天等等縣，則又是“攢峰突崿，糾叢甚固”“千峰萬岫，攢簇?zé)o余隙”的峰林地貌。這些描述現(xiàn)在讀來仍感十分清新。我曾經(jīng)在桂林乃至廣西工作18個年頭，現(xiàn)在讀起《徐霞客游記》有關(guān)篇章，仍感到格外親切。

還有無數(shù)的游記可以幫助我們重溫絲綢之路曾經(jīng)的繁華。當(dāng)年的絲綢之路沿線，一支支駝隊來來往往，滿載著絲綢、茶葉、瓷器向西，又滿載著香料、皮貨、珠寶向東，悠悠駝鈴聲中更承載著造紙、印刷等先進技術(shù)的傳播和藝術(shù)、宗教的交融。張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)、馬可·波羅游歷中國、鄭和下西洋是游記中反復(fù)提及的段落。今天的絲綢之路早已超越絲綢交易的單一范疇，成為沿線各國日益活躍的經(jīng)濟往來、人文交流大通道，成為游客心馳神往的黃金旅游線路，正在產(chǎn)生并且相信會產(chǎn)生更多更好的游記。

世界現(xiàn)代旅游業(yè)的興起、發(fā)展迄今不過150年。而在中國，旅行雖然古已有之，但現(xiàn)代意義上的旅游業(yè)，則是在改革開放后才發(fā)展起來的。短短35年，中國旅游業(yè)就已呈現(xiàn)井噴式發(fā)展態(tài)勢，相關(guān)的問題自然也陸續(xù)顯現(xiàn)。旅游原本是休閑放松、怡情悅性的活動，但現(xiàn)在一些人仿佛患上了焦慮癥，在旅游中無以自控，既不利于自我，也妨礙他人，使得人們對旅游既愛之，又恐之。綜觀一些國家公民的出游歷程，大都有一個從不太文明逐漸走向比較文明的過程。如何讓人們焦慮的心態(tài)靜下來？如何讓人們在旅游過程中真正優(yōu)雅地享受美、傳播美？讀游記、品游記，乃至寫游記，顯然有益于實現(xiàn)此目的。

首套《世界著名游記叢書》收納了東晉法顯所著《佛國記》，唐代玄奘敘述、辯機撰文的《大唐西域記》，唐代鑒真所著《鑒真和尚東征傳》，元代耶律楚材所著《西游錄》，元代周達觀所著《真臘風(fēng)土記》，明代馬歡所著《瀛涯勝覽》，明末徐霞客所著《徐霞客游記》和元代意大利人馬可·波羅所著《馬可·波羅游記》、元代摩洛哥人伊本·白圖泰所著《伊本·白圖泰游記》、民國時期瑞典人斯文·赫定所著《亞洲腹地旅行記》等10本游記。今天，我們重溫這些旅游經(jīng)典，正是為積極倡導(dǎo)寓學(xué)于游，寓思于游，寓教于游，學(xué)習(xí)先賢雅士，傳承旅游文化。