再讀西游記的作文700字
《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難。這里給大家分享一些關(guān)于再讀西游記的作文700字，方便大家學(xué)習(xí)。
再讀西游記的作文700字1
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為出色的神話小說(shuō)，深受大家喜歡。日前，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫奧創(chuàng)的神氣，并沒(méi)領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖這樣，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種怎么看。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在大家所看到的取經(jīng)途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，如此說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這樣的情況下，在大家眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫奧創(chuàng)!一個(gè)鮮活的人物!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有的任性，作者再借如此一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，愈加揭露了當(dāng)時(shí)的腐敗無(wú)能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢!我想這部分人間的官員也不過(guò)這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚(yú)肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇見(jiàn)的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，因?yàn)閹熗剿娜藞F(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，獲得了真經(jīng)。我想，大家在日常也一樣，不論遇見(jiàn)哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只須堅(jiān)持，大家就能戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的!雖然在獲得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓(xùn)練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)!
再讀西游記的作文700字2
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為出色的神話小說(shuō)，深受大家喜歡。日前，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些孩子子，通常是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫奧創(chuàng)的神氣，并沒(méi)領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖這樣，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種怎么看。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在大家所看到的取經(jīng)途中，有很多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，如此說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，有隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這樣的情況下，在大家眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于斗爭(zhēng)的一個(gè)不屈人物，那就是孫奧創(chuàng)!一個(gè)鮮活的人物!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，但對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有的任性，作者再借如此一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，愈加揭露了當(dāng)時(shí)的腐敗無(wú)能的官員總是與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間作奸犯科呢!我想這部分人間的官員也不過(guò)這樣吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就作奸犯科，魚(yú)肉百姓，致使了朝政的腐敗與社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然這樣，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇見(jiàn)的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，因?yàn)閹熗剿娜藞F(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以償，獲得了真經(jīng)。我想，大家在日常也一樣，不論遇見(jiàn)哪種困難，都不要隨便放棄，可不可以像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只須堅(jiān)持，大家就能戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的!雖然在獲得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇很多磨難，但如此更能磨練大家的意志力，使大家得到訓(xùn)練，所以，必須要勇往直前，不畏艱險(xiǎn)!
再讀西游記的作文700字3
我三歲就開(kāi)始接觸《西游記》了，從漫畫(huà)書(shū)、動(dòng)畫(huà)片，到真人演的《西游記》電視劇。我知道有四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：神仙、佛祖和大大小小的妖怪等。
還記得第一次看《西游記》的時(shí)候，我最喜歡孫悟空了，既有金箍棒，又會(huì)七十二變，還能上天入地，在我眼中簡(jiǎn)直就是無(wú)所不能;豬八戒貪財(cái)愛(ài)占小便宜，好吃懶惰，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，但唐僧有危險(xiǎn)，他也會(huì)用九齒釘耙?jiàn)^不顧身地去救師傅;沙僧老實(shí)本分，他的本領(lǐng)比悟空、八戒弱一些，總是挑著行李默默跟在身后;唐僧沒(méi)什么本領(lǐng)，但能夠不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行。今年暑假我認(rèn)真的看了《西游記》這本書(shū)，我的想法不同了?！段饔斡洝穾Ыo我不再是對(duì)神話的幻想，而是教會(huì)了我善良，寬容，感恩，還有面對(duì)困難的勇氣。孫悟空雖然神通廣大，形象討人喜愛(ài)，但我也很佩服唐僧堅(jiān)持不懈和不畏艱險(xiǎn)的精神。他是一個(gè)凡人，但在取經(jīng)路上卻不怕妖魔，抵制住各種誘惑，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。這使我聯(lián)想到今年夏天進(jìn)行長(zhǎng)跑鍛煉身體的事情，第一次去大操場(chǎng)跑步，跑了半圈就感覺(jué)腹部疼痛，爸爸告訴我這叫做“吸氣疼”，我感覺(jué)氣都喘不過(guò)來(lái)，只好停下來(lái);第二次、第三次跑步還是這種感覺(jué)，當(dāng)時(shí)我就想放棄了，心想我可能不適合長(zhǎng)跑吧，可是在爸爸的鼓勵(lì)下，我還是決定再堅(jiān)持幾天試試，每一天傍晚，大操場(chǎng)上都有我的身影，我努力一圈、二圈、三圈……終于，我能一下子連續(xù)跑六圈了，照照鏡子中的我，今年夏天居然沒(méi)有長(zhǎng)胖，我感到無(wú)比的自豪。
如果沒(méi)有堅(jiān)持，就沒(méi)有現(xiàn)在的成績(jī)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也是一樣，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)中的難題就像是一個(gè)個(gè)的妖魔鬼怪，我們要有孫悟空的精神，用自己的聰明才智去解決難題;還要有唐僧那種執(zhí)著的精神，堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)，從小學(xué)開(kāi)始打好基礎(chǔ)，多看書(shū)，多看好書(shū)，不斷豐富自己的大腦，像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為自信、自強(qiáng)、自立的人。
再讀西游記的作文700字4
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，_的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
再讀西游記的作文700字5
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，我總會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我以往一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
記得小時(shí)候，時(shí)常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不細(xì)心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他一個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了如來(lái)佛，伸出他的手掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最終壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)可是。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人……如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能像唐僧、孫悟空和沙僧那樣，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必須會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，讓我嫉惡如仇，有應(yīng)對(duì)困難的勇氣。
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