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2024北京卷以“打開”為題目作文（篇1）

人生是一種境界，要達到他的最高處；只要當你像李白那樣明了失敗只是短暫的，而不是整個人生，昨天在昨夜結(jié)束，而明天是嶄新的開始時，你就達到了人生的最高處，達到另一種境界。

佛說，只要你明白他人給你帶來快樂，而真正的快樂是助人為樂時，你就達到人生的最高境界。人生是一種境界，只有明白自己真正的位置時，你才能夠站到最高處。

王國維認為，古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)三境界。

昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路，此為第一境界；沒有獨上高樓的寂寞，哪來鮮花與掌聲？大凡事業(yè)有所成就的人，都必須經(jīng)歷一段痛苦的寂寞心路。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此為第二境界；別人娛樂我學習，別人休閑我思考，埋身案牘，青衣無眠，方才能站得高、站得遠。在這樣競爭激烈的社會，我們更要活到老、學到老，才不至于跟不上日新月異的知識更替時代。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此為最終境界；只有歷經(jīng)無數(shù)個痛苦的無眠之夜，才能在燈火闌珊處尋找到人生的真諦，這種真諦的獲得需要正義的精神和人生經(jīng)驗感悟才行，這不是一朝一夕的事情。

沒有登高望遠，無以確定有價值的探索目標；沒有對尋求的迫切愿望和自信，難以面對征程的漫長和艱辛；沒有千百度的求索，不會有瞬間的感悟。三者詞道破人生之路。

迷惘，執(zhí)著，頓悟。成功之道無出其右也。

人生境界不同階段：看山是山，看水是水；這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，童年天真無邪。初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見甚么就是甚么，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。

看山不是山，看水不是水；一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑借力，送我上青云。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，迷惘困惑。一番經(jīng)歷苦難磨礪，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就一個圓，人外還有人，天外還有天，綠水長流，循環(huán)往復。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？

看山還是山，看水還是水；一切回歸本然面目，人也得以脫去原來的經(jīng)營刻意，瀟灑自在起來。茅塞頓開，回歸自然。人這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

寬容亦是一種深厚的涵養(yǎng)、善待生活，善待別人的境界。開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大膽能容，容天容地，于人何所不容！

海納百川，有容乃大是另一種寬容、博大的境界。記住能容天下者才能為天下人所容。

心如止水之境界天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。心如止水是一種心態(tài)。它仿佛黎明前的黑夜，盡管靜靜的夜看上去如一潭死水，泛不起一絲漣漪和波瀾。然而黑夜終究要過去，黎明終究要到來。黑夜轉(zhuǎn)化為黎明的過程是緩慢的、漸進的，它積蓄力量，后積而薄發(fā)。這告訴我們要擺正心態(tài)，心如止水，靜下心來專心致志做我們應該做的事情?？墒牵斈忝鎸|闊無邊、煙波浩淼的大海時，你不得不對它產(chǎn)生敬畏之感。盡管它可能波瀾不驚，面如平鏡，然而我們誰都會知道這其中蘊藏著的無窮力量。

其實，人生何嘗不是如此呢？心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不見其增，日有所長；心如止水是一門處世的哲學，讓我們在面對紛繁蕪雜的社會時，能夠?qū)櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒。

心如止水，還要有一顆寬容的心和博大胸襟，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。心如止水不是安于現(xiàn)狀，畏葸不前，而是能夠在喧囂中靜下心來拼搏進取的一種人生態(tài)度。

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇2）

美麗的心靈，不需要襯托，也不需要高貴時尚的外表，但它可以使你溫暖、快樂。

有這樣一個小故事，說有一位很平凡的中學生，在一個放學后的下午，大雨將整條馬路籠罩，他舉著傘低著頭在雨中行走，這時他突然發(fā)覺自己的前面站著一位穿布鞋的老奶奶，老奶奶手中的手杖告訴他，老奶奶是一位盲人。原來，老奶奶是要過馬路，大雨無情地將老奶奶淋濕，雨水順著她銀白色的頭發(fā)滴下。他連忙把雨傘舉高些，并輕輕地拉著老奶奶的手杖，一步一步地陪伴著，引導老奶奶走過這條濕漉漉的馬路。而他卻在半路摔倒了，因為怕老奶奶擔心，所以他咬了咬牙，沒有發(fā)出任何聲響。老奶奶也似乎感覺到了什么，用一口家鄉(xiāng)話和藹地問起來，“怎么了，好孩子”？“沒什么，只是有些冷了?！彼艔埖卣f。他的校服已經(jīng)濕透了，但他那顆美麗的心卻是溫暖的。

也許，他很平凡；也許，他很自卑；也許，他學習不是太好；也許，他的相貌還有一點丑陋。但是這些并不重要，因為他有一顆美麗的心靈，一顆讓人感到快樂的心，一顆讓人感到溫暖的心，一顆讓你得到關(guān)心的心，一顆讓人感受到了愛的心，這才是美麗的心靈。

聯(lián)系我們自己的生活，暢談我們的境界，可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

這就是說，人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。

隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復雜。進入這個階段，人是激憤的、不平的、憂慮的、疑問的、警惕的、復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風憑借力，送我上青天”。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就比較粗淺了。如果這山望了那山高，就會不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？哪里還有美麗可談？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界，茅塞頓開，回歸自然。人在這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較，任你紅塵滾滾，我自清風明月，面對復雜世俗之事，一笑了之。這個時候的人看山又是山，看水又是水了，這時的你心情一片陽光，心胸特別寬廣，心靈一定很美麗。

生活的壓力對每個人來講既是阻力也是動力，這要看承受者是如何接受與應對。我們都有自己的世界觀、自己的喜怒哀樂、自己賴以生存的小小區(qū)域、自己的摯友親朋、自己豐富多彩的內(nèi)心世界。我們常常因為生活中一些不太起眼的小事攪得心情郁悶，做任何事都無精打采，錯誤頻出。我們也會因為生活中一件小小的事情而興奮不已，忘形高歌。

那么，怎樣才能在任何時候控制好自己的情緒而不是讓情緒左右我們呢？人應該有一個可以容納百川的寬廣胸懷。生活中誰都會遇到諸多不順心之事，這是很正常的，不必為此而喪失對自己的信心。我們來到這個世界上就是要嘗遍各種生活滋味的，要知道人無完人，困難就是需要我們來克服解決的，沒有困難哪會有成功后的喜悅？

人之間的磕磕絆絆總是難免，虛心地學習，陶冶自己的情操，踏踏實實走好自己的每一步。人生的目標是遠大的，我們?yōu)橹非笏冻龅呐εc汗水換來的應該是成功后的笑顏，不應讓蠅頭小利遮住了放眼美好未來的目光。可能我們會比別人付出多得多，汗水與辛勞遠遠大于自己所得，但是否想過，勞動與汗水是人生的一部分，快樂與成功有時不是用回報就可以衡量出來的。

不難得出這樣的答案，胸懷寬廣的人生活在快樂氛圍之中，工作與生活都是輕松快意之事。心胸狹小者整日為一己之私斤斤計較，工作都是被動的事情，何談付出？

所以，我們應該相信美麗的心靈，寬廣的胸懷會帶給人四季如春的感受。 

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇3）

藺相如也許能稱得上是歷史上一名忠心耿耿的忠臣。

在藺相如“完璧歸趙”后，曾蒙受趙王的賞識，不僅被封官，還聲名遠揚，其地位早已在廉頗之上。這使得廉頗十分嫉妒，便辱罵藺相如。藺相如知道后，不僅沒有報復，還處處避讓他，廉頗得知真情后，負荊請罪。此后，文官武將之間更加親密，使趙國又多了一層更牢固的防線。雖然趙國還是被他國所滅，但這堵心靈城墻還是延緩了趙國的覆滅。

負荊請罪的故事已過去了幾千年，而藺相如的寬容之心也早已被很多人拋到了九霄云外，不見蹤影，人與人之間多的是斤斤計較，睚眥必報。這導致當今社會到處都是明爭暗斗，有時有人竟為個人利益不擇手段。矛盾的雙方從未想過放過對手，只是想把對方打得遍體鱗傷，毫無還手之力，跪地求饒。

法國著名著名作家雨果曾經(jīng)說過:"世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”人類所有的品質(zhì)中寬容是最偉大的。是愛造就了寬容。

擁有寬容，我們可以少一點仇恨，多一點友情；

擁有寬容，我們可以多一點歡樂，少一點憂愁；

擁有寬容，我們可以在困難時多一只援助之手。

古人曾說過“退一步海闊天空。”有時，退一步并不意味著向?qū)κ滞督?，而象征著一種精神的升華。

在與對手“交鋒”時退一步，不僅不會兩敗俱傷，反而會避免造成更大的損失。

當然 不錯哦 ，寬容不是縱容。有時，我們不能一味地寬容他人，原諒他人。在寬容和堅持面前，我們要堅定我們的立場。不能因為"得饒人處且饒人"而果斷地選擇寬容。若他人觸犯法律或危害他人的健康，我們要選擇堅持，并讓他接受法律的'制裁，如果選擇寬容，將會有更多的人受到傷害，導致更大的危害。

讓我們一起來學會寬容，學會體會神圣的境界，讓我們的天空中沒有陰雨。

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇4）

我愛讀書。一開始是聽從老師和父母的“命令”去讀書，讀著讀著，就自然而然地變成了習慣，但是，我卻沒有認真地想過，我究竟為什么而讀書。

也許，好好讀點書以求得成績上的長進，然后升入好的學校——這是我最現(xiàn)實的夢想吧！

但最近，我讀了著名學者于丹的一本《趣品人生 》。其中寫到了關(guān)于她對讀書的理解。她在接受采訪時曾經(jīng)說過，閱讀可以分成有用的閱讀和無用的閱讀。有用的閱讀就是為知識的閱讀。而更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不一定能快速提高你的成績，但能給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。這樣看來，我對書的感覺應該算處在有用閱讀的階段吧，而媽媽給我說起的一件事，讓我對無用閱讀忽然有了一些體會。

前一段日子，媽媽和同事們?nèi)ネ獾爻霾睿驗轱w機延誤，他們在上海浦東機場國際航班候機廳等待登機通知。這時，大家紛紛掏出手機，玩游戲的'，看視頻的，聽歌的，都各得其樂——除了手機，人們似乎找不到更好的打發(fā)時間的方式了。整整四個半小時的等待，媽媽幾次起身穿梭在人群中，確定了這種現(xiàn)象幾乎是中國人的特色。而在這樣的時刻，一對日本夫婦和幾位金發(fā)碧眼的外國人卻靜靜地與書相伴。

媽媽親眼見到的情形，讓我陷入了深思。為什么我們中國人不愛讀書？這些外國人都是成人，他們應該過了讀書追求成績的季節(jié)，卻為什么依然記得在行囊中放進一本書，隨時隨地可以捧起？這或許就是無用閱讀的境界——讀書是因為生命成長的需要吧！

我的耳邊再一次想起蘇聯(lián)作家布羅茨基說的一句話：“一個不讀書的民族，是沒有希望的民族?！?/p>

聽著多么可怕啊！當越來越多的外國人把讀書當作一種自然而然的生活方式的時候，我們周圍的人卻沉浸在現(xiàn)代科技產(chǎn)品的玩樂中。

富足的生活讓我們與世界更接近，卻也讓我們與世界相距更遠。

我已走進書的世界，希望更多的中國人都能緊跟時代的腳步，走進書的世界，走進無用閱讀的境界！

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇5）

歷史被封印在血淋淋的刀光劍影中，現(xiàn)代社會被湮沒在赤裸裸的腐朽里，為了擺脫這腐朽的現(xiàn)實，我不斷的奔跑......

我越過那些瞠目猙獰的笑臉，穿過那使人萬般陶醉卻長著毒刺的玫瑰林，前面似乎有一絲微茫的光明。不，那是一片使人充滿人性的竹林，是上帝的憐憫讓我看到了拖沓，一滴淚淆然落下，卻喚醒我全身的血液，血液在燃燒，在沸騰，激起我的意志，釋放我的力量，讓我在這萬般艱難的環(huán)境里尋找自己的`境界。

夕陽的余暉從樹葉的稀薄處，透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，漏了進來，滿林的荊條讓我恐懼，草地下的毒蛇吐粗來的毒氣，使我顫抖，一條條的燦爛金光，照耀的全林子里都發(fā)著棕紅色，幻成五色絢爛的霧氣，我向著那一條條金色的斜暉奔跑，尋找自己的目標與方向，在艱苦的條件下，我涉身處地的為自己的理想完成一個不可磨滅的咒怨，在光明使者的驅(qū)趕下，我變的殷勤與拼搏，在金光照射的地點找回境界。

一瞬間，這黃昏像一個情夢，只在人們心中一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了，于是，在黑夜的陰影下，我洗去了自己的墮落與猶豫，在潺潺流水的笑聲里，我振奮起來告別了昨日的寧靜去悵惘明日的輝煌，沸騰的血液在靜脈與動脈之間上下穿梭，血的歷史是殘酷，而在殘酷的背景下，往往激起人類去向往光明，在上帝指使下，他們的血液將向著自己的目標奮進，找回自己的境界。

在古青森然的幽靜下，我為自己向往的目標與理想，灑脫的回眸一笑，留下的膠片在腦海又上演一回，信念在寂寞的夜里重新出發(fā)，為自己的未來，把肉體的靈魂拋舍在九霄云外，在摸表里尋回境界。

現(xiàn)實的腐朽，記憶的艱難，黑暗的無奈，血的教訓，似乎都在為達到境界而尋找目標，尋找理想，尋找信念，在又一個輪回的世界里發(fā)出光輝。

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇6）

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋??？v觀古今，這是多少文人窮士盡一生也無法達到的高度。又是誰越過坎坷歲月，讓后人尊敬與仰望?

“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！庇纱笫?，必先立志。昨夜里西風雖然凄烈，凋零了綠樹，但依舊敢獨上高樓，撥開那層層云霧，遠眺美景。周游列國的車轍，留下了他的仁愛之種，在仁德的感召下，攀上了思想道德的頂峰;韓信面對“胯下之辱”，但他依然堅定，堅信“不鳴則已，一鳴驚人”，成就了“垓下之戰(zhàn)”的傳奇;面對壓迫，陳勝吳廣發(fā)出“王侯將相，寧有種乎”的鏗鏘吶喊……遠大的志向決定著我們未來的方向，使我們的人生與眾不同。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”人生，必經(jīng)坎坷;勝利，必經(jīng)奮斗。面對父親的遺言，司馬遷飽嘗宮刑，發(fā)出“人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生哲理，你忍受痛苦，以血淚著就“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;辛棄疾用“匹夫不可奪志也”吟出了你的執(zhí)著，你雖遭受排擠，卻從未失報國熱情，成就了一個胸羅萬卷，馳騁百家的千古奇才，讓赤膽忠心的愛國熱情恒久蕩漾在歷史煙波之上。為了實現(xiàn)理想，即使面臨困難也要“衣帶漸寬終不悔”。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！苯?jīng)千辛萬苦，終豁然開朗。在污濁不堪的官場中，王維經(jīng)歷了仕途的險惡而不再執(zhí)著于名利，才有“行到水窮處，坐看云起時?！钡?#39;淡然;陶淵明看清名利后，完全回歸自我，“采菊東南下，悠然見南山。”……只有經(jīng)過奮斗，才悟得真理，才能回歸樸實。在那燈火闌珊處的才是最真實的自己。

歲月積淀，塵埃落定，在歷史長河中，你的名字無法抹去，成為永恒的經(jīng)典…… 

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇7）

太好了，媽媽在我生日那天送我兩只小貓。那兩只小貓真漂亮，雪白雪白的毛，又黑又細的胡子,眼睛像綠寶石一樣閃閃發(fā)光?？瓷先ズ芷?，不過這兩只小貓很怕人，所以，我給他們做個一個小木房，讓他們在里面休息，每次送吃的，我都輕手輕腳不打擾他們，漸漸地他們和我熟悉了。每次我來到他們的屋前，他們都站在門口看著我怎樣給他們成飯吃，有時還仰起頭來好像對我說“謝謝啦，小主人！”有時他們也會跑到我的房間和我一起玩“滾線球”，“捉迷藏”。

有一天，木房里傳來了一陣嫩嫩的貓叫聲，我想，他們一定有了孩子，之后，我給他們送吃的就更小心了，生怕驚動了他們一家。

有一次，我在寫作業(yè)時，累得快睡了。突然，腳下有一個毛毛的東西，不停地蹭著我，我低頭一看，啊！原來是一只白白的小貓，毛茸茸的，胖乎乎的。我猜，一定是那兩只貓的孩子，我小心翼翼地把它抱了起來，我仔細地端詳著，真像他們的媽媽！它不停地舔我的手，我笑了，笑得很大聲，它好像也跟我不停地笑，“喵，喵”。弟弟聽見了我的笑聲急忙跑了過來，看見我懷里的貓，就去抓它，但貓好像不喜歡他，一下子跳到地上，叫了起來“喵——嗚——”，我伸手想要抱它，可是它頭也不回，轉(zhuǎn)身就跑回木房里。我想：他一定嚇到了?！蔽沂帐皷|西，準備睡覺了。

一連幾天，我都沒有看見它，我沮喪地坐在它的小屋前，突然，那只小貓跑了過來，舔了舔我的手，好像說：“別難過了，我又來看你了！”我高興地把它抱了起來，轉(zhuǎn)了幾個圈，然后我就帶它出去散步，它好像很害怕，一直躲在我懷里，好可愛。

我開心地想；“信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界?！?/p>

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇8）

無意間，同寢的大姐和我聊天，聊到她的家庭，她的生活、她的老公、她的兒子……聽起來瑣碎，但是真切，發(fā)人深思……那樣才是真正的生活。簡單卻幸?！?/p>

記得，小的時候爸爸媽媽經(jīng)常因為點瑣碎的事吵架，一聽見他們爭得面紅耳赤的，我便覺得很難過，多么渴望爸爸媽媽也像童話故事里恩恩愛愛，幸福和諧??！當我流著眼淚，結(jié)結(jié)巴巴的跑到奶奶面前，很委屈的告訴她時，奶奶總是慈祥的笑著，語重心長的對我說：傻丫頭，過日子就是這樣，家家有本難念的經(jīng)，他們吵吵一會就好了……乖，奶奶帶你去玩會。拽著奶奶的衣襟，一臉不解的走出家門。說來也奇怪，當我再次踏進家門的時候，爸爸媽媽卻一如既往的，說說笑笑，風平浪靜……當時很不解。

慢慢的長大了，偶爾跟媽媽聊天，問及她這些事的時候，媽媽也是笑笑，對我說：傻孩子，這才叫日子。我搖搖頭：不解。媽媽說：過日子不是寫童話故事，更不是拍電視劇，是柴米油鹽醬醋茶，酸甜苦辣……少一樣都不行，爸爸媽媽也有意見分歧的時候，當然會吵吵爭爭啦，這證明爸爸媽媽還有話說。我似懂非懂的笑笑：媽媽，原來是這樣?。∑鋵?，我還是不太懂得。

長大了，離開家，再也沒聽見過爸爸媽媽爭吵的聲音啦，不過我敢斷定，他們還在爭著，吵著……因為日子還在紅紅火火的過著，并且越來越幸福……

是的，幸福就是這樣，簡簡單單卻不庸俗，我想爸爸媽媽雖然爭爭吵吵，但是還有句話沒有說出來：平平淡淡的愛情不一定是美的，但一定真實，真實的讓人感覺到這才是生活，這才是人生。

好好的生活，好好的活著，心里好好裝著自己的愛人吧，只有她（他）在，幸福就在。

愿天下的爸爸媽媽永遠幸福，永遠快樂！

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇9）

喝杯茶，欣賞一壺茶可以包括哪些內(nèi)容？好壞高低的品嘗層次又有多少境界？這是茶藝中人日夜探討追求的課題。我們借此提出淺見，希望引發(fā)更多的境地。

對數(shù)杯茶的喜好次序常因您對它們的了解而起各種不同的變化，剛開始進入茶藝業(yè)工作者的同仁，對各種茶葉的評判往往與資深的人員不同。即使同一個人，原以為甲茶優(yōu)于乙茶的，過一段時間的茶藝學習后可能會變得乙茶優(yōu)于甲茶。這是舉凡比較深沉，有“文化”的事物常發(fā)生的現(xiàn)象。拿一張裝飾性很強的具象畫與藝術(shù)大家的作品給以為對美術(shù)無甚了解的人看，他大概會選擇前者，但等他經(jīng)過一段時間的藝術(shù)熏陶，最后的選擇會改變過來。

泡一壺茶，開始可以先觀賞茶葉的外貌，從其顏色、深淺、揉捻的輕重、有無白毫、葉子的老嫩，先行了解茶葉的優(yōu)劣與品質(zhì)特性。接著以溫壺以后的熱度將倒入壺內(nèi)的干茶香氣引發(fā)出來，享受一下茶葉的“湯前香”；有人喜歡溫潤泡，也可以在溫潤泡之后欣賞之。

開湯之后，各種茶湯美妙的顏色不只賞心悅目，也可以了解泡好了沒有？好不好？端起杯子，先問問茶湯香不香，有時湯前很香，但開壺后并不香，這品質(zhì)就差了一截。最后是品嘗與看渣，讓茶湯在口腔內(nèi)充分與口腔壁、舌頭、齒根接觸，深刻體會一下茶湯的濃淡、強弱、甘醇、苦澀、活性、收縮性等等不同的感受。泡完了將茶渣倒出，有經(jīng)驗的茶侶可以從茶渣清楚地看出采摘的情形，發(fā)酵、焙火是否良好，茶青受損過沒有等等，將茶葉看得清清楚楚、欣賞得徹徹底底。

如何在泡茶的過程之中，將茶葉的各項欣賞、品評要項表現(xiàn)出來，如何訓練自己在這些過程之中，敏銳地觀察、享受、都是茶藝生活的樂趣與課程。

2024北京卷以“打開”為題目作文（篇10）

眾人皆聽說過“無意苦爭春，一任群芳妒”這一詩句，但誰又曾深思過其含意？現(xiàn)在，吾于此發(fā)表下吾之看法。

其一：無意苦爭春

梅，乃花中高人也。她不曾視自己為千金嬌弱之軀，于寒春之時開放，盡職地報著春的到來；她生得清麗脫俗，卻又不曾與春之百花爭芳奪艷，隱于百花之后，綻放著屬于自己的美麗。梅，她明白自己的高度，于是，她將自己的價值詮釋到了極致！

其實，人也該這樣，不應狂妄自大，也不可自視甚高。古有東施效顰、夜郎自大者，自視過高，故惹人笑話。由此可知，人應該清楚地認識到自己的高度，換句話說，就是明白自己的價值所在，一個人，如果明白自己的價值，那么，他就會做出最能體現(xiàn)自己價值的事情。

人應如梅，無意苦爭春。

其二：一任群芳妒

梅，因其生于初春，并有飄逸秀麗之貌，故古往今來，不少文人雅土贊其清麗脫俗的高尚情操。而春之百花中，牡丹者，最為美艷，令人贊嘆；桃花者，深有小家碧玉之感，娟麗秀美，惹人憐愛；而梅花，雖無牡丹惹眼，無桃花娟秀，但卻自有一股脫俗之美。更令人驚嘆的是，她不畏嚴寒，自有一身錚錚傲骨！對于群芳之妒，她則一笑了之，依然開于那初春之時，沒于群芳之后，獨立于屬于自己的深幽之中！

人，該如梅，妄自菲薄亦不可取，每人都有其過人之處，并非一無是處，關(guān)鍵是如何在自己身上發(fā)掘出閃光之處。人的潛力都是無窮的，重點是如何挖掘。若能在自身不足之處改進，在自身過人之處再進一步，便能到達一個新的境界，如梅一般在展現(xiàn)自身價值的同時超越自我，展現(xiàn)新的風采！

人需如梅，可任群芳妒。

梅之境界，令人心生羨慕；若是如梅，則使人心生敬仰。認識自我的價值，超越自我的境界，吾之深度，如梅之境界。