人生需要理性的議論文(5篇)

人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。人生，總有一些委屈要我們承擔，就像風，時不時吹過;就似云，時不時飄過。以下是小編整理的人生需要理性的議論文，歡迎大家借鑒與參考！

人生需要理性的議論文（篇1）

千里之行，始于足下，而千里之堤，則潰于蟻穴?！}記

一滴水，竟秀出了不一樣的結(jié)果——美國俄亥俄州有一個獨特的房子，下雨時，落在屋頂?shù)挠晁兄鴥煞N截然相反的命運：北側(cè)的雨水落在了安大略湖，最終到達加拿大東南部的圣勞倫斯灣，而南側(cè)的雨水經(jīng)過密西西比河最終流入了墨西哥灣。是什么造成那么大的反差呢？僅僅是一縷微風，就是這么細微的因素，造成了天壤之別……

雨水可以因風而走向不同的歸宿，那么人生也可以因一點點細微的影響，走出兩條截然不同的軌跡嗎？從小處看人生，細小的因素有時真的可能改變?nèi)说囊簧?/p>

這個小可以是外在的偶然因素。不是所有的成功名人都一如既往的優(yōu)秀，名流詩史被譽為“詩仙”的李白從小雖胸懷大志，但頑劣成性，只因為路邊磨杵的老婆婆的一句“只要功夫深，鐵杵磨成針”觸動了他心靈深處信仰的琴弦，于是他發(fā)奮讀書，終于詩垂千古，造就了不平凡的“大人生”。

而這個小也還可以是我們自己本身的疏忽。秦始皇在亂世中獨辟蹊徑，終于功成名就，成了中國“第一人”?？墒撬髞韰s身敗名裂，讓一手創(chuàng)立的帝王朝在14年間毀于一旦，為什么？他疏忽了仁義，疏忽了仁君之道，疏忽了國家的未來和根本?！俺艘痪?，可憐焦土”讓后人不忍卒讀，這是何等的悲哀！只因一個“小”字，曾經(jīng)顯赫的大人生竟變得那么微不足道。

李白也好，秦始皇也罷，都是因小而成大。到底是一個細微的外界因素還是心中最根底的信念影響了他們呢？倘若李白心中沒有遠大的志向，會有以小見大的矚目人生嗎？如果秦始皇心中本沒有“貪”，本沒有“暴”，難道恰是因為輝煌的光環(huán)去掉了他心中的善嗎？從小處看“大人生”，外界因素的細微影響固然是契機，但更重要的是因為我們的心中本來就有隱藏著的一個根深蒂固的信仰，所以才會以小成大，抑或是以小毀大。

人生的本源信念好比一顆未出膛的子彈，外界偶然因素扣下了扳機，于是子彈就朝著各個方向飛馳而去。

從小處看“大人生”，小雨滴能憑借一縷微風實現(xiàn)匯入大海的夢想，那我們也能在堅守自己信念的前提下，借助偶來的微風，成就自己的大寫人生！

人生需要理性的議論文（篇2）

鶯飛蟲行，草長萍移，日升日落，潮來汐退，四季輪回，萬物都擁有自己的命運，在人生的幕布，人們也擁有不同的色彩。

縱觀古今，歷史為我們呈現(xiàn)精彩的一幕幕：同樣是遭貶謫，有人恨恨離去，有人大唱“天生我材必有用，千金散盡還復來”；同樣是仕途不順，有人憾然離場，有人發(fā)出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪言壯語；同樣是面對國家四分五裂，有人只能憑欄嘆息，有人揮灑“周公吐埔，天下歸心”的壯志豪情。歷史的大幕已經(jīng)拉開，各路人馬在上面“你方唱罷我登場”?；蚨睾?，或狡詐，或陰柔，或陽剛，或哀婉，或沉郁，我們卻能輕易發(fā)覺，自信的人總是容易獲得成功。不是他們非如凡人，只因他們足夠自信。

自信，可以改變一個人的命運。

華羅庚從小數(shù)學就學的不好，可他從未放棄對數(shù)學的熱愛，經(jīng)過刻苦努力，終成一代數(shù)學大師；牛頓小時候也沒有他妹妹聰明，每次考試回家，他的妹妹總是受到父親的表揚，而他則會受到一頓責罵，可他從未放棄學習的熱忱，苦心鉆研，終于構建經(jīng)典力學體系，成為近代物理學的奠基人。難道他們的成功僅僅依賴幾個數(shù)字，一個蘋果嗎？不，除了不懈的努力外，最重要的是他們對自己抱有不可戰(zhàn)勝的信心，認為自己一定會成功。自信是激發(fā)他們不斷進取的力量之源，是他們活的靈魂！

自信是伽利略在比薩斜塔上扔下的兩枚鐵球；自信是勇立潮頭，揮舞紅旗的弄潮兒；自信是亞里士多德“我愛我?guī)?，我更愛真理”的狂言…?/p>

張海迪身患殘疾，卻從沒自甘墮落，自學4門外語，翻譯多本著作，還自學針灸，治療一萬多名病人，不得不說，自信給了她重新綻放笑容的力量?！皻埣苍趺戳?，我要做得比正常人還好”！一介女流，卻是真正的做到巾幗不讓須眉。

舉杯邀月，橫刀立馬，舌戰(zhàn)群儒，舞橫槊以賦詩，坐空城而撫琴。自信讓成功不再如想象般遙遠。自信讓我們的人生迸發(fā)出絢爛的光芒。播撒一個信念收獲一種態(tài)度，播撒一種態(tài)度收獲一種命運。自信的信念予我們自信的態(tài)度，自信的態(tài)度終會予我們以自信的人生！

人生需要理性的議論文（篇3）

百般無奈才寫下無味的五味，不知從何下筆，就索性來個隨感而發(fā)吧。

經(jīng)過好長一段時間的補課，有些不耐煩。一來，補課毫無樂趣；二來，作業(yè)多得夠把我們埋上三層了；三來，天氣之熱可想而知啊。放了假到也不知有何事可做，回家了就要農(nóng)忙了，除了在田里呆，還不知有什么更好的地兒可去。

暑假我們都曾有過，而且總有寂寞的感覺，可是這會兒是特別的想要暑假，總決得不會太寂寞吧。有時候人都這樣，沒有得到的總是最美的，可是一旦得到了他才恍惚覺得這并不是自己想要的。暑假還是這樣沒有味道，盡管我努力地向它噴灑香水，它仍然沒沾上一點的嫵媚。

"學校是一所監(jiān)獄"這是我最初的觀點，我還為這大發(fā)感慨呢。其實，我還不懂學校的真正概念。難道就為了學習所謂的知識嗎，家長老師逼著我們學，可是我們最終學到了什么？我想，學到的是怎樣服從吧，服從管教，服從命令，服從和我們背道而馳的意志?？赡苁俏椅磭L透學校的味道吧，學校自然有其吸引人的地方。

五味的產(chǎn)生好像都和吵吵鬧鬧的人生瑣事有關，人際關系就是這五味的統(tǒng)籌吧。發(fā)覺這一年來，我有所變化，無不與這無味的味道有牽連。我曾與老爸鬧翻過，不過這好像已是過往之事，但仍值得回味。那一天，我堅決不去上所謂的重點班，把誓言都流露出，可是有什么用呢，我無法做主。就這樣，我我哭了都無濟于事，我沒有權力決定自己的命運。我昏昏然混了一年，才發(fā)現(xiàn)，這樣的環(huán)境未必不適合我生存，于是我消去了那一點恨頭。我知道那一次的確不好受，但過去這些，給我的并不是創(chuàng)傷，而是無畏追求的勇氣。想一想，每一次的嚴厲與尖刻，其實都不過如此，反正都要過去，何不把它藏進最有味的心底呢。

人生是百味的，但我就喜歡這"五味",酸、甜、苦、辣、咸。好像是人生中注定的，是命運特地為我準備的。高興的時候，甜頭就來了，來了的時候的不要急著去占拒這一時的滿足，記得留下一點，不高興的時候，拿出一點點，嘗一嘗，或許是一種失意時的安慰，或許能帶來別樣的力量，或許有意想不到的驚喜在等待。空氣中味道就是這樣，無味，但給人迷茫的感覺，不要尋覓，因為它就是為你而存在的。五味，縹緲，透明，悠揚而無味……

人生需要理性的議論文（篇4）

人生是一種體會，是一種偉岸，更是一種品味。

人生在世，沒有人能逃脫失敗的經(jīng)歷，天才也不例外，瑞典電影大師英格瑪伯格曼被世界公認是對現(xiàn)代電影最具影響力的導演之一，同樣也有失敗的記憶。

人之所以快樂，不是因為站在原地等待，而是善于尋找，即使失去一切，仍然應該保持好心情。

一花一世界，一沙一天國，每一樣事物都因為存在而被賦予了特殊的意義，如果因為錯過太陽而悔恨，那么連滿天星光也要失去。

李清照，她是一個“一簾幽夢無人近，千古情人獨其癡”的女人，身世悲涼的女子。十六歲嫁入趙家，誰知夫婿趙明誠讓這位如水的女子獨守空房，度日如年。不禁發(fā)出“怎一個愁字了得”之感。做最后的執(zhí)著，用哀婉蒼涼的筆調(diào)記下了國家的哀敗。在經(jīng)歷了國破家亡的悲苦后，她重新認識自我，找到了自己人生的價值，巧集《金碌》淚灑《漱玉詞》，這就是李易安的人生，這也是一種體會。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！薄扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來；我揮揮衣袖，不帶走一片云彩。”這徐志摩所作的《再別康橋》作為作者，他成功了。他的文字不同于那些美麗的詞句，自心靈深處的，是他心路的歷程，他的文字是美的，像蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。他的文字也是深刻的，只有癡于文學，醉于文學的人才能走得進他的內(nèi)心世界。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！這就是徐志摩的人生，這是一種偉岸。

曾看過一篇文章，講的是責任：他與她從小就是好朋友，一次她問他，責任是什么？可他回答不出來……月老為他倆牽了紅繩，新婚之夜，她又問他責任是什么？可他同樣回答不出來……她很不幸，在他們兒女成群時得了不治之癥。她又問責任是什么？最后他說：“我想了一生，現(xiàn)在總算明白了，責任就是我為你修筑通向安全的隧道；責任就是用我的身體為你而筑成遮風擋雨的港口。”最后她微笑離去了，她的一生是追問，而他的一生對她提問的思考，這是一種品味。

人生需要慢慢去體會，才能體會到生命的真諦。

人生需要理性的議論文（篇5）

命運是你的對手，棋盤是你人生的舞臺，而你就是那個下棋的人。

悔棋不斷，說明你的人生很荒蕪，活著也很累。每步棋，等同為自己做的每一個抉擇，哪怕只是拱一下小兵，也不能貿(mào)然行事，子落不回是關鍵呀。跟自己的人生悔棋，你必定會遭遇悔棋的代價，因為評判是公正和嚴明的，包括著社會的言論和法制，老在錯誤之后的代價里輪回著，又怎能享受美好的人生吶，猶如不會下棋的人卻把自己困在棋局中一樣的可悲。

棋盤里寸土必爭者，結(jié)果是可想而知的。顧大局，謀大事者，應不以一子一地為重，以最終勝出為目的，這就是生活中常說的遠見，而前者或許就是那鼠目寸光，卻又屢戰(zhàn)屢敗的庸才。生活中的庸才常會自問自己，“為什么就沒想到，而他就想到了”，在懊惱不斷的同時，仍然不知何故，直感老天爺偏心，祖宗的山墳葬錯了地方，實感好笑。庸才一般不知道自己是可笑的，也不知道正是他們不斷的“努力”鑄就了別人一個又一個的奇跡。

下棋亦忌戀戰(zhàn)。有些事，大局既已無望了，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己，不可空耗一生。就如想和做是兩碼事，若在作家的圈子里長期出不了作品，不如改行干點別的，找一份更適合自己的工作。無謂的堅持，再堅持就是虛榮了，量力而為，哪怕降低自己的身份，只要能發(fā)揮所長，就能創(chuàng)造更大的成就，也能找到自己的另一片天空。

人生需要利落，棋盤上的大家能置己于勝敗之外，敢于贊嘆別人的高章，也敢于指點對方的不足，充分享受其中精彩的過程。而體現(xiàn)人生價值的高低也在于此道，遇事大度者總能給予他人美的人格感召，對人真誠者方能領略情感上的真摯。為人處世斤斤計較者，哪怕?lián)碛性俣辔镔|(zhì)上的財富，也肯定不能擁有別人真誠的愛戴和擁護。缺乏心靈上的富有，就如抱著金子睡覺，只有更多的壓力，沒有絲毫的溫馨，永遠孤獨。

人生無常，時而驚雷，時而冷雨，就如沒有棋譜的對弈一樣，永遠變幻莫測。雖今時，萬民都在享受著太平的年代，但也應時刻提高警惕，臨場應變未知的變數(shù)，切莫等到災難來臨，方知亡羊補牢，為時已晚！草原上不就因為沒有了狼群的威脅，馬匹才會在安逸中變得越來越軟弱，沒有了烈性，千里馬又何在呢？