中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文【5篇】

中國(guó)地大物博，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是人類共同擁有的寶貴財(cái)富。作為中華民族的一份子,我們要積極弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文，歡迎大家借鑒與參考！

中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文（篇1）

只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。

被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。

屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我，在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？

走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺(tái)，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔埃@些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿?，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài)，瞧去，奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來(lái)一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。

這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來(lái)的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動(dòng)，奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會(huì)成為那黑白史書(shū)上的記載呢？

中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文（篇2）

新時(shí)代發(fā)展的洪流正向我們涌來(lái)，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。時(shí)過(guò)境遷，我們迎來(lái)了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化為其注入精神力量。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步發(fā)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來(lái)的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過(guò)30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見(jiàn)得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的發(fā)展中，再難有過(guò)“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢(mèng)才有可能成真。

欲要完成對(duì)時(shí)代林樓的建造，需要讓人們精神富裕，付諸行動(dòng)便是關(guān)鍵了。無(wú)需像孔子那樣周游列國(guó)，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩(shī)書(shū)，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光彩，得以一直延續(xù)，不被歲月的長(zhǎng)河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國(guó)文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問(wèn)津。什么“出國(guó)留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國(guó)留學(xué)”，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對(duì)本國(guó)文化都沒(méi)有信心，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？

千百年來(lái)，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久，那顫動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文（篇3）

當(dāng)流行文化席卷中國(guó)，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于追星炫富，有誰(shuí)還能靜下心來(lái)，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)？又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天？

縱觀今天的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？

還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力？

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？

又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深？

當(dāng)綜藝娛樂(lè)檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書(shū)架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護(hù)”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。

當(dāng)古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國(guó)古典名著在書(shū)架上層孤獨(dú)憂郁，默默流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣，顫抖著呼喚，卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人！

浩大的中國(guó)，號(hào)稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？

中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)?？涩F(xiàn)如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國(guó)的新希望！當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫！

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻；

當(dāng)時(shí)尚雜志在書(shū)店銷不出去的那一刻；

到那一刻，人們就能正視娛樂(lè)，正確地認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)的利與弊，理性地對(duì)待娛樂(lè)，明白娛樂(lè)只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。

那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶，讓生活更加充實(shí)！

找尋傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退！

中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文（篇4）

傳統(tǒng)文化是我國(guó)數(shù)千年來(lái)積累的優(yōu)秀文化，它蘊(yùn)藏著人們從古至今的文化成果，包含著古人對(duì)文化的理解和今人對(duì)故人文化的深厚情感，然而，當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化成為了快餐文化，更有甚者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行加料，是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無(wú)存。

做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國(guó)千年文化的積累，練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇，作為21世紀(jì)的新青年，我們應(yīng)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界，將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應(yīng)該重養(yǎng)輕本，將外國(guó)文化視為優(yōu)秀文化，輕視本國(guó)文化，也不應(yīng)該將他國(guó)文化，兌入我國(guó)文化，使我國(guó)文化變味，并逐漸對(duì)他國(guó)化。只有堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的原始性，我們才能更好地傳播我國(guó)文化，才能將我國(guó)原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分認(rèn)識(shí)我國(guó)真正的文化，了解，并且學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳播者，我們需要行動(dòng)。

做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國(guó)的傳統(tǒng)文化，以此來(lái)毀滅中國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化是古人思考的智慧結(jié)晶，值得我們?nèi)ゾS護(hù)，如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域，插足我國(guó)傳統(tǒng)文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸說(shuō)人們摒棄傳統(tǒng)文化，這樣的行為是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化雖是，封建時(shí)代的產(chǎn)物，但是在他當(dāng)中，也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承，所以我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，發(fā)揮時(shí)代青年的才干，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的維護(hù)著，我們需要踐行。

做傳統(tǒng)文化的接班人，現(xiàn)如今一些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要，只把它當(dāng)成快餐文化需要的時(shí)候才了解，這種認(rèn)知和行為是不對(duì)的，傳統(tǒng)文化有許多地方值得我們學(xué)習(xí)和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化，我們不應(yīng)該把它速度化，凝視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人，我們?cè)谛袆?dòng)。

傳統(tǒng)文化是我國(guó)中華民族的文化，他應(yīng)該被我們傳播，被我們維護(hù)。被我們繼承，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量，莫讓傳統(tǒng)文化變味。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的議論文（篇5）

仍記得，昔日的祭祖、年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚晚會(huì)和幾條拜年短信所取代。然而，安靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭，當(dāng)韓國(guó)的端午祭祀申遺成功，當(dāng)埃及在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)，當(dāng)我們中國(guó)內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭審視我們對(duì)自己的文化的滲透，那些昔日的輝煌和美好為什么如此輕易地遺忘？為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)又在何方？

令人欣慰的是，已經(jīng)有越來(lái)越多的人開(kāi)始懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。在那次盛會(huì)上，我們看到了千萬(wàn)人擊缶的盛大場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”的經(jīng)典之誦，我們因昆曲悠揚(yáng)而陶醉，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開(kāi)幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展示了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向中華兒女們?cè)V說(shuō)著傳統(tǒng)文化的珍貴的價(jià)值以及在人類文明歷史上不可替代的毅立。

在大型盛典上，我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力，而對(duì)文化的滲透，不應(yīng)僅僅是重要場(chǎng)合的重視，還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國(guó)首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面，有利于宣傳儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子，教導(dǎo)我們節(jié)約的美德應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語(yǔ)中的名言警句，讓更多的人在潛移默化中了解、學(xué)習(xí)、并受用，這樣做到了事半功倍的效果，不禁令人稱道。

其實(shí)最好的指導(dǎo)便是習(xí)慣。若人們習(xí)慣性地在日常生活的細(xì)節(jié)中看到這些東西，被提醒、被告誡，那么我相信收獲的一定不是漠視與遺忘，守望傳統(tǒng)文化就能看得見(jiàn)未來(lái)。

當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫舊俗時(shí)，當(dāng)在彩票和外賣包裝上都已經(jīng)能看到文化傳承時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來(lái)不會(huì)再令人擔(dān)憂。