何為堅(jiān)守？堅(jiān)守的身影是美麗的,它散發(fā)著耀眼的光芒,它充滿(mǎn)著溫暖的力量。那么，堅(jiān)守為話(huà)題的議論文要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的堅(jiān)守為話(huà)題的議論文，歡迎大家借鑒與參考！

堅(jiān)守為話(huà)題的議論文（精選篇1）

堅(jiān)是一種挺拔，而守卻是一種韌性。人生漫漫長(zhǎng)路，唯有堅(jiān)守，才能活出真正的自己，才能獲得堅(jiān)守所帶來(lái)的一切成就。

平凡人貴在堅(jiān)守崗位。祖國(guó)江山需要建設(shè)者，更離不開(kāi)保衛(wèi)者——邊防戰(zhàn)士。邊關(guān)哨所大都處在惡劣的自然環(huán)境下，給邊防戰(zhàn)士的生活帶來(lái)極大的影響。有時(shí)候，高原缺氧，頭疼欲裂，戰(zhàn)士們就用背包把頭勒緊，照樣站崗放哨。正是這些心系國(guó)防、堅(jiān)守崗位的邊防戰(zhàn)士，維護(hù)了我們國(guó)家的安全，保障了我們安寧的生活。這種堅(jiān)守是一種大愛(ài)，是一種為人民服務(wù)的精神。

領(lǐng)導(dǎo)者貴在堅(jiān)守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年，一直執(zhí)法如山，從來(lái)不受賄賂。包拯升任端州知州時(shí)，端州出產(chǎn)一種名硯，是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會(huì)在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾塊，作為賄賂京官的本錢(qián)。包拯上任后，卻一改陋習(xí)，絕不多收一塊。包拯離開(kāi)端州時(shí)，親自檢查船艙，發(fā)現(xiàn)私藏著一塊端硯，這是當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅(jiān)守，不是六親不認(rèn)，而是嚴(yán)于律己，公正無(wú)私。唯有不忘初心，才能在取得業(yè)績(jī)時(shí)保持清醒、在面對(duì)誘惑時(shí)自覺(jué)抵制。

前驅(qū)者貴在堅(jiān)守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家、思想家。雅典公民大會(huì)因引進(jìn)新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì)，但他仍選擇飲下毒藥而死，因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也擔(dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們。臨刑之前，蘇格拉底從容地對(duì)法官說(shuō)：“作為哲人，我堅(jiān)持哲人的節(jié)操。只要我活著，就不會(huì)放棄我的信仰?！碧K格拉底誓死捍衛(wèi)堅(jiān)持真理的權(quán)利。這種堅(jiān)守不是固執(zhí)，而是為了捍衛(wèi)人類(lèi)的信仰，寧為玉碎，不為瓦全。

一件事的堅(jiān)守，成就的是一個(gè)人的美德；一個(gè)人一生的堅(jiān)守，成就的則有可能是一個(gè)民族乃至全人類(lèi)的千秋偉績(jī)。堅(jiān)守是一種責(zé)任、一種美德、一種精神，是中華民族崛起的脊梁！我們可以平凡，可以渺小，可以默默無(wú)聞，但不可以讓自己的人生沒(méi)有目標(biāo)！堅(jiān)守自己的崗位、堅(jiān)守自己的責(zé)任、堅(jiān)守自己的原則……有了堅(jiān)守的人生，才是目標(biāo)明確的人生，才是真正有意義的人生。

堅(jiān)守為話(huà)題的議論文（精選篇2）

光陰荏苒，歲月無(wú)倩地侵蝕著你孤獨(dú)挺直的身軀；斗轉(zhuǎn)星移，在荒無(wú)人煙的深山里，一個(gè)崇高的靈魂因你的堅(jiān)守散發(fā)著鮮為人知的光芒。老計(jì)，是什么讓你獨(dú)自一人在這草盛人稀的深山里還一直認(rèn)真地堅(jiān)守著自己的崗位?一天天，一月月，一年年，每日與你為伴的是叢林密布的深山，是列車(chē)駛過(guò)久久回響的汽笛聲。為了防止落石、滑坡、倒樹(shù)危及行車(chē)安全，曰曰可見(jiàn)的是你獨(dú)自一人行走二十多公里；每當(dāng)列車(chē)駛過(guò)，隨即可見(jiàn)的是你莊重的敬禮。沒(méi)有人監(jiān)視你，但你天天如此，從來(lái)不曾輕視懈怠過(guò)。那是對(duì)工作的負(fù)責(zé)，對(duì)生命的珍視啊!試問(wèn)，滾滾紅塵中有多少人能夠耐得住如此的孤獨(dú)與寂寞，在野獸橫行、杳無(wú)人跡的深山中堅(jiān)守著自己的崗位?又有多少人能夠拋下塵世的安逸、幸福和親朋好友，獨(dú)自一人安然走進(jìn)深山為人民服務(wù)，夜以繼曰，默然堅(jiān)守?那是多么崇高、偉大的靈魂，多么頑強(qiáng)純潔的心啊!

在你每天莊重的敬禮中，滿(mǎn)含了多少祝福與祈禱，溫暖了多少人的心啊!那在深山中久久回蕩的汽笛聲就是對(duì)你的歌頌，對(duì)你那崇高無(wú)私的靈魂的贊揚(yáng)!我要加冕給你“人性最美光環(huán)”的桂冠，為你多年不懈的堅(jiān)守，為你不求回報(bào)的奉獻(xiàn)，為你帶給我們的感動(dòng)與震撼。

不言回報(bào)，無(wú)悔付出。壯麗深山，莊重敬禮，悠悠汽笛……這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景是你上演的無(wú)悔的堅(jiān)守。你背起行_，踏進(jìn)深山，去忍受歲月的侵蝕，孤獨(dú)的考驗(yàn)，去做深山老林日日夜夜多年不變的堅(jiān)守——只因你是一位鐵路工人，為了人民的安全，你甘愿忍受沒(méi)有盡頭的寂寞與孤獨(dú)。因?yàn)槟沣”M職守，你拋下一切，走向了寂寞的深山，一去就是幾年啊!是的，你沒(méi)有為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血的壯舉，你沒(méi)有像那些偉大的科學(xué)家為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，你沒(méi)有那些可載入史冊(cè)的功績(jī)，但我仍然愿意尊你為英雄，一位曰夜與孤獨(dú)寂寞為伴，在大山深處高唱堅(jiān)守快樂(lè)的英雄，一位平凡中彰顯著熠熠光輝的英雄!

我相信，假如你沒(méi)有一腔的工作熱情，你就不會(huì)決然地走進(jìn)深山；假如你沒(méi)有一顆善良之心，你就不會(huì)甘受孤獨(dú)寂寘；假如你心中沒(méi)有大愛(ài)，你就不會(huì)日日夜夜、始終如一地堅(jiān)守。

你，用自己的行動(dòng)唱響了盡職盡責(zé)的贊歌；你，用無(wú)悔的光陰彰顯了亙古不變的堅(jiān)守的魅力；你，用滿(mǎn)腔的熱血傳播了大愛(ài)的強(qiáng)音……

堅(jiān)守為話(huà)題的議論文（精選篇3）

清華園里，矗立著陳寅恪先生的像。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以后，西學(xué)漸漸走入國(guó)人視野。清政府固步自封而導(dǎo)致的落后，戰(zhàn)敗的屈辱讓國(guó)人對(duì)強(qiáng)大的西方列強(qiáng)的知識(shí)與文化產(chǎn)生了濃厚的好奇心。

一時(shí)間，人們紛紛學(xué)西，甚至開(kāi)始批判傳統(tǒng)文化的迂腐。就在這時(shí)，海外留學(xué)十多年的陳寅恪先生回國(guó)，走入了人們的視線(xiàn)。這位深受西方影響的學(xué)者從西方歸來(lái)，卻帶回了一身東方學(xué)。他精通二十二種語(yǔ)言，卻終身堅(jiān)持用文言寫(xiě)作。他學(xué)文，但注重于理科的邏輯性與精準(zhǔn)性，并將之運(yùn)用到歷史的研究考察中去。他對(duì)西方文化熟知，卻將其運(yùn)用與研究中國(guó)歷史。陳寅恪的經(jīng)歷讓他學(xué)習(xí)了西方與東方的不同文化。然而，即使在當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化批判的潮流下，他卻從未放棄過(guò)研究中國(guó)史學(xué)與傳統(tǒng)文化，他確實(shí)學(xué)會(huì)了融合，更在融合中，做到了難能可貴的堅(jiān)守。

北京城里，紫禁城莊嚴(yán)屹立?？萍嫉陌l(fā)展讓世界變得越來(lái)越小，城市化進(jìn)程越來(lái)越快。然而，中國(guó)的城市，似是走上了“復(fù)制”的模式，現(xiàn)代化的高樓大廈一座座聳起，劃破了廣闊的天空，也劃破了城市原有的特色。這個(gè)夏天，我同父母一起去了北京。見(jiàn)過(guò)了高樓聳立的上海，高樓聳立的深圳，高樓聳立的香港，北京就顯得有些矮小。二環(huán)之內(nèi)幾乎沒(méi)多少高樓，僅有幾幢，卻也并不高。一問(wèn)導(dǎo)游才知道，原來(lái)是尊重中國(guó)風(fēng)水上的學(xué)問(wèn)，不可以高過(guò)紫禁城，以免壓過(guò)了龍脈。頓時(shí)很是欽佩北京政府，能在這造高樓的浪潮中堅(jiān)守一份中國(guó)的傳統(tǒng)文化和特色，需要多少智慧。

再進(jìn)故宮一看，連綿的金色琉璃瓦，磚紅的高柱與大門(mén)，青金蘭相間的廊上畫(huà)，一派別樣的莊重與威嚴(yán)。北京哪里是矮小，這才是真正的高啊！隨著世界各地文化間的溝通，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)?？扇诤现飞形闯墒欤芏嗳松踔琳`將融合當(dāng)做一味地棄舊而學(xué)新。這個(gè)世界，很大，先進(jìn)，現(xiàn)代的東西多的讓人眼花繚亂。但中國(guó)傳統(tǒng)文化也有它獨(dú)特的魅力，作為一個(gè)中國(guó)人，我們因?qū)W西以揚(yáng)東，在融合大潮中找對(duì)方向，將璀璨的中國(guó)文化推向世界。浩蕩大潮卷著各種生硬襲來(lái)，嘈雜中，只有那陳寅恪的像和紫禁城，面潮而立，安靜，堅(jiān)決。

堅(jiān)守為話(huà)題的議論文（精選篇4）

堅(jiān)守希望，人生便充滿(mǎn)斗志，生活便不在毫無(wú)目標(biāo)；只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人間。無(wú)論是人還是物，都不可能盡善盡美。要知道，皎潔的明月下一刻便是殘缺，光明的背后便是陰影相隨。漫漫人生道路中，太多的挫折也許會(huì)讓我們失望，但絕不能讓我們絕望。因?yàn)?，我們都必須成為生活中的?qiáng)者。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。在硝煙四起的春秋戰(zhàn)場(chǎng)，越王勾賤戰(zhàn)敗后淪為吳王夫差的階下囚。此時(shí)的他并未絕望，而是選擇臥薪嘗膽，最終向歷史演繹了一幅“三千越甲可吞吳”的壯麗畫(huà)面，從而橫掃吳越大地完成了復(fù)國(guó)大業(yè)。

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人經(jīng)不住潮水的反復(fù)打擊，在月落烏啼聲中擱淺，孤獨(dú)地沉淪下去；而另一些人則在潮水的噴涌中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，他們慢慢習(xí)慣了浪花的拍打，在風(fēng)雨中頑強(qiáng)前行，踏著夜半鐘聲的客船駛向?qū)儆趧倮叩谋税?。毋庸置疑，前者是生活中墮落的弱者，將被社?huì)所遺棄；而后者則是生活中的強(qiáng)者，最終將贏(yíng)得人生。

希望像一盞明燈，照亮人生前行的道路。當(dāng)我們處于困境而無(wú)法自拔時(shí)，希望告訴我們“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”；當(dāng)我們因遭受挫折而停滯不前時(shí)，希望提示我們“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?；當(dāng)我們落魄于人生而產(chǎn)生厭世心理時(shí)，希望慰藉我們“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。堅(jiān)守希望，人生便充滿(mǎn)斗志，生活便不在毫無(wú)目標(biāo)；只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人間。

美國(guó)作家歐。亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了一個(gè)故事。病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光后，我也就要死了?！币晃焕袭?huà)家得知后，用彩筆畫(huà)了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)，只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。

人生可以沒(méi)有很多東西，卻惟獨(dú)不能沒(méi)有希望。希望是人類(lèi)生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息。

堅(jiān)守為話(huà)題的議論文（精選篇5）

春雨，堅(jiān)守著春天的約定，最終“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；落葉，堅(jiān)守著對(duì)大地的諾言，終化“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”……堅(jiān)守，是一種高尚的品格，而堅(jiān)守良知，更是一種不朽的民族精神，它如一顆璀璨的明星，永遠(yuǎn)閃爍，照亮了一個(gè)民族前進(jìn)的道路。堅(jiān)守良知，民族的動(dòng)力。

蘇武，奉命出使，羈留匈奴。高官厚祿，榮華富貴，他不為所動(dòng)；利劍當(dāng)頭，威嚴(yán)相逼，他面不改色。最后，單于把他送到了荒無(wú)人煙的北海牧羊，風(fēng)餐露宿，想以此摧毀他的意志。十九年，蘇武與羊兒為群，與風(fēng)雪作伴，啃草皮，飲雪水，孤獨(dú)地度過(guò)了漫長(zhǎng)的`歲月，但手中始終緊握著那根象征著漢廷的旌節(jié)。

是什么支撐著蘇武傲岸挺立？是永遠(yuǎn)忠于漢朝的信念，是忠心愛(ài)國(guó)、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的良知。富貴不淫，威武不屈，他選擇了堅(jiān)守信念，堅(jiān)守良知。堅(jiān)守良知，使蘇武有了戰(zhàn)勝困難的力量；堅(jiān)守良知，使蘇武無(wú)愧于天地；堅(jiān)守良知，使蘇武得到了心靈的永遠(yuǎn)寧?kù)o。

陶淵明，生活困頓，窮困潦倒。但依然不為五斗米折腰，毅然脫下官服，躬耕于南山腳下?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，歸隱的生活雖然艱苦，但遠(yuǎn)離了那塵囂的喧鬧，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，他覓得了內(nèi)心的平靜，有了一份心靈的安逸，也有了一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑逸與灑脫。

又是什么能使陶淵明棄官場(chǎng)而奔荒涼的山林而無(wú)悔呢？是一種不愿與世俗同流合污，保持精神清潔的良知。黑暗而污濁的官場(chǎng)讓他厭倦，塵世的喧囂與殘酷讓他無(wú)法施展自己的濟(jì)世才華。他痛苦而無(wú)奈。而此時(shí)，他的良知使他覺(jué)醒，他的良知使他毅然走進(jìn)了寂涼的歸隱生活。因?yàn)閳?jiān)守良知，他獲得了心靈的寧?kù)o，因?yàn)閳?jiān)守了良知，他最終守住了品格的高潔和精神的純凈。

堅(jiān)守良知，屈原以死殉國(guó)難，愛(ài)國(guó)精神亙古流傳；堅(jiān)守良知，楊震堅(jiān)決拒金，留下“四知先生”的美名；堅(jiān)守良知，唐太宗從諫如流，開(kāi)創(chuàng)一代盛世……

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已淡化了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋上的陣陣嘆息；幾百年的漫漫黃沙，早已掩埋了西域路上的聲聲駝鈴……幾百年來(lái)，世事已被淡忘，但不變的，是人性中最善最美的良知。

堅(jiān)守良知，永恒的美。