尊重的議論文800字
尊重的議論文800字5篇
隨著時代的發(fā)展，人們也越來越文明了，越來越講究“尊重”這個詞。在生活中，尊重是我們生存的信條，以下是小編整理的尊重的議論文800字，歡迎大家借鑒與參考!
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尊重，是臉上一抹真誠的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見時的傾聽;尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻給身邊的人。
我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了?為什么不可以直接說出心中所想到的一切?
其實真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。
有句話叫“投我以木桃，報之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報。所謂禮尚往來，在人類的社會中，你付出一分便會有一分的回報，不會多不會少，總有一天一定實現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對他人的尊重禮貌會在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會如你所做般對待你。
不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個憤世嫉俗目中無人的狂小子會贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。
尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。尊重旁人與自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認(rèn)為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生就是要積極進取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過一輩子。所以每個人都有不盡相同的差異何止千千萬?尊重便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，只求正視相異。
因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因為有足夠的自信支撐自己，也有足夠的寬容去審視旁人。所以會被旁人所尊重，只是因為其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實在是讓人向往和吸引。
尊重會讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都是可以避免。
古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。
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說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于這個名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領(lǐng)略其中的要詣而去做到這些呢?
當(dāng)我們還小的時候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學(xué)堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛護比我們年齡小的同學(xué)，但是我們大都它當(dāng)作耳旁風(fēng)，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。
中國歷有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選的拿，而他卻拿最小的，把的留給其他人。這個故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。
漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們在這樣進步的社會卻做不到嗎?
當(dāng)然不是，在當(dāng)今社會不乏許多人能夠做到尊老愛幼。當(dāng)你坐上公交車的時候，你也會經(jīng)?？吹接幸粋€小孩或一正在讀書的同學(xué)為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學(xué)校的教育，但更重要的是要他們能聽進耳去并在社會中實踐他們。
我曾看到過一則新聞：x市X村的x，其老父在家躺了將近三年而不能動，應(yīng)該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔(dān)當(dāng)起家中的重?fù)?dān)，一邊辛苦工作維持生計，一邊照顧父親。每當(dāng)?shù)搅讼奶欤先怂诖采戏浅?，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽，并?jīng)常幫老人洗澡，好讓他生活在一個干凈舒適的環(huán)境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長時間，但他一直沒有放棄照顧老人。他知道現(xiàn)在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會悄悄向別人訴苦或一個人暗自流淚。正因為他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才會一如繼往地照顧老人。
現(xiàn)代社會也有很多不尊重別人的人，他們大多沒有受過高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會得到別人的尊重，這樣的人在社會上也就不會有好朋友。
因此，我們必需學(xué)會尊重別人，提高自身的道德修養(yǎng)，這樣才能得到別人的尊重，在社會中才會有你的立足之地。
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世界上的事情，每件事大體都有一個“規(guī)則”，那便是留給彼此一點空間，留一點余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。留下一點縫隙給親人。
時下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當(dāng)初留點空閑，留點時間，照看父母和家人，有事情及時溝通，就會多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補遺憾或埋怨。
可見，這條“縫隙”是多么重要!留下一點縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢必會影響兩人長期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會。
古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。留下一點縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因為某種需要而結(jié)盟，一方對另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項原則，就是國與國相處的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到利益，便是因為他懂得在處理國家關(guān)系時要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。
正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。_外長近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風(fēng)采。但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中的“縫隙”。
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尊重他人，古往今來這個話題從沒有淡出過人們的視野。我們生活這個世界，期待被他人尊重，同時，也應(yīng)該尊重他人。
一位的表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，大師又蹲下來將鞋帶解松。原來他是飾演的一位勞累的旅者，他想通過鞋帶的松散來表現(xiàn)他的勞累憔悴。有人問他為什么不直接告訴他的弟子。他說：“他能細心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他的這種熱情和積極性，及時鼓勵。至于為什么要將鞋帶松開，將來在更多的機會教他表演，可以下一次再見說啊!”那位大師不愧是大師，他不僅關(guān)注表演的細節(jié)，更懂得在細節(jié)中尊重他人。從小老師就教育我們，學(xué)習(xí)，首先我們得學(xué)會做人。而做人的起碼準(zhǔn)則，絕不能少了尊重他人。那位大師不僅尊重了他的弟子，也讓弟子保留了他的熱情和積極性，更好地應(yīng)對生活。
在現(xiàn)今經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，民主平等的呼聲越來越高，國家應(yīng)對此局勢，推出了一系列“陽光政府”、“公開政務(wù)”、“網(wǎng)上聽證會”等新政。但仍有不少官員逆道而行，只做面子功夫。在國家要求廣泛征求意見，尊重他人的批評建議時，他卻旁敲側(cè)擊，弄出許多的“潛規(guī)則”，有利于他的意見得到應(yīng)用了，批評建議雖有效卻阻礙他升官的事業(yè)的，全都進了“垃圾箱”，或者直接刪除。人民的意見得不到尊重，他卻惡其名曰那是些不利社會發(fā)展的東西。時常看到他在電視臺高談闊論，宣言要為人民服務(wù)，轉(zhuǎn)下臺卻要人民為他服務(wù)，這樣的官員，要不得。
尊重他人表現(xiàn)在許多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意見，尊重他人隱私，還有中華民族一直宣揚的“尊敬師長”“尊老愛幼”等等。只是如今，人們的私欲膨脹，很多人希望得到他人的尊重，卻不想尊重他人。不免使人與人之間疏遠了許多。老師抱怨如今的學(xué)生沒禮貌的很多，公交車上學(xué)生坦然坐在辛苦站著的老人旁邊的事也屢見不鮮，網(wǎng)上也經(jīng)常曝出某人隱私問題……而這一切，我們許多的人似乎已經(jīng)習(xí)以為常。
今天的我們，是否還應(yīng)該呼吁愛心的回歸?我不知道?；蛟S，我剛說到的只是一部分人而已，我們的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想說，希望有一天能讓剩下的一小部分人也學(xué)會尊重他人。
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生命是最可寶貴的，這不僅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只螞蟻，也有維護自己生命的權(quán)利。“人是萬物的靈長”、“人是萬物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰賦予了人類居高臨下的權(quán)利?
人類既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的。在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們應(yīng)當(dāng)既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，這樣，也就是尊重了我們自己的生命。
自然的法則決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則，就會受到自然法則的懲罰。這種自然法則最先受到大的恐龍的破壞，后來，最先滅絕的，恰恰就是高大威猛、弱肉強食的恐龍。
人類的歷史并不是很長，人類誕生不久，就以捕獵為生，于是，那些奔跑著的動物就成為人類捕獵的對象，成為人類的美味大餐?，F(xiàn)在，天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，這使得珍稀動物越來越稀少，有的已經(jīng)接近滅絕。君不見，潔白的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆著它們的累累白骨;君不見，東北虎的數(shù)量大大減少，打死金錢豹的人竟然還被當(dāng)做孤膽英雄，赫然出現(xiàn)在中學(xué)語文課本上。近來，又出現(xiàn)了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學(xué)生將一只小狗放在微波爐里烘烤等曠世奇聞。長此以往，等世界上只剩下人類的時候，我們還與誰為伴，我們還拿什么作為生命的依托?到那時，人類滅絕的日子也就不遠了。人類的歷史恐怕比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。
維持自然界的平衡，我們必須遵循自然的法則。生命的個體之間要相互尊重，
和諧相處，因為生命與生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就如同我們離不開水、陽光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護自己的生命或者尊嚴(yán)，去剝奪其他生命生存的權(quán)利呢?
尊重生命吧，尊重它們，就是尊重我們自己。