誠信范文篇四

　　如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

　　中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?

　　誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

　　兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙恚藗兌际峭瞥珀P(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

　　還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

　　也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

　　誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)。

　　愿誠信之花永世開放。

　　關(guān)于誠信的作文篇五

　　從古至今有過很多誠信的例子值得我們深思，擁有了誠信，你就擁有了讓人信服的鑰匙。今天，我想說：這把嵌著星星般閃耀的鑰匙也是可以直接打開自己心靈的鑰匙。我就從最簡單的身邊事兒說起吧!

　　不知道你是否體驗過，在無助彷徨的時候，走了“捷徑”是那般輕松?它帶著黑墨鏡，穿著牛皮鞋，很是拉風(fēng)。似乎謊言可以籠罩給大地一層厚厚的黑土地，它也會更快更好收獲糧食。殊不知，這樣的做法比守株待兔更為愚蠢。

　　其實我們明明知道誠信的重要，卻偏偏還是把他弄丟了。我們讀過很多故事，里面不乏守信的北宋詞人晏殊，季布的一諾千金。還有人也曾深入對比過“立本為信”和烽火戲諸侯，因為信譽而關(guān)系到整個國家的生死存亡。就算沒有這么多強調(diào)誠信重要的例子，但我們還是很了解最基本的“狼來了”。卻仍有人，在年幼時不小心損壞了物品害怕責(zé)罰，于是他選擇逃避和欺騙。如果運氣好，被捉住了他便是清醒了些;稍大了點，考試又變成了一件難于上青天的事情，有的人選擇逃避赤裸裸的分?jǐn)?shù)或是討家長的歡心，所以寧愿選擇“歪脖子”。或許，不勞而獲讓他感到滿足，他甚至被錯誤的思想蒙蔽了腦袋。在這樣的“光環(huán)”下，誠信就愈加變得黯淡毫無生氣了。在與人交往時，也有人因為一時的利益而失信于人，才有了“得道多助，失道寡助。”

　　究竟是什么原因讓我們遺漏了誠信反而過度關(guān)心其他呢?

　　我覺得每個人都是一盆新嫩的植株，從我們飯桌上的令人質(zhì)疑的油，拿來嘲諷的各式鮮肉上看，有的人在吸取營養(yǎng)的時候仍不滿足于現(xiàn)狀，然而，忐忑不安的心下是不可能展露出一張真正的笑容，那張笑著的嘴臉失去了最珍貴的營養(yǎng)——陽光般的誠信?；蛟S這樣一盆植株，我們可以用許多寶貴的營養(yǎng)品培育起來，一天兩天他或許安然無恙，獨自竊喜自己的非凡的成就。可是最終他仍會枯死，因為缺少了他自以為廉價的陽光，無法進(jìn)行光合作用，他也不可能茁壯的起來。

　　誠信的陽光會毫不吝嗇的灑在在每個人的心里，關(guān)鍵是你是否敢去采擷?對，你沒看錯，是勇敢的敢。

　　或許是我們害怕獻(xiàn)出自己內(nèi)心的誠信陽光，因為在給予了溫暖的同時害怕收不到回報，在多次聽聞了上當(dāng)受騙的例子，自己也封鎖了誠信。殊不知，誠信和欺騙只是互為可逆反應(yīng)，如果誠信一方足夠強大，自然也會戰(zhàn)勝欺騙。然而，無形的戰(zhàn)利品會化為無盡的芳香，因為心里布滿了溫暖，寒冷也消失地?zé)o影無蹤。那個時候回報也顯得無關(guān)緊要了。

　　或許是我們勇敢拿出了誠信待人因卻漸漸變得“不合適宜”就放棄了。也不會有半點懺悔，“他們還不是和我一樣!誰還講誠信阿!他們可以不講，我為什么要講呢?”這是在講誠信后我們沒有接受應(yīng)得的答復(fù)后的“報復(fù)心理”嗎?可是，讀書時的我們老早就明白一個簡單的道理：別人作弊，你也作弊，你以為這是所謂的公平。但是，如果你是年級第一你會在乎別人的錯誤行為嗎?你始終會踏踏實實做好自己的本分。就算，你沒有優(yōu)異的成績，但是你用心于某件事情上，就不會想要虛假的面具，因為有了真實就有進(jìn)步和收獲。故，想擁有誠信永遠(yuǎn)不會晚。在誤入歧途時也可以用最簡單的道理來拯救自己，試想，一個商人如果可以賣出自己悉心釀造的正宗美酒，看見絡(luò)繹不絕的顧客，聽見連綿不絕的贊美聲，這難道不是雙收嗎?難道不是最大的回報嗎?誰說拿出誠信是件難事?這分明是件快樂美事!

　　誠信或許就是一種平淡的文字，但它可以很快打動人心。如果，一味追求華麗的詞藻，這就像死守著空洞的內(nèi)心，貪婪不僅狠心吞噬你的歡愉，還帶給你無盡的悔恨。所以，抓住誠信鑰匙，開啟你豐富的精神世界吧!

　　關(guān)于誠信的作文篇六

　　誠信是立國之本、立業(yè)之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業(yè)無信不昌。在全面建設(shè)小康社會中，誠信是其中的一個重要內(nèi)容，也是一個帶有根本性的問題。

　　誠信是源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)、凝聚力強大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊并體現(xiàn)在實際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統(tǒng)的國度和民族，終究會消亡。在當(dāng)今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠信素養(yǎng)的精華，大力開展公民道德建設(shè)，重塑誠信，建立與當(dāng)代經(jīng)濟社會相適應(yīng)的誠信體系，努力建設(shè)誠信社會。

　　重塑誠信是踐行“三個代表”的具體行動。不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，實現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益，都要有誠信的保障。在市場經(jīng)濟體制規(guī)范過程中，既要注重培養(yǎng)社會成員和經(jīng)濟主體的內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠信品質(zhì)的道德自律，又要注重建設(shè)社會成員和經(jīng)濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規(guī)則體系對市場經(jīng)濟的法律約束，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進(jìn)，漠視或者舍棄誠信建設(shè)的意義和作用，經(jīng)濟社會發(fā)展就會陷于混亂和停滯。誠信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲，攸關(guān)人民群眾的根本利益，應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號。對此，必須從實踐“三個代表”的政治高度，增強誠信建設(shè)的自覺性，用實際行動推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。

　　重塑誠信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠信是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，無論發(fā)展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區(qū)也好，一個企業(yè)也好，人才、資金、項目等可從外面引進(jìn)，唯獨信用不能引進(jìn)，信用只能靠自己。一個地方、一個城市、一個企業(yè)的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟是否具備誠信環(huán)境，誠信品級是否在競爭圈內(nèi)形成共譽。要促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展和社會各項事業(yè)的進(jìn)步，必須要有一個好看誠信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的，人的誠信至關(guān)重要。誠信是市場發(fā)展的靈魂，市場誠信已經(jīng)成了一個地方經(jīng)濟繁榮、騰飛的必由之路。以市場為基礎(chǔ)對社會資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的市場必定是一個信用良好的市場，一個信用缺失的市場肯定是一個效率低下的市場。信用低下是經(jīng)濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴(yán)重時還會導(dǎo)致交易鏈的中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟的衰退和競爭力的衰弱。

　　重塑誠信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關(guān)系，處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好競爭與合作的關(guān)系。要讓所有社會成員、經(jīng)濟主體認(rèn)識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現(xiàn)“共贏”，獲取長遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動誠信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠實守信，整個社會風(fēng)氣良好，文明程度提高。

　　重塑誠信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠信這個基本要素。全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來以實現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，建立社會主義法治國家，實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國家和社會事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國家政權(quán)機關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠信為基礎(chǔ)，造就良好的誠信環(huán)境，遵循誠信原則行事，共同建設(shè)誠信社會。

　　重塑誠信是經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠信社會是一個系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實現(xiàn)打造“誠信社會”這一目標(biāo)。

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