關(guān)于以金錢為話題的作文
關(guān)于以金錢為話題的作文
談一談金錢吧，下面一起和小編欣賞一下關(guān)于關(guān)于以金錢為話題的的作文。
關(guān)于以金錢為話題的范文1：
“錢”，這個(gè)字是值得大家永遠(yuǎn)去探究。什么事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那么金錢到底是天使，還是魔鬼呢?其實(shí)它既是天使又是魔鬼。對(duì)于那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會(huì)磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔;而對(duì)于貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。
世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會(huì)好，有句說的好：“金錢不是萬能的，而沒有卻是萬萬不能的。”拿破侖曾擁有許多人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)利、財(cái)富，但他卻說：“我這一生沒有過一天快樂的日子。”而海倫——又聾又啞又瞎，她卻表示：“我發(fā)現(xiàn)生命是這樣的美好。”這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。所以，不同的人的眼中對(duì)金錢的看法并不同，而怎樣才能正確運(yùn)用、對(duì)待金錢呢?必須要有智慧的人才能正確對(duì)待。錢能做什么?錢不能做什么?
錢能買來食物，卻買不來食欲;錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能買來奉獻(xiàn)，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強(qiáng)，錢不能解決任何問題。對(duì)于金錢，我們得學(xué)會(huì)運(yùn)用。王延江，他是一位農(nóng)村黨支部書記，對(duì)錢有兩論：一是“人活著沒錢不行”，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是“人不能為錢而活”，他把錢看的比棉花還輕，他對(duì)窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個(gè)億元村。多么偉大的人啊!
對(duì)于金錢，我們得取之有道，用正當(dāng)手段賺錢，靠誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營獲得財(cái)富，而不義之財(cái)終被奪，靠非法經(jīng)營，非法手段賺錢，決不會(huì)有好下場(chǎng)。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個(gè)層次。
關(guān)于以金錢為話題的范文2：
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，金錢扮演著非常重要的角色。我們的生活中離不開金錢?？梢哉f沒有金錢，我們的生活將會(huì)寸步難行。甚至“有錢能使鬼推磨”的這種說法也在蠱惑著人心，可見在現(xiàn)代社會(huì)，金錢是十分重要的。
“金錢是飯，是衣，是車，是房”。的確如此老百姓的衣、食、住、行都離不開金錢。“人為財(cái)死，鳥為食亡”，可見是金錢主宰著人類，而人類只不過是虛假的金錢擁有者，甚至是金錢的犧牲品。
金錢是房，它可以是住房亦可以是牢房?，F(xiàn)代社會(huì)，有關(guān)金錢的違法犯罪行為日益增多，而且也不是什么駭人聽聞的事件。可見人們已經(jīng)習(xí)慣于聽到這種消息了。犯罪分子為了金錢，可以做出極度傷天害理，違背良心的事。
但是金錢不是完全沒有好處的?，F(xiàn)在我國的綜合國力之所以有所提高，最重要的原因之一就是經(jīng)濟(jì)水平總體提高了。國家實(shí)行優(yōu)厚的政策，對(duì)在校學(xué)生實(shí)行“兩免一補(bǔ)”的政策，對(duì)居民發(fā)放最低生活保障金，這些都使老百姓過上了好的生活。國家給予他們的，不僅是金錢上的幫助，更是心靈上的幫助。著名歌手從飛一生致力于扶貧事業(yè)，甚至在他病危之跡，依然惦記著那些可憐的失學(xué)兒童。他讓許多孩子重返校園，燃起了對(duì)生活的希望。
回顧一些文學(xué)作品，我們又不得不對(duì)金錢另眼相看。
法國著名短篇小說之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都讀過，也可能感觸頗深。虛偽冷酷的菲利普夫婦竟然可以為了金錢而不認(rèn)自己的親弟弟。我們可以想象當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都可能如此：人與人之間已經(jīng)不再是感情的關(guān)系，而是赤裸裸的金錢關(guān)系。這樣的病態(tài)社會(huì)不得不讓人嘆息與深思。金錢，它給感情這個(gè)東西鑲上了一圈外表華麗，內(nèi)部空虛的金邊。
因此我們都應(yīng)該明白，在現(xiàn)代社會(huì)，金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。而最重要的，就是我們應(yīng)該如何看待金錢，使用金錢!
關(guān)于以金錢為話題的范文3：
一個(gè)觀眾曾這樣問演員：“請(qǐng)你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報(bào)酬很吸引人。你將如何?”演員脫口而出：“當(dāng)然做!”
這種不假思索的回答著實(shí)使我吃了一驚?，F(xiàn)在，演員、明星們做廣告也不是什么新聞了，確實(shí)也沒什么可多加指責(zé)的，因?yàn)檫@對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報(bào)酬，是不是還有一個(gè)道德問題?答應(yīng)為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當(dāng)然是金錢，至于化妝品對(duì)人體是否有害，已經(jīng)不是他考慮的范圍了。這對(duì)因輕信這位演員而去買劣質(zhì)化妝品的觀眾，無疑是欺騙;而對(duì)演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，“當(dāng)然做”這三個(gè)字不應(yīng)是那么容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，并不僅是一些演員該考慮的事。
本來，道德高于金錢，這是自古以來，為大多數(shù)人認(rèn)可并遵循的一條人生準(zhǔn)則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現(xiàn)在，卻出現(xiàn)了這種為金錢的“當(dāng)然做”現(xiàn)象，如果推而廣之，那么全社會(huì)無疑成了一個(gè)追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當(dāng)然，“當(dāng)然做”不僅限于做廣告，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)中，之所以出現(xiàn)了那么多為人民所深惡痛疾的歪風(fēng)邪氣，恐怕和這種“大膽”的“當(dāng)然做”不無關(guān)系。有些人把權(quán)和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當(dāng)然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去;為了花花綠綠的鈔票當(dāng)然可以把公家的變?yōu)樗饺说?，把私人的帳記上公家的帳?當(dāng)然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，干些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經(jīng)不是第一次見到了。利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴(yán)，給我們的社會(huì)帶來了多少危害!比比這些，那個(gè)演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質(zhì)上都一樣———把金錢看得高于道德。
在現(xiàn)今發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，更應(yīng)該把道德看得高于金錢，因?yàn)橹挥性诘赖铝α康募s束下，金錢才能發(fā)揮它的作用——這就是那個(gè)演員的回答給我們的啟示。
關(guān)于以金錢為話題的范文4：
最近我讀了法國著名作家巴爾扎克撰寫的《歐葉妮葛朗臺(tái)》，此著作情節(jié)引人入勝，隱含的道理發(fā)人深思。
《歐葉妮葛朗臺(tái)》主要講述了：吝嗇精明的百萬富翁葛朗臺(tái)，有一位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚堂弟。為了資助他“闖天下”，不惜傾囊相助，從而激怒了愛財(cái)如命的父親。父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起，可是在期待中失去父親和青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。此部著作的字里行間就滲透著這樣一個(gè)道理——金錢欲是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體。
這是一個(gè)悲慘而又令人產(chǎn)生憐憫之心的結(jié)局。葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，靠著他的精明狡詐﹑狠毒無情，以及投機(jī)倒把的手段成了索姆城的首富。他是個(gè)典型的吝嗇鬼，他對(duì)于一分錢都要計(jì)較半天。雖然他的家產(chǎn)是無人能比的，但卻過著儉樸的生活，任何東西都節(jié)省著用，他的家人都得跟著他一起受罪。他不去關(guān)心別人，卻一心想著如何賺更多的錢，是他毀了女兒的幸福。
葛朗臺(tái)為何會(huì)變得如此吝嗇呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)是資本主義社會(huì)，金錢是那時(shí)的需要，他為了錢，什么都甘愿。他有一位如花似玉的女兒，名叫歐葉妮?葛朗臺(tái)。她的身邊有許多追求者，但這些追求者都是為了她父親的錢，他們不惜用各種手段，去得到葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。由此可見當(dāng)時(shí)的金錢的吸引力。
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