讀書(shū)的議論文作文800字
讀書(shū)能夠充實(shí)我們的生活，使人生變的有意義。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于讀書(shū)的議論文作文800字，希望能夠幫助到你們。
小議“讀書(shū)”
高爾基說(shuō);“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”然而，所有書(shū)都能使人進(jìn)步嗎?不，只有好書(shū)才能引你成才。
古往今來(lái)，經(jīng)典之作太多太多：一部《論語(yǔ)》教會(huì)了幾代人待人處事的道理;《孫子兵法》讓多少“戰(zhàn)役”大獲全勝;《史記》“究天人之際，通古今一變，成一家之言”，“史家之絕唱”的美譽(yù)不假……書(shū)籍似陽(yáng)光，對(duì)人類那樣重要。
__自幼喜愛(ài)讀書(shū)，讀西洋史，想做拿破侖;讀中國(guó)史，想做岳武穆。后來(lái)，他讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等書(shū)，在革命實(shí)踐中，成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。彭德懷年輕時(shí)讀了《資治通簽》，開(kāi)始認(rèn)真的考慮軍人應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)有什么責(zé)任的問(wèn)題;他又讀了《新青年》，才知道什么是社會(huì)主義;讀了《新社會(huì)》、《共產(chǎn)黨宣言》，于是不再悲觀，懷著社會(huì)是可以改造的新信念而工作。__，彭德懷等同志的革命事跡表明，讀思想健康，內(nèi)容豐富的書(shū)，可以陶治人們的情操，受到啟發(fā)、教育、鼓舞，長(zhǎng)志氣，得知識(shí)，增才能，成為有用的人才。歌德把一本好書(shū)比作和許多高尚的人談話，足以說(shuō)明讀好書(shū)的重要性。
事物都具有兩面性的，書(shū)也不例外。英國(guó)小說(shuō)家菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害”。壞書(shū)玷污人類尊嚴(yán)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，魯迅斥之為糞便和鼻涕。所以我們要拒絕壞書(shū)。作為青少年的我們，年紀(jì)輕，閱歷淺，經(jīng)歷少，知識(shí)貧乏，辨別能力差，是正需要精神食糧的時(shí)候。有些人，見(jiàn)書(shū)就買，買了就讀，讀了就信。分不清是非善惡，也正因如此，使許多人產(chǎn)生邪念，走上了犯罪的道路。正如別林斯基說(shuō)的那樣：“不好的書(shū)告訴你錯(cuò)誤的概念，由無(wú)知變得更無(wú)知”。
讀好書(shū)成才，讀壞書(shū)毀才。一本好書(shū)讓你的一生受益無(wú)窮，一本壞書(shū)也許會(huì)讓你的未來(lái)蒙上陰影。好書(shū)壞書(shū)，一字之差，差之千里。如果說(shuō)好書(shū)引你走向富麗的殿堂，那么壞書(shū)將你帶入無(wú)盡的深淵;如果說(shuō)好書(shū)是你成功的籌碼，那么壞書(shū)就是你失敗的禍根;如果說(shuō)好書(shū)是你打開(kāi)只是寶庫(kù)的鑰匙，那么壞書(shū)就是讓你消極墮落的毒藥;如果說(shuō)……
與好書(shū)交友，對(duì)壞書(shū)棄而遠(yuǎn)之，才是真正的讀書(shū)之道。
論讀書(shū)
從古至今，多少人對(duì)“讀書(shū)”有著深刻的理解。但是，今時(shí)不同往日，古時(shí)候與當(dāng)代的人對(duì)“讀書(shū)”都有著不同的理解。而古時(shí)候的概念和理論也被后人所廣為傳誦。
“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗，讀‘四書(shū)’研‘四史’可擁千戶萬(wàn)鐘”這便是古人對(duì)“讀書(shū)”的看法。據(jù)我了解，這句話的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗”——是古人對(duì)讀書(shū)治學(xué)之道的總結(jié)，使自己變得才華出眾。而“讀‘四書(shū)’研‘四史’可擁千戶萬(wàn)鐘”應(yīng)該是——多讀讀和研究四書(shū)、四史等(古代應(yīng)該是為了考舉)，便能得到優(yōu)厚的俸祿。從上句詩(shī)看來(lái)，詩(shī)句簡(jiǎn)練短小精悍——應(yīng)該就是古人寫(xiě)法的特色吧!
古今不同，古時(shí)雖如此，但我也要對(duì)"讀書(shū)"的看法。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確!若不好好學(xué)習(xí)，便不能成大器?！抖Y記》里也曾有寫(xiě)：“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不成材?！蔽覑?ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能使我增長(zhǎng)知識(shí);我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能使我開(kāi)闊視野;我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能使我盡早跟上社會(huì)的腳步。讀書(shū)，其實(shí)也是一件很辛苦的事。但若不好好讀，就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)不知所措，那時(shí)，便真是“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”啊!回憶起往事，還曾記得有一次，放假了，老師要求我們看《三國(guó)演義》我便去書(shū)店買來(lái)看，看了幾天，就覺(jué)得這本書(shū)十分無(wú)聊，大多數(shù)講的都是打仗，煩!“反正老師也不知道，看不看都一樣嘛?！蔽倚南搿＞瓦@樣，我沒(méi)看幾回便不看了。等到開(kāi)學(xué)了，老師突發(fā)奇想，說(shuō)要考《三國(guó)演義》里的知識(shí)?！鞍?!不會(huì)吧!沒(méi)搞錯(cuò)吧?!”我一聽(tīng)，嚇了一跳。結(jié)果......就不用提了，唉!自此以后，我就“苦讀”《三國(guó)演義》，仔細(xì)記下所有重點(diǎn)。光陰似箭，日月如梭。雖已事隔多年，但我如今仍在細(xì)讀《三國(guó)演義》。著名詩(shī)人蘇軾說(shuō)得好：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！?/p>
讀書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”;讀書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;讀書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)?！?/p>
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！睆默F(xiàn)在開(kāi)始，好好讀書(shū)吧!
論讀書(shū)
從古至今，多少人對(duì)“讀書(shū)”有著深刻的理解。但是，今時(shí)不同往日，古時(shí)候與當(dāng)代的人對(duì)“讀書(shū)”都有著不同的理解。而古時(shí)候的概念和理論也被后人所廣為傳誦。
“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗，讀‘四書(shū)’研‘四史’可擁千戶萬(wàn)鐘”這便是古人對(duì)“讀書(shū)”的看法。據(jù)我了解，這句話的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗”——是古人對(duì)讀書(shū)治學(xué)之道的總結(jié)，使自己變得才華出眾。而“讀‘四書(shū)’研‘四史’可擁千戶萬(wàn)鐘”應(yīng)該是——多讀讀和研究四書(shū)、四史等(古代應(yīng)該是為了考舉)，便能得到優(yōu)厚的俸祿。從上句詩(shī)看來(lái)，詩(shī)句簡(jiǎn)練短小精悍——應(yīng)該就是古人寫(xiě)法的特色吧!
古今不同，古時(shí)雖如此，但我也要對(duì)"讀書(shū)"的看法。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”的確!若不好好學(xué)習(xí)，便不能成大器?！抖Y記》里也曾有寫(xiě)：“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不成材。”我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能使我增長(zhǎng)知識(shí);我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能使我開(kāi)闊視野;我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)能使我盡早跟上社會(huì)的腳步。讀書(shū)，其實(shí)也是一件很辛苦的事。但若不好好讀，就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)不知所措，那時(shí)，便真是“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”啊!回憶起往事，還曾記得有一次，放假了，老師要求我們看《三國(guó)演義》我便去書(shū)店買來(lái)看，看了幾天，就覺(jué)得這本書(shū)十分無(wú)聊，大多數(shù)講的都是打仗，煩!“反正老師也不知道，看不看都一樣嘛?！蔽倚南?。就這樣，我沒(méi)看幾回便不看了。等到開(kāi)學(xué)了，老師突發(fā)奇想，說(shuō)要考《三國(guó)演義》里的知識(shí)?！鞍?!不會(huì)吧!沒(méi)搞錯(cuò)吧?!”我一聽(tīng)，嚇了一跳。結(jié)果......就不用提了，唉!自此以后，我就“苦讀”《三國(guó)演義》，仔細(xì)記下所有重點(diǎn)。光陰似箭，日月如梭。雖已事隔多年，但我如今仍在細(xì)讀《三國(guó)演義》。著名詩(shī)人蘇軾說(shuō)得好：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！?/p>
讀書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”;讀書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;讀書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)?！?/p>
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！睆默F(xiàn)在開(kāi)始，好好讀書(shū)吧!
讀書(shū)的樂(lè)趣
明代王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)。”他把學(xué)和樂(lè)視為一體，的確是極好的見(jiàn)解。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不是僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)也確是人生一大樂(lè)趣。正因如此，古往今來(lái)有多少學(xué)者或是讀書(shū)人嗜書(shū)成癖，而我也是一條小小的‘書(shū)蟲(chóng)’。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有車如簇”。我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了‘黃金屋’也不希望有顏如玉，而書(shū)確實(shí)是我們的精神的糧食與心靈的坐騎，我們可以從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。
首先，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)而不是書(shū)去讀你。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，和司馬遷談?wù)摎v史，與徐霞客一起探索大自然的奧秘?？傊?，當(dāng)家的是你，慢慢的，你會(huì)覺(jué)得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知識(shí)的畫(huà)卷在你腦海中一一展現(xiàn)。
再一條，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)俊才。雖說(shuō)是俊才，可難免會(huì)有紕漏，而這小小的紕漏被你看出來(lái)了，你高不高興?一時(shí)間得意志滿，大發(fā)議論，使你與作者好象有并駕齊驅(qū)之感，精神上可是無(wú)比快樂(lè)啊!
書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁卻百思不得其解時(shí)，或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題略有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了充分的論述。正好搔到了你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都清楚明了，這種柳暗花明又一村的感覺(jué)可是什么都換不來(lái)的。
再者說(shuō)，，當(dāng)你看了一本好書(shū)，被它精彩的內(nèi)容所吸引。而在與朋友談話時(shí)，侃侃而談，，書(shū)中的妙語(yǔ)一句句的往外跳，朋友們準(zhǔn)會(huì)露出欽佩的神色：“嘿，這小子，士別三日即可刮目相看啊!”小小的虛榮心再次被滿足，只有你知道，讀書(shū)的滋味是怎樣。
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”
列數(shù)了這么多讀書(shū)的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢?
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