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創(chuàng)新的議論文700字

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  創(chuàng)新是成功的源泉,社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。所以,我 們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,對(duì)本身,是一種超越,對(duì)人,是一種幸福。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于創(chuàng)新的議論文700字,希望能夠幫助到你們。

  懂得創(chuàng)新

  不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力,否則就可能會(huì)變得僵化。——題記

  俗話說:“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才。”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。

  魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細(xì)觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了鋸,造福于人類。

  齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長(zhǎng)處來(lái)填補(bǔ)自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn),因而他的一生五易畫風(fēng),一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進(jìn)取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。

  而對(duì)牛頓來(lái)說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個(gè)腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說,花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在,不思進(jìn)取,在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時(shí)光,毫無(wú)所得,。由此看來(lái),一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無(wú)光。

  創(chuàng)新,是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……

  為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會(huì)展翅飛翔,搏擊長(zhǎng)空!

  創(chuàng)新無(wú)法避免

  小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新,研發(fā)出一種新式花茶,并獲得專利,可批量生產(chǎn)不久后,大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng),小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落,決定把工藝流程公之于眾,帶領(lǐng)大家把市場(chǎng)做規(guī)范,最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大,而小羽團(tuán)隊(duì)也不斷創(chuàng)新,成為眾望所歸的致富帶頭人,我認(rèn)為創(chuàng)新是走向成功的路上的一段不可避免的路。

  運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,你不發(fā)展不創(chuàng)新,對(duì)自己本身來(lái)說并沒有變壞,可對(duì)于發(fā)展著的社會(huì)來(lái)說,這已經(jīng)是落后了,我國(guó)古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位,直到近代的清朝,自以為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,變自大自傲,實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,最后只能落得個(gè)挨打的下場(chǎng),同樣的,現(xiàn)在也是如此,生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì),如果依舊固步自封,最終只能被淘汰和創(chuàng)新,作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力,便是避免社會(huì)淘汰的唯一方法,因此是創(chuàng)新,是走向成功的不可避免的一段路。

  馬云,一個(gè)家喻戶曉的人物,他最大的成就永遠(yuǎn)是下一個(gè)作品,但人們提起他的成功,仍無(wú)法避免的,還是他不顧眾人反對(duì)一手創(chuàng)辦的阿里巴巴,當(dāng)時(shí)他打破了購(gòu)物就要出門的常規(guī),開創(chuàng)了網(wǎng)上購(gòu)物的新時(shí)代,這不正是創(chuàng)新的一種表現(xiàn)嗎?而當(dāng)時(shí)極力反對(duì)的眾人,又剩幾個(gè)還在堅(jiān)持著自己最初的言語(yǔ)呢,而小羽也是一樣,他知道茶作為是聞名世界的飲品,必須大力傳承下來(lái),而他在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的花茶的生產(chǎn),使得茶的流傳又達(dá)到了一次,新的高峰,是插在世界的人生,永垂不銹,當(dāng)他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí),無(wú)私的分享花茶的制造工藝,既沒有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì),又收獲了名聲,何樂而不為呢?而小羽只要再創(chuàng)新一次,又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng)一次新的高峰。

  創(chuàng)新是發(fā)展的永恒動(dòng)力,不竭源泉,只有創(chuàng)新,才能讓這個(gè)社會(huì)變得更好,因此我們必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新,對(duì)于同一問題提出新的觀點(diǎn),尋找新的思路,樹立新的觀念,開拓新的境界,以全新的姿態(tài)來(lái)改善這個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新的社會(huì)。

  創(chuàng)新與夢(mèng)想

  一:論創(chuàng)新

  當(dāng)一個(gè)活躍的變數(shù)出現(xiàn)在死水般的體制內(nèi),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)立面。創(chuàng)新,就是這樣的東西,打破體制,另辟蹊徑。狹義上來(lái)說,就是倔強(qiáng)任性。你叫我寫詩(shī)我偏寫篇表文,你叫我煉鋼我偏要砸鋼,你叫我和你風(fēng)花雪月一邊聽海濤一邊彈吉它纏綿悱惻,我偏要去酒吧舞廳花天酒地風(fēng)流倜儻?;军c(diǎn)達(dá)到了,有了個(gè)性,廣義上講,要能跳出體制,敢于講別人不敢講小聲講的話,要敢于跨過雷區(qū)踩在老虎背上,這叫做了勇氣。但究其根本,在于有思想,動(dòng)腦子,偉大的理論誕生于腦袋不停地運(yùn)轉(zhuǎn),在于對(duì)生命的格物致知,在于對(duì)人類懶惰之性的鄙夷,動(dòng)了腦子,砰,站在巨人肩膀上的牛頓想出了三個(gè)理論,啪,貝多芬敲出了新旋律,咚,王小波找到新的樂子。不動(dòng)腦子,憑借簡(jiǎn)單重復(fù)和記憶,人類還在遠(yuǎn)古時(shí)期拿著石棍追老虎玩兒,還在踩著步子做著量變的路程。此謂創(chuàng)新三談。

  二:論夢(mèng)想

  夢(mèng)想,是純主觀因素,扎根于唯物世界的客觀現(xiàn)實(shí),工人的夢(mèng)想是成為工頭,農(nóng)民的夢(mèng)想是成為地主,中國(guó)西部的夢(mèng)想是發(fā)展成為中國(guó)東部。人人都有夢(mèng)想,可惜用宿舍論的眼光觀察,我們的夢(mèng)想與生俱來(lái),受家庭背景社會(huì)環(huán)境所渲染,最終在社會(huì)中碰壁,形成自已主動(dòng)意識(shí),“對(duì),這就是我的的夢(mèng)想”。

  美國(guó)人提了美國(guó)夢(mèng),中國(guó)也跟著來(lái)了中國(guó)夢(mèng),以后還會(huì)有印度夢(mèng),肯利亞夢(mèng),馬里夢(mèng),人們吃飽了喝足了,欲望膨脹了,就開始做夢(mèng)了,有了夢(mèng),就得開始干事兒啊!老牛夢(mèng)見飛上月亮見了嫦娥,就扛上犁耕啊耕,人所有了全面富裕的夢(mèng)就開始拼命干活賣血賣腎,野心家有了夢(mèng)就開始宣傳造勢(shì)排除異己。此乃夢(mèng)想二談。

  三:論夢(mèng)想加創(chuàng)新

  創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具,可惜有了工具就很難再造出來(lái)。為了一個(gè)目標(biāo),開始刪去與目標(biāo)無(wú)關(guān)的聯(lián)系,切斷與體制外想接壤的凈土。變得昏昏碌碌。

  “看客你有夢(mèng)想嗎”

  “夢(mèng)想是什么?可以吃嗎?”


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