大海因?yàn)閷捜?，而變得浩瀚無邊;天空因?yàn)閷捜荩撇示d綿而美麗動(dòng)人;山峰因?yàn)閷捜?，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人有了寬容，才有了永恒的美麗。以下是小編整理的關(guān)于寬容的作文，歡迎大家參閱。

　　談寬容

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗?、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下;也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。”

　　仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長(zhǎng)壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?

　　所以說，寬容是力量和自信的標(biāo)志。

　　阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說了。——病人多忌諱。一個(gè)心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必是處于衰落之途的社會(huì)。你想，詩人連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”都不能作的社會(huì)，它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)來說，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì)，必是寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。

　　要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì)，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

　　寬容之美

　　在世界中，每個(gè)人都得生活、工作，都得接觸社會(huì)與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會(huì)發(fā)生矛盾，出現(xiàn)這樣或那樣的失誤與差錯(cuò)。在這時(shí)，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發(fā)家庭矛盾和同事的爭(zhēng)斗。

　　不能原諒自己或他人所出現(xiàn)的失誤與差錯(cuò)，就會(huì)給自己和他人增加心理上的壓力和影響今后的正常生活與工作，因此，我們需要學(xué)會(huì)寬容，“容人須學(xué)海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

　　智慧藝術(shù)告訴我們，寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。

　　寬容是人類文明的唯一考核標(biāo)準(zhǔn)。“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”、“治國(guó)之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國(guó)之道，表明寬容在社會(huì)中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養(yǎng)，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，那樣，我們就對(duì)別人的錯(cuò)誤一味地遷就，導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對(duì)別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪。

　　寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好

　　寬容的美德

　　“人類的精神體現(xiàn)貴在寬容，可是為什么每一個(gè)時(shí)代都有那么多無辜者死于不寬容的屠刀或是戰(zhàn)火之下?”

　　這，是人類長(zhǎng)久以來所面臨的一個(gè)沉重的命題。

　　許許多多的智者仁人對(duì)此作了不懈的探討。

　　大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。時(shí)刻準(zhǔn)備著為寬容而戰(zhàn)，并且時(shí)時(shí)對(duì)自己和這個(gè)世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發(fā)點(diǎn)都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權(quán)利相結(jié)合，就會(huì)落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。

　　先驅(qū)者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質(zhì)疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險(xiǎn)，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點(diǎn)亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅(qū)者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅(qū)者，一個(gè)最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰(zhàn)的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對(duì)先驅(qū)者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅(qū)者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎?

　　人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認(rèn)的是，時(shí)至21世紀(jì)的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過去，戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠(chéng)如房龍?jiān)跁兴鶎懴碌男脑?，不寬容的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，但愿將來不再發(fā)生。

　　“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來，它將成為人類史上的進(jìn)步!”數(shù)十年前，房龍?jiān)?jīng)這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個(gè)近乎天堂的寬容時(shí)期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)充斥著生活的時(shí)代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心愿在我們的時(shí)代，被無情的踐踏。這個(gè)時(shí)代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。

　　是的，這個(gè)世界仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)幸福的世界，它需要每一個(gè)人、每一個(gè)社會(huì)、每一個(gè)民族，學(xué)會(huì)超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執(zhí)。雖然這看來有些癡人說夢(mèng)，卻又那么真實(shí)的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。