關(guān)于心靈的選擇議論文800字
心靈是人的一扇窗，亦是人的靈魂所在，一個(gè)人心靈的選擇是好是壞，將會(huì)影響這個(gè)靈魂的轉(zhuǎn)變。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
心靈的選擇
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外;面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱(chēng)道。我們的總理朱基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么?這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
心靈的選擇
選擇，一次對(duì)生命的鄭重承諾。
從古到今，一次次的選擇如蛛網(wǎng)般籠罩在我們面前。面對(duì)千絲萬(wàn)縷的交點(diǎn)，有的人迷茫了，或者醉倒在酒色財(cái)氣的深淵中不能自拔，或者奴顏婢膝成為歷史的罪人而遺臭萬(wàn)年。但是，歷史是一面鏡子，折射出的，更多的是人性中的真善美。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥的選擇;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的選擇;“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅的選擇……
偉大的人物因?yàn)閭ゴ蟮?ldquo;選擇”而永垂史冊(cè)。在對(duì)生命作出承諾的同時(shí)，他們的心里始終回響著一個(gè)聲音——祖國(guó)，人民!于是，選擇才變得如此凝重而深刻，它所要付出的不是喊一句口號(hào)，抒一腔激情，它需要的是嚴(yán)肅的態(tài)度，一生一世的實(shí)踐甚至是生命的煉獄。
是的，人生是一次選擇，選擇猶如一條奔騰不息的河流，順流的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的航船則能勇往直前，鵬程萬(wàn)里;而逆流的航船只能使你舉步維艱，欲步不前，甚至被猛浪或漩渦永遠(yuǎn)打翻而深沉海底。
所以，朋友，面對(duì)選擇，你需要承諾!
選擇，一次對(duì)人性的不斷完美。
人生數(shù)載，花開(kāi)花落，月圓月缺，這本是自然界的輪回，但是優(yōu)柔寡斷的多情才子總會(huì)“以物喜，以己悲”。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，這是多么凄美啊!
但是蘇東坡感悟到了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁情懷，陸游卻體會(huì)到了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”那種豁然開(kāi)朗的境界。
人生如蜿蜒曲折的河流，我們需要選擇一種堅(jiān)韌的品格。春風(fēng)得意時(shí)，我們須快馬加鞭，勇往直前;失意傷感時(shí)，我們要重整旗鼓，東山再起。
汪國(guó)真曾說(shuō)過(guò)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，那么留給世界的只能是背影。”所以，當(dāng)我們作出了正確的選擇之后，便只顧風(fēng)雨兼程，去追逐遠(yuǎn)方的地平線。
心靈的選擇——須盡善盡美的志向;
心靈的選擇——須堅(jiān)忍不拔的人格!
心靈的選擇
秦文君有言：“人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客，要做怎樣的過(guò)客，那是每個(gè)人的選擇。”心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈、一種純潔高尚的心靈，做出正確的選擇。
面對(duì)四川藏區(qū)一所孤兒學(xué)校急需老師，作為“傳到授業(yè)解惑”的胡忠謝曉君夫婦放棄天府之國(guó)的富足生活，主動(dòng)前往支教，主動(dòng)當(dāng)起了藏族娃娃們的老師、家長(zhǎng)甚至是保姆。
為了這份心靈的選擇，他們堅(jiān)守藏區(qū)12年。“他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母”。這份心靈的選擇，“不是絕情，是極致的深情;不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。”這份心靈的選擇是“高原上怒放的并蒂雪蓮”，純潔高尚。這份心靈的選擇令全中國(guó)動(dòng)容。
“生存，還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”。莎士比亞的這個(gè)問(wèn)題曾困擾了古代無(wú)數(shù)的哲人，但如今福島勇士用自己的選擇自己的行動(dòng)作出了回答，令世界感動(dòng)。
面對(duì)福島生靈涂炭的毀滅性災(zāi)害，“大多數(shù)人都在逃離福島，而你卻在奔向這片廢墟。”福島勇士為了千百萬(wàn)國(guó)民的安全，面對(duì)生與死的選擇，他們義無(wú)反顧地選擇了用自己的身體筑起保護(hù)核電站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辭。
這份心靈的選擇使他們成為為國(guó)為民的楷模，這份心靈的選擇奏響了蕩氣回腸的英雄凱歌，這份心靈的選擇大寫(xiě)了生命的輝煌。
居里夫婦提煉出鐳后，許多國(guó)家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，用于醫(yī)學(xué)。面對(duì)社會(huì)的需要，是立即申請(qǐng)制鐳的專(zhuān)利、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢(qián)的擁有者?還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家，造福人類(lèi)?面對(duì)利己或利人的選擇，他們以崇高的科學(xué)精神，以一種平靜的微笑，選擇了無(wú)償公布研究成果，造福人類(lèi)。
這份心靈的選擇彰顯了真正科學(xué)家的人格，這份心靈的選擇造福了全人類(lèi)，這份心靈的選擇使他們的名字在歷史的長(zhǎng)河中積淀，閃光，直至永恒。
舍棄小我，選擇大我;舍生取義，選擇崇高;舍棄為己，選擇利人利國(guó)利世界，這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇，才能回答秦文君的選擇，做一個(gè)有靈魂的過(guò)客，讓生命燦爛，日月齊光。
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