初中議論文高分寫(xiě)作技巧介紹
寫(xiě)議論文作文的時(shí)候要展開(kāi)分析，在具體的分析中，把論點(diǎn)闡明，把道理講清，讓讀者信服。下面是小編為大家整理的初中議論文高分寫(xiě)作技巧，歡迎大家一起來(lái)分享!
初中議論文高分寫(xiě)作技巧
捕“象”：豐厚文章的底蘊(yùn)
臺(tái)灣著名詩(shī)人洛夫先生的《詩(shī)人與酒》，是一篇非常雋美的議論性散文。
獨(dú)酌是哲學(xué)式的飲酒，對(duì)酌是散文式的飲酒，群酌不免會(huì)演變?yōu)閼騽⌒缘娘嬀?。而在于?shī)人，酒可以澆去心中的郁悶和不平;酒可以渲染氣氛，調(diào)劑情緒，資助談興;酒可以使人喚起聯(lián)想，產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感。酒是一種經(jīng)歷，是一種心境，是一種個(gè)性。古詩(shī)中送別與感傷的作品最多，古詩(shī)中流著的兩種液體，“一是眼淚，一是酒”……
作者如此許多的見(jiàn)解，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)哲理，其豐厚的意蘊(yùn)，自然顯出無(wú)盡的美麗。
修辭：鮮活行文的神采
捕捉“意象”以后，欲使議論文形象并且生動(dòng)地站立于讀者面前，精心修辭便顯得十分重要。大致說(shuō)來(lái)，下列一些修辭容易鮮活議論文的神采。
比喻
在兩類(lèi)物體之間建立一種相似聯(lián)系，從而引領(lǐng)讀者進(jìn)行相似聯(lián)想，可比的形象浮現(xiàn)眼前，議論因此而生動(dòng)亮麗。
借代
不必直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物。而是將其替代于與其密切相關(guān)的人或事物，如此，讀者便有了奇妙的相關(guān)聯(lián)想。議理也因之形象生動(dòng)。
比擬
將物當(dāng)人寫(xiě)，將物當(dāng)物寫(xiě)，將人當(dāng)物寫(xiě)，這種修辭容易“人”“物”交融;當(dāng)物性、人性之間達(dá)成了一種融通，議論便異?；顫姸倚蜗罅?。
引用
或明引，或暗引，這種修辭運(yùn)用于議論文，必然能夠調(diào)動(dòng)讀者關(guān)乎某一特定情境的聯(lián)想。甚至產(chǎn)生源于某種文化的覺(jué)悟。
一旦明確了議論文的詩(shī)意化表達(dá)方式，結(jié)合昨天說(shuō)闡述的“采點(diǎn)”和“設(shè)境”的意識(shí)，我們的議論文題一定會(huì)呈現(xiàn)出“百花齊放”“萬(wàn)紫千紅”的喜人景象。
如何寫(xiě)好議論文
議論文因?yàn)槲捏w結(jié)構(gòu)比較規(guī)范，知識(shí)點(diǎn)清楚，語(yǔ)言的分析理解難度不大，因而議論文的閱讀較其他文體要容易，議論文的寫(xiě)作也比較容易上手。
寫(xiě)一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的議論文，對(duì)初三的同學(xué)來(lái)講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫(xiě)的是記敘文，你能寫(xiě)一篇好的議論文，一定會(huì)使閱卷老師眼前一亮。
大家可以從下面幾個(gè)方面注意，提高議論文寫(xiě)作水平：
★首先，清楚明確地了解議論文的基本知識(shí)。
議論的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證;論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證;論證的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
其次，多讀議論文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用。
下面是課外閱讀《有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
①將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。
?、跊](méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的愿望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。
?、垡虼耍c他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)。
?、苋欢瑑A聽(tīng)是需要一種定力的。
⑤ “高山流水逢知音”，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
?、尢热翮娮悠诋?dāng)時(shí)步履匆匆，就不可能聽(tīng)清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。
⑦心浮氣躁的人，既無(wú)暇聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。
?、鄬O子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”
?、崞鋵?shí)，“知彼”難，“知己”更難。
?、庖虼?，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。
這一段的基本結(jié)構(gòu)如下：
?、儆深}目引出“聽(tīng)”這個(gè)論題;
?、冖鄯治鎏岢稣擖c(diǎn)：與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng);
⑤⑥⑦舉例論證，舉琴師伯牙與樵夫鐘子期的事例，并分析如何論證論點(diǎn)的;
?、啖岬览碚撟C，引孫子的話(huà)，并加以分析如何論證論點(diǎn)的;
?、獾贸鼋Y(jié)論。
這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來(lái)，在寫(xiě)作中可操作度就大了，我們?cè)趯?xiě)的時(shí)候，就可以按照這個(gè)模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫(xiě)作能力就會(huì)有所提高。
★再次，用散文的優(yōu)美語(yǔ)言，彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。
例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語(yǔ)言可以這樣寫(xiě)。
“生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)?？梢哉f(shuō)，自作聰明者有之，自圓其說(shuō)者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。其實(shí)，掩藏過(guò)去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來(lái)，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)。”
這樣通過(guò)句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實(shí)了文章的內(nèi)容，讀起來(lái)朗朗上口，有說(shuō)服力。
★最后，掌握一些技巧，提升議論文寫(xiě)作水平。
?、趴梢蚤_(kāi)門(mén)見(jiàn)山直入話(huà)題，點(diǎn)明論點(diǎn)。
“傳統(tǒng)讀書(shū)教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點(diǎn)。”(《小議傳統(tǒng)讀書(shū)教育》)
?、泼嗣蚤_(kāi)頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實(shí)準(zhǔn)確。
有一句著名的格言：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。”這句格言本身，也是真理。(《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》)
?、怯缮钪谐Ｒ?jiàn)的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點(diǎn)。
不知從何時(shí)起，“忍”成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚：一些年輕人穿著印有“忍”字的T恤衫招搖過(guò)市，肩膀上、手臂上刺著“忍”字以自我標(biāo)榜;一些成功人士，也把寫(xiě)有“忍”字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警。(《談“忍”》)
?、劝岩粋€(gè)事實(shí)論據(jù)放到開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō)：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。”他們的話(huà)，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)
?、杀扔鏖_(kāi)頭，生動(dòng)形象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)
?、试O(shè)問(wèn)開(kāi)頭，自問(wèn)自答，吸引讀者。
讀了大半輩子書(shū)，倘若有人問(wèn)我選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我一定會(huì)毫不猶豫地回答：愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書(shū)無(wú)論專(zhuān)家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷(xiāo)，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。(周?chē)?guó)平《愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)》)
總的來(lái)講，中考課外閱讀也許不會(huì)考議論文的閱讀，但議論文閱讀的重要性在于可以幫我們寫(xiě)好議論文。
初中議論文精美例文
比房子大的，是天空;比天空大的，是地球;比地球大的是宇宙;比宇宙大的，是人們擁有的一顆!一顆寬容的心!
古人常說(shuō)，“海納百川，有容乃大"，可見(jiàn)寬容在人們心中是非常重要的，可以說(shuō)，在中國(guó)，每十個(gè)人中，就有七個(gè)人擁有寬容的美德，他們都擁有一顆寬容的心，那么，那三個(gè)人呢?他們很自私，凡事以個(gè)人為中心，從不會(huì)顧及別人的感受，他們認(rèn)為“海納百川，有容乃大"，這句話(huà)就是在說(shuō)大話(huà)，而自己卻從來(lái)沒(méi)有從對(duì)方的角度去思考，這就印證了“己所不欲，勿施于人"的道理。
在人群中，在公共汽車(chē)上，不小心踩了別人的腳;在雨天，騎自行車(chē)上路的時(shí)候，不小心濺了別人一身水，這時(shí)候，我們應(yīng)該站在別人的角度，從別人的角度想問(wèn)題，這樣，我們就做到了寬容。
寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。寬容包括著理解。有了理解，就會(huì)有諒解，有同情;多一分理解，就少一分誤解，少一分怨恨，多一分融洽。
我聽(tīng)過(guò)這樣的一個(gè)故事：有一天，小剛和小劉一起吃草莓，一共有十一個(gè)，他們一個(gè)人分了五個(gè)，還剩一個(gè)沒(méi)有分，然而這一個(gè)，小剛和小劉都想吃掉，可是該怎么分呢?兩個(gè)人發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，大家猜，最后怎樣呢?小剛主動(dòng)的對(duì)小劉說(shuō)：“小劉，你先吃吧，你是哥哥，你先吃”。“弟弟，你吃吧!當(dāng)哥哥的應(yīng)該讓著弟弟。”最后，兩兄弟最后把草莓給了媽媽吃!這樣就多了一份融洽。
寬容是一種美德;寬容是一種境界。寬容可以體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，唯寬得以容人，唯厚可以載物，我們應(yīng)該做一個(gè)寬容的人，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德!
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