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關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文優(yōu)秀范文

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關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文優(yōu)秀范文

  創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。不懂創(chuàng)新就只能被淘汰。以下是小編整理的關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文,希望可以幫到大家!

  關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文:創(chuàng)新的奧運(yùn)與奧運(yùn)的創(chuàng)新

  最近看到的一則故事引起我的興趣:

  1985年1月世界著名的《時(shí)代周刊》評(píng)選出了一年一度的“世界名人”,1984年度的當(dāng)選者叫波特·尤伯羅斯,他成功地組織了當(dāng)年的洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。

  在尤伯羅斯之前,舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)災(zāi)難。比如1976年的蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)虧損了10億美元,1980年的莫斯科奧運(yùn)會(huì),耗資竟達(dá)90億美元,而尤伯羅斯組織的第23屆奧運(yùn)會(huì),在洛杉磯市政府不提供任何資金的情況下,竟獲得純利潤(rùn)1億5千萬美元,令全世界為之驚嘆。

  尤伯羅斯采取了什么魔法呢?在接受《華盛頓郵報(bào)》記者采房的時(shí)候,尤伯羅斯透露,在組織這次奧運(yùn)會(huì)的過程中,他運(yùn)用了許多行之有效的新觀念和新創(chuàng)意。這些新觀念和新創(chuàng)意的獲得,很大程度上要?dú)w功于“橫向思維法”。這種思維方法是國(guó)際思維訓(xùn)練大師德波諾創(chuàng)立的。在數(shù)年前德波諾所開設(shè)的“年輕總裁訓(xùn)練中”,尤伯羅斯是其中的學(xué)員之一。

  我們不可能每一個(gè)人都去接受創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,更不可能都去組織奧運(yùn)會(huì),但這個(gè)典故卻給我們一個(gè)寶貴的啟示:我們也應(yīng)該用創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的眼界、創(chuàng)新的模式來運(yùn)作2008年奧運(yùn)會(huì)。

  當(dāng)今時(shí)代是個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。重復(fù)別人、模仿別人,沒有出路。咱們2008年的奧運(yùn)會(huì)要辦出彩來,要辦得既有國(guó)際知名度又有經(jīng)濟(jì)效益,也非得用創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的模式來運(yùn)作才行。

  事實(shí)證明,申奧成功,正是我們創(chuàng)新的成功。從申奧的策劃、準(zhǔn)備,到現(xiàn)場(chǎng)的對(duì)策、答辯,處處透出我們“以獨(dú)特勝人、以意外奪人”的創(chuàng)新思路。

  在世界矚目中誕生的2008年奧運(yùn)會(huì)徽章,所體現(xiàn)出來的中國(guó)文化的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的完美結(jié)合,更是創(chuàng)新思維的結(jié)晶。

  前一端時(shí)間的“鳥巢”風(fēng)波,亦證明我們的思維已經(jīng)開始超越固有的模式。招標(biāo)外國(guó)建筑師的作品、不故步自封:敢于對(duì)洋大師的作品“品頭論足”、比寒場(chǎng)館不再只追求實(shí)用,而是以“多元化”、“前所未有”、“開創(chuàng)性”作為招標(biāo)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),這種思維的突破和創(chuàng)新是非常具有意義的。

  但這還不夠,我們還需要在方方面面調(diào)動(dòng)我們的創(chuàng)造思維去超越、去突破固有模式的限制,如國(guó)家辦奧運(yùn)的模式、比賽場(chǎng)館建設(shè)的模式、運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的模式、廣大市民參與的模式都是應(yīng)該、也是可以有所創(chuàng)新的。

  我不懂經(jīng)濟(jì),但我知道,中國(guó)辦奧運(yùn)會(huì)都是國(guó)家出資的,國(guó)家要投入很大一筆資金用于給工作人員開資、用于購(gòu)買儀器設(shè)備、用于建設(shè)比賽場(chǎng)館、用于訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)員??傊?,國(guó)家不容易,國(guó)家現(xiàn)在最愁的事是錢,據(jù)說“鳥巢”方案之所以修改,也是因?yàn)橐淹顿Y從40億降到30億。那么在投資上可不可以有更好的辦法呢?

  關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文:創(chuàng)新

  飛人喬丹說過:“創(chuàng)造,就是整個(gè)球隊(duì)的勝利。”

  管理學(xué)家彼得~德魯克說過:“不創(chuàng)新,就死亡。”

  在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì)里,大學(xué)生,碩士,精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗,學(xué)富五車,可捫心自問,有幾個(gè)是富有創(chuàng)新精神的?誠(chéng)然,他們十分優(yōu)秀,但也不過是應(yīng)試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品,大腦中靈動(dòng)的思維已囚禁,天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井,雜草叢生。

  曾讀過個(gè)故事,某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí),當(dāng)講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí),一同學(xué)反駁說:“老師,不對(duì)!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說不定……說不定,那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑,老師一愣,滿臉通紅,憤怒地呵斥他,“我說是就是,你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”

  由此可見,創(chuàng)新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因?yàn)樗菣?quán)威,她認(rèn)為學(xué)生只能按照她所說的做!是啊,誰敢反駁老師呢?在老師的上面還有監(jiān)督老師的人,他們是思想保守的人,有著不可小覷的地位,有他們撐著,誰敢說“不”呢?他們一貫認(rèn)為“太陽就是金色的!”,并強(qiáng)制性地灌輸給下一代,于無形中打擊了孩子的自信心,扼殺了他們的想像力,創(chuàng)造力,使得他們綜合素質(zhì)低下,成為應(yīng)試教育下的犧牲品。

  一個(gè)人不能總是模仿他人,正如雨果所說:“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng)精神。”

  生活因創(chuàng)新而豐富,思維因創(chuàng)新而活躍。讓我們用知識(shí),勇氣,毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng)新之夢(mèng)吧!!

  關(guān)于創(chuàng)新的高中議論文:創(chuàng)新與發(fā)展

  現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著,人們的思想帶著腳步不斷地向前走,當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí),我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí),我們又何嘗不是在努力地改變自己,另立獨(dú)特。所以,創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動(dòng)。

  說到創(chuàng)新,我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為,它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處,但正如齊白石老人教育學(xué)生:“學(xué)我者生,似我者死”,這里便詮釋了模仿的害處,模仿并不代表超越,不代表創(chuàng)新,更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子,名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分,具有榜樣先鋒的意味。

  不過,他們到底能走多遠(yuǎn)?

  下面便是創(chuàng)新了,我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中,我們唯有探索到了,才可以與自己的意愿,更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉,我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈,愛迪生之所以發(fā)明了電燈,他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后,效果昏黃,色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它,當(dāng)舊時(shí)代翻去之后,白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中,它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn),一個(gè)懂得創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新的人,是歷史記住的人,當(dāng)提到燈泡,大家都會(huì)說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙l會(huì)提后來的人呢?

  當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后,你又有多少由心而發(fā)的感慨呢?小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑,他也是紅了一時(shí)。但是,當(dāng)小沈陽熱飄過之后,我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”,他像個(gè)演員似的,只唱?jiǎng)e人唱過的歌。是的,我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人,或許,當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。

  為什么有的人可以活在人們心里,是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方式去讓人們記住自己,他們不會(huì)只用一種方式去展現(xiàn)自己;在各個(gè)領(lǐng)域提高自己;不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實(shí)自己,讓自己更加完美,一定要不斷地努力,創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣,用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式取得成績(jī),是比固步自封的死學(xué)更有智慧。

  模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為,開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的,在我們的時(shí)代里——創(chuàng)新才是王道。


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