教育也好,課程也罷,必須跟上時(shí)代的步伐。所謂革新,一切都要求實(shí)效,不能搞形式主義。下面是小編為大家整理的不搞形式主義的議論文作文，一起來(lái)看看吧!

　　不搞形式主義的議論文作文篇1

　　4月23日，世界讀書日，我發(fā)現(xiàn)又有越來(lái)越多的所謂“有識(shí)之士”痛心疾首、捶胸頓足了。沉痛論述“中國(guó)人不讀書后果很嚴(yán)重”的命題，個(gè)個(gè)都以為自己成了拯救斯民的圣人。殊不知這又在無(wú)形之中犯了中國(guó)人的錯(cuò)誤：應(yīng)景文章，逢場(chǎng)作戲，形式主義。

　　按理說(shuō)中國(guó)人從來(lái)就是知道讀書的重要性的。我們泱泱大國(guó)，煌煌史冊(cè)，除了焚書坑儒的秦始皇和幾個(gè)短命的皇帝以外，再昏庸再殘暴的皇帝也是懂得提倡讀書的好處的。畢竟“文章經(jīng)國(guó)之盛事，不朽之大業(yè)也”，于是自“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”指明大方向以來(lái)，尤其是隋唐以讀書的成績(jī)明碼標(biāo)價(jià)招收公務(wù)員以來(lái)，中國(guó)人民讀書的熱情超過(guò)了地球上任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族。“朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。”我們中國(guó)人民的讀書歷史讀書精神，已經(jīng)在世界上出了名。時(shí)至今日，為了培養(yǎng)神童，實(shí)現(xiàn)“有車有房”的人生理想，有那么多家長(zhǎng)嘔心瀝血、鞠躬盡瘁重視子女的讀書，將唐詩(shī)宋詞、天文地理、外語(yǔ)中文甚至鋼琴繪畫當(dāng)作名校的敲門磚，難道不能證明我們正在千萬(wàn)分地重視讀書嗎?

　　但是，為什么總是有那么多的社會(huì)名流精英人士呼吁重視讀書，重視閱讀，甚至恨不得馬上設(shè)立一個(gè)“國(guó)家讀書日”呢?看了些資料我才明白：原來(lái)咱們中國(guó)人讀書的成績(jī)和美國(guó)、芬蘭、英國(guó)，甚至日本，都還有很大的距離。我想：也許就是這樣的結(jié)果深深刺痛了某些愛(ài)國(guó)人士那顆“憤青”的心了!

　　筆者不敢茍同。正如余秋雨先生所言，每年已有“世界讀書日”，沒(méi)必要增加類似節(jié)日。再則，設(shè)立了國(guó)家閱讀日，不代表著就培養(yǎng)了國(guó)人的閱讀習(xí)慣。設(shè)立國(guó)家閱讀日，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但卻注定是一廂情愿式的建議，即使設(shè)立了國(guó)家閱讀日，也難以達(dá)到全民閱讀的預(yù)期目的，倘如此，又何必多此一舉?雖然沒(méi)有像余秋雨先生所說(shuō)的“是浪費(fèi)生命”那么嚴(yán)重，但不過(guò)是徒增了一個(gè)節(jié)日，浪費(fèi)了大家的精力和時(shí)間而已。

　　咱們中國(guó)人的毛病就是，缺什么就害怕別人說(shuō)什么，強(qiáng)調(diào)什么卻暴露了自己的缺什么。這樣一個(gè)悖論弄得人神經(jīng)發(fā)脹，諱疾忌醫(yī)又千般掩蓋。就像設(shè)立了“公交排隊(duì)日”，只是為了應(yīng)付奧運(yùn)，為了在外國(guó)游客面前挽回被“丑陋的中國(guó)游客”丟掉的臉面。其真正的目的，倒不是先在于提高國(guó)民的素質(zhì)。過(guò)了今年，過(guò)了奧運(yùn)會(huì)，咱們還是外甥打燈籠——照舊。

　　真正的閱讀，原本應(yīng)該是人們發(fā)自內(nèi)心對(duì)知識(shí)對(duì)真理的最純潔的感情，這種感情是容不得一絲私欲的玷污的?？杀氖?，幾千年來(lái)，我們的民族、我們的人民在不斷地犯著這種罪惡。“權(quán)利”、“金錢”、“前途”、……我們往往是眼前有書，心中卻想著這些東西。政治制度，社會(huì)心理的扭曲之下，造成了我們“精神的背叛”。結(jié)果是，一方面空喊要讀書要好好讀書，一方面卻不讀書、不讀好書、讀不好書。

　　我曾見(jiàn)過(guò)收破爛的農(nóng)民如饑似渴地看過(guò)期的雜志，也看過(guò)在課堂上偷看“青春小說(shuō)”的學(xué)生;公共廁所里時(shí)常會(huì)遇見(jiàn)看得如癡如醉“久而不聞其臭”的書蟲(chóng)。誰(shuí)不讀書?誰(shuí)又在讀書?把這個(gè)問(wèn)題不先搞清楚，空喊“中國(guó)人民要讀書”有用嗎?

　　其實(shí)，讀書是個(gè)人的一種生活習(xí)慣，是由文化素養(yǎng)決定的。沒(méi)有對(duì)知識(shí)的追求，沒(méi)有對(duì)文化的愛(ài)好，那么，很難想象能讓一個(gè)人靜下心來(lái)去讀書。培養(yǎng)國(guó)人閱讀的習(xí)慣，要從小抓起，從小處做起，只有培養(yǎng)了對(duì)文化知識(shí)的追求，才能讓我們習(xí)慣于閱讀，而國(guó)人的讀書習(xí)慣和愛(ài)好決非一個(gè)國(guó)家閱讀日就能解決的。所以，閱讀，請(qǐng)尊重個(gè)人的選擇，別以節(jié)日的名義。讓我們?cè)谧杂蔂顟B(tài)下的閱讀，遠(yuǎn)比在喧鬧的閱讀日更能讓人靜心和安心。

　　不搞形式主義的議論文作文篇2

　　形式主義，是指在藝術(shù)、文學(xué)與哲學(xué)上，對(duì)形式而非內(nèi)容的著重。有形式主義行為的人，被稱為“形式主義者”。(引自百度百科)

　　美是人們孜孜以求的對(duì)象。在當(dāng)今這樣一個(gè)千變?nèi)f化、多姿多彩的時(shí)代，我們應(yīng)該意識(shí)到，美不僅存在于精彩奪目的秀麗風(fēng)景中，更存在于許許多多平凡的角落。對(duì)我們發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，后者也許更有價(jià)值，這就需要要我們用更加雪亮的眼光去剔除形式主義。

　　形式主義之所以可能出現(xiàn)，原因在于人們?nèi)狈φ嬲呢?zé)任意識(shí)。一切形式主義都是對(duì)工作的敷衍塞責(zé)，盡管在形式上鄭重其事，也不過(guò)是鄭重其事地敷衍塞責(zé)。如果我們抱著對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民的冷暖安危和對(duì)維護(hù)穩(wěn)定工作高度負(fù)責(zé)的精神，那會(huì)有多少真話要對(duì)老百姓說(shuō)，有多少實(shí)事要為老百姓辦，有多少逆耳忠言要聆聽(tīng)，有多少治安隱患要整治，哪里還有閑暇或余興搞那些煞有介事的形式主義、走那些中看不中用的過(guò)場(chǎng)?

　　為了超額完成"打狗"指標(biāo)，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合執(zhí)法隊(duì)扣下懷胎的母狗不上交，在辦公區(qū)苦等分娩;為了集中發(fā)還大會(huì)聲勢(shì)浩大，某民警遲遲不讓事主領(lǐng)走已經(jīng)追回的被盜汽車。凡此種種，不一而足，生活中關(guān)于形式主義的"黑色幽默"遠(yuǎn)比藝術(shù)家的靈感精彩得多。

　　軍中巨貪谷俊山不就是形式主義的典型嗎?病逝于1990年的谷俊山之父，有一座個(gè)人陵園，墓前牌位上刻著“雨花臺(tái)烈士”五個(gè)字;更在一本名為《生死記憶》的書中，被塑造成一位早年參加革命、“講情義、重然諾的男子漢”。

　　“雨花臺(tái)烈士”，只是谷俊山為自己塑造“紅色血統(tǒng)”的努力之一。這何嘗不是形式主義的體現(xiàn)?

　　20**年 6月18日，***強(qiáng)調(diào)要集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。他指出：“這‘四風(fēng)’是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。‘四風(fēng)’問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他一些問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。”

　　許多人就像上圖中的那朵花似的，只是涂于應(yīng)付，大搞形式主義，真的是“一歲一枯榮”呀!杯中的水隨著時(shí)間漸漸變少，花就敗了。眾多服務(wù)業(yè)提供的服務(wù)也像這朵花這樣，最開(kāi)始顯得十分熱誠(chéng)，后來(lái)就冷淡了。毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)，"形式主義害死人"，現(xiàn)在各地政府都欠下了許多外債，這又何嘗不是之前大搞形象工程的形式主義的后果?

　　形式主義必然會(huì)暴露出它所帶來(lái)的后果。水再渾濁，只要長(zhǎng)久沉淀，依然會(huì)變得清澄;人再愚鈍，只要足夠的努力，一樣能改寫命運(yùn)的走向。不要憤懣起點(diǎn)太低，那只是我們站立的原點(diǎn)。人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的對(duì)抗，有些人笑在開(kāi)始，有些人卻贏在最終。命運(yùn)不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí)，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。馬年第一天，我們收拾起精神，再出發(fā)，再奮斗，因?yàn)槲覉?jiān)信——勤能補(bǔ)拙。

　　記得風(fēng)隨的個(gè)簽是：“人的一生，總有些東西比命還重要。他用生命換來(lái)你的自由，不是讓你偷生，而是讓你重生。”放下虛榮，放下面子主義和形式主義，你會(huì)生活的更好。

　　不搞形式主義的議論文作文篇3

　　“形式主義害死人”。其危害，不僅在于裝腔作勢(shì)、有名無(wú)實(shí)，還在于它的“異化”作用，讓一切工作變味走樣，最后實(shí)事泡湯、好事辦砸

　　古人說(shuō)，傷其十指不如斷其一指。解決問(wèn)題，最忌面面俱到，最后一事無(wú)成。把目標(biāo)設(shè)定得小一點(diǎn)、準(zhǔn)一些，集中力量解決最為緊迫的問(wèn)題，這既是求真務(wù)實(shí)的品格，也體現(xiàn)了真抓實(shí)干的決心。

　　“中央反復(fù)研究，決定把這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦在作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這‘四風(fēng)’問(wèn)題”。在為時(shí)一年的群眾路線教育活動(dòng)中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題作為目標(biāo)，可謂找準(zhǔn)了穴位、抓住了要害;而把形式主義放在“四風(fēng)”之首，也足見(jiàn)其流弊之廣、危害之大。

　　“形式主義害死人”。其危害，不僅在于裝腔作勢(shì)、有名無(wú)實(shí)，還在于它的“異化”作用，讓一切工作變味走樣，最后實(shí)事泡湯、好事辦砸。比如，你要求搞綠化環(huán)保，他給你來(lái)個(gè)荒山涂綠漆、枯樹(shù)插新枝;你要求節(jié)能減排，他給你搞個(gè)突擊拉閘限電，連居民也要幾日一停電;你要求網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政，他卻熱衷采購(gòu)設(shè)備，空留一堆擺設(shè);你要求依法行政，他也照貓畫虎，把聽(tīng)證會(huì)變成了贊成會(huì)……凡此種種無(wú)不說(shuō)明，“形式主義是一種幼稚的、低級(jí)的、庸俗的、不用腦子的東西”。

　　形式主義自古有之，但緣何屢禁不絕、于今為甚，成了“四風(fēng)”之首?就在于它總擺出一副“政治正確”的樣子，把中央的要求掛在嘴上，說(shuō)起來(lái)滔滔不絕，卻輪子空轉(zhuǎn)，啥也不干;把群眾的呼聲當(dāng)成幌子，聽(tīng)起來(lái)熱熱鬧鬧，卻虛晃一槍，掠影浮光。這種堂而皇之的“政治排場(chǎng)”、轟轟烈烈的“政治效果”，成為許多不正之風(fēng)的“門神”，成為我們一切工作的大敵。比如，明知報(bào)上來(lái)的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽(tīng)之任之，甚至通過(guò)挖空心思造假來(lái)粉飾太平。

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