誠(chéng)信為話題的議論文800字左右
人是由虛偽的產(chǎn)生而喪失誠(chéng)信，并非由誠(chéng)信的混滅而招致虛偽，只要我們從自身做起，捧出一分誠(chéng)信，拋開(kāi)虛偽的塵沙。我們的人生就會(huì)坦蕩、明亮。下面是小編為大家整理的誠(chéng)信為話題的議論文，一起來(lái)看看吧!
誠(chéng)信為話題的議論文篇1
“做人要講誠(chéng)信，人無(wú)信不立。”這是爸爸老說(shuō)的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。
當(dāng)我第踏進(jìn)校園時(shí)，“誠(chéng)信做人”四個(gè)醒目的字再進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠(chéng)信”里。
記得曾經(jīng)我在一本書里看過(guò)關(guān)于“誠(chéng)信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠(chéng)信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來(lái)到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí)，便問(wèn)“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽(tīng)我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會(huì)救你一命。”年輕人一聽(tīng)，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠(chéng)信”對(duì)我沒(méi)什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時(shí)，老人說(shuō)“你沒(méi)有了誠(chéng)信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問(wèn)。“我怕你上了河岸會(huì)不付錢。”說(shuō)完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。
我看完這個(gè)故事后，覺(jué)得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會(huì)丟了性命。這也說(shuō)明人很貪婪。
我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠(chéng)信。語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒(méi)寫出來(lái)。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績(jī)時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠(chéng)信的念頭：作弊。我逞老師沒(méi)注意，偷偷地從抽屜里拿出語(yǔ)文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺(jué)，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說(shuō)“你忘了誠(chéng)信做人嗎?”我聽(tīng)了，想把書放回去。可是，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠(chéng)信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書。我猶豫不覺(jué)，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠(chéng)信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠(chéng)信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠(chéng)信。我毅然決然的把書收回去了。
考試結(jié)束后，我松了一口氣，又看了看黑板上方的“誠(chéng)信”，露出欣慰的笑容。
誠(chéng)信為話題的議論文篇2
誠(chéng)信是人的道德觀念的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
今年兩會(huì)時(shí)值遇上“3·15”、“誠(chéng)信”兩個(gè)突出問(wèn)題更是引發(fā)會(huì)內(nèi)外共鳴。誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信放羊的小孩的故事大家在孩童時(shí)都早已聽(tīng)過(guò)。誠(chéng)信也早給我們烙下了烙印。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠，朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說(shuō)了真話，你還愿意去相信他么?誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，秦朝商鞅變法能夠成功就是因?yàn)樗矣谕侥玖⑿?，有了誠(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。他們?yōu)榱藪赍X能夠不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉、神農(nóng)丹……只要對(duì)自己有好處昧著良心的事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，我們不能整天的只知道教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事而自己卻在撒謊。前幾天我還看到過(guò)不好的現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔。看到那個(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭我很傷心，這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來(lái)說(shuō)不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候她怎么能忍心的?
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是能夠做到的，為個(gè)更好的教育我們的子孫后代，我們自身先要做好誠(chéng)信。
首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說(shuō)出去的話就要負(fù)好責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
誠(chéng)信為話題的議論文篇3
誠(chéng)信歸去來(lái) 古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字。因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
“誠(chéng)信”似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)詩(shī)意而華麗的時(shí)代，屬于英雄的誓言，屬于唐詩(shī)宋詞，屬于《清明上河圖》阜盛的街市，屬于一本厚厚的《三國(guó)志》。
現(xiàn)代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的紅燈綠酒中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說(shuō)：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸。”美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟。由此，便想到了林肯最愛(ài)讀的那首詩(shī)：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成棺木與尸衣，只在一瞬眼，一吐納之間。”響，人類何必驕傲呢?時(shí)間是永恒的見(jiàn)證，當(dāng)時(shí)間的瀚海吞沒(méi)了美貌與健康，吞沒(méi)了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?
誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
正當(dāng)日本人為歷史教科書問(wèn)題折騰得沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，正當(dāng)歐美商家把非洲仿制治療艾滋病藥物的國(guó)家告上法庭時(shí)，日本人和美國(guó)人為何不用誠(chéng)信的尺度衡量一下自己的所作所為呢?文明人的某些行為常常謬得超乎冷嘲。
文明社會(huì)展現(xiàn)出的是一張夸張的眾生相，在“兵不厭詐”的商站中傾軋與掙扎，該歇一歇了!耳邊又響起古印度的諺語(yǔ)：“聰明而又誠(chéng)實(shí)的人應(yīng)當(dāng)尋覓，聰明而又狡詐的人應(yīng)當(dāng)警惕。”在生命的俯仰之間，誠(chéng)信真的遠(yuǎn)去了嗎?
誠(chéng)信，歸來(lái)吧!
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