誠信話題議論文800字精彩例文
誠信話題議論文800字精彩例文
誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在什么時候，誠信都是人們所必不可少的品質(zhì)。那什么是誠信呢?下面是小編為大家整理的誠信話題議論文，一起來看看吧!
誠信話題議論文篇1
誠信是人與人之間溝通的橋梁。是的，古今中外，多少的故事都實證了這一點。
季布因為一諾千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是為我們一怔：曾子的妻子曾許諾孩子趕集回家后會殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在呆在家，而曾子卻誠信地殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠信是做人之本。這事定給兒子留下不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生后中，學(xué)習上都以誠信為前提。有一個小朋友更是勇敢大膽，誠信做人。他因為好奇而砍了父親的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚言要嚴懲這個砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國之父——華盛頓。正是因為小時的誠信，長大后也逐漸與人民建立起誠信之橋，深受人民愛戴。
誠信好似人最美麗的外表，仿佛心靈是最美麗的鮮花。正因為有了這些做基礎(chǔ)，才會在誠信這座大橋上安全前行，到達勝利的彼岸。只有誠信，才不會被荊棘纏繞;只有誠信，才不會被風浪擊倒;只有誠信，才不會被霜雪冰凍。
但是，有些人卻在無形中切斷了這座橋梁。古時周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來臨的時候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運可想而知。
近年來的釣魚島事件更是鬧得沸沸揚揚。日本國占用了不屬于他們的島嶼，卻還不講誠信，不歸還本國，使得兩國矛盾漸起，難道又要重演歷史上的南京大屠殺事件了嗎?世界的和平與交流需要兩國共同維系，請讓世界安靜一點好嗎?
總之，誠信是人與人之間的橋梁，讓我們默默構(gòu)建這座美麗的大橋，營造一個和諧的氛圍!
誠信話題議論文篇2
誠實，一個名詞。不只是存在于道德層面的誠實，它還蘊涵著對一種理想的執(zhí)著，對一種追求所持有的恒久的信用。無論任何情況，都應(yīng)該永遠誠實。誠實無處不在，誠實永含人間，誠實走遍天涯海角。
遠而言之。古代陶四翁。他是一個開染布店的小商人，為人忠厚，做生意講究誠信，在鎮(zhèn)上有個皆碑。一天，有個眾人皆知的，而他卻不曉的奸商來推銷染布用的原料紫草，陶四翁并不懷疑，就用四百萬通通買下?？墒遣痪靡粋€買布的商人來店里看貨，看見了這些紫草，說它們都是以假亂真的。陶四翁聽了大吃一驚，還有些將信將疑。商人教陶四翁一些檢查紫草的妙法，一試果然是假的。陶四翁不一為然的說：“沒關(guān)系，只要‘加工’一下，再買便宜點就行了。”第二天，陶四翁卻把紫草給烈火焚燒了。
其實，當時陶四翁并沒有萬貫家財。卻寧寧可損失也不損人利己。他用高尚的品質(zhì)言傳身教他的子孫，像他一樣誠信不欺，最后成了百萬富翁。
近而言之?，F(xiàn)在有誠信所在。有一個很大的跨國企業(yè)在中國招聘雇員。條件是很苛刻的，也是長滿荊棘的，前往應(yīng)聘者都是具有高學(xué)歷的。
當?shù)谝粋€“吃螃蟹”的應(yīng)聘者步入考場，主考官高興之余，像他鄉(xiāng)遇故知一樣盛情款待地說“你不就是在哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生嗎?我比你高一屆，你忘了嗎?真是有緣千里來相會，無緣見面不相識。“應(yīng)聘的中國年輕人心里一震，在此時此刻，承認自己有在哈佛深造的學(xué)歷，對應(yīng)聘固然有好處。但這個年輕人冷靜而客觀地說：“先生，您認錯人了，我沒見過你。”說話的同時，他已經(jīng)做好不被錄用的心里準備?？擅绹骺脊賲s讓他過這一關(guān)。原因就是他很誠實。
有人說過誠實是做人之本;有人說過誠實是立國之本;有人說過誠實是一種優(yōu)美品質(zhì)，還有人說過誠實是商人的第二生命。誠實相伴走一生，朋友也會隨一生。誠實相伴至命涯，朋友也會到命涯。
誠信話題議論文篇3
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。再看看現(xiàn)在的中國，深深地陷入了誠信危機，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪污腐化……
是什么使一個禮儀之邦陷入誠信危機呢?市場經(jīng)濟使然，個人主義使然，儒家文化使然，社會轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢?
一談起誠信，我們似乎都知道，不就講誠守信不蒙人嗎?但細究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人?？偲饋碚f，誠信就是人與人在一個有限圈內(nèi)長久交往的最佳交道方式：在長久交往中，在一個有限人際圈內(nèi)，誰講誠守信，誰就獲得最大化利益，誰就是最大贏家。本文來自語文茶眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因為日本現(xiàn)政府不能正確對待歷史問題，右翼勢力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評判，為軍國主義翻案。日本要真正建立誠信，歷史的一頁是永遠也翻不過去的，一切有正義感的國家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因為這是人類誠信相處的需要。
現(xiàn)在的中國社會人際圈正不斷增大，人口高度流動，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長久交往，打一槍換一個地方，不誠信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長期博弈，從而不利于誠信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國社會陷入誠信危機的原因!
誠信是長久交往的最佳方式，也是最大的社會資源，我們必須重建誠信!儒家文化中有誠信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習一些東西，尤其是學(xué)習它們的交往記錄管理、力量制約和獎懲分明——西方在誠信建構(gòu)上的主要貢獻和經(jīng)驗都在這些方面，當然，基督教的作用也不可或缺。比方說，美國人的身份信息管理就值得中國學(xué)習，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強大的監(jiān)督作用，效果正好比中國一句古話所說的：舉頭三尺有神明!
誠信不僅僅只是 一個口號，誠信更應(yīng)該是一種責任。我們應(yīng)該從小就誠實守信，承擔自己的責任。用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地，滋潤人們美好的心靈!
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