關(guān)于誠信的作文議論文怎么寫
關(guān)于誠信的作文議論文怎么寫
古語說，“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰”。誠信既是我們安身立命的根本，也是世界文明進步的一種驅(qū)動力。下面和小編一起來看看關(guān)于誠信的作文議論文怎么寫吧，歡迎閱讀!
關(guān)于誠信的作文議論文：誠信與善良
別因他人行騙，自己放棄行善。
——題記
現(xiàn)今社會，大小街道及馬路邊，幾乎到處多多少都有幾個乞丐，說是“兩步一哨，三步一崗”絕不夸張。他們個個污穢不堪，有的身體殘疾而又家貧如洗，有的已近暮年而又毫無工作能力，甚至還有的是進城打工的農(nóng)民工和社會無業(yè)人員，動了歪腦子想到這條路子，把自己打扮的落魄至極，來個“空手套白狼”，更有可惡者控制老弱病殘，來行乞、行騙，將財物收入己囊!
隨著新聞媒體對其行騙行為的不斷曝光，讓一些樂善好施的人頓覺心寒無比，見到貧困之人也開始猶豫是否伸以援手。而城市的城管部門也開始“清掃”街道，讓一些真正可憐之人被逼得幾乎再無出路!
或許有的人說，“可憐之人必有可恨之處”!那他們的“可恨之處”又是為什么呢?社會福利無法照顧全面?自然災害讓人背井離鄉(xiāng)?家中貧困，受不到高等教育而“就業(yè)難”?個人因素、社會因素，各方各面數(shù)之不盡，列之不完!而利用好心人士來賺錢的“乞丐”更是人性缺失，盡顯了人類的心靈上的污點——貪欲、懶惰。
可就算如此有如何?從2008年的汶川地震到2010年的舟曲大面積山體滑坡泥石流災害，突顯中國近幾年災害不斷，但是，中國依然堅強，災區(qū)群眾依然堅強!一方有難，八方支援，大家依然伸以困難之人援手，無數(shù)的人民子弟兵和志愿者不斷進入災區(qū)搶險救人，這是中國人民的閃光點!就算前方困難重重，我們依然可以度過!
我們的眼睛不能總是盯著壞的一面，也要用心去感受善良帶來的感動。雖然有人利用人們的善良去欺詐錢財，但不也有像聶清文這樣因下井救人而被困死井下，還不忘自己生前所欠嗎?不也有在中國發(fā)生災害后乞丐老人向災區(qū)捐出自己乞討來的全部積蓄嗎?
所以對待“壞”人，我們不僅要在物質(zhì)上給予一定補貼，更要在精神上關(guān)愛、教育、幫助他們，將他們從歧途上拉回來，引入正途!畢竟孔子曾云：人之初，性本善。也有古語云：浪子回頭金不換!這世上沒有絕對的好人，更沒有絕對的壞人!事情都有正反兩面，我們不能因為一個不好就一棒子打死全部!
所以，別因他人行騙，自己放棄行善。
關(guān)于誠信的作文議論文：論誠信
誠即誠實，就是忠誠老實，實事求是，不說謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信約，說到做到覆行諾言。信以誠為基礎(chǔ)，有誠才有信，離開了誠，就無所謂信。
我有時候也會說謊，看了《筑造誠信森林》后，我現(xiàn)在才知道，說謊就是一個不講誠信的壞習慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時候，我和金宇翔聽見某同學說他今天帶了40元錢，要買兩輛賽車，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說：“送給我吧!”結(jié)果又一節(jié)下課的時候，某同學跑過來給了我20元錢。放學后，我就去小店里買了一輛賽車。回到家，媽媽看見我的賽車，就問我：“這輛賽車是哪來的?”我就說是同學送的。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學。”我答應了。但我第二天沒有還給同學。可邵老師卻來找我談話了。
通過談話我知道了原來同學的錢是從他媽媽那兒騙來的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學的錢。聽了老師的話我蒙了，事情怎么會這樣的，立刻我就后悔了，要是聽媽媽的話今天把賽車拿來早上就還給了同學事情就好解釋了。放學后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評了我：“，你已經(jīng)長大了，應該懂事了，別人的東西不應該拿，答應的事情就應該去做好，不誠實、貪小，是最大的錯誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負了老師和爸爸、媽媽對你的希望。”從這次教訓我體驗到：金錢可以買到許多昂貴的東西，可它卻買不到“誠信“，因為誠信不是買來的，而是要靠一個人平時誠實守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。
誠信，就是我們每個人的一份責任，體現(xiàn)著對自己、對他人、對集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對黨、對人民、對祖國的無限忠誠。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠信立學，誠信立行，誠信立身恪守誠信。做人如果不誠實，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識到必須有一顆誠實，守信的心靈是多么的重要啊!誠信才是真正的無價之寶，若失去誠信，便把一切都失掉了。
讓我們手挽起手，讓誠信扎根我們的心靈，遍布每個角落，使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌!
關(guān)于誠信的作文議論文：誠信的啟迪
宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當車”。這話出自《戰(zhàn)國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護自己做人的尊嚴，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話，其中就有這一句：
“安步以當車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。
這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈咧恳徊铰?，但求無愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認乘車比走路的速度快。于是，許多人都會貪這個便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達、高枕66了。
仔細想想，這牽涉到一個道德品質(zhì)問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個寒顫，不由得問社會，問自己：誠信在哪里?
誠信不僅僅局限于誠實，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。
姜煥文只是一個每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報復追殺，他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅持，為國家挽回經(jīng)濟損失數(shù)千萬元，被稱為“中國第一職業(yè)舉報人”!
黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時期，他對上級下達的錯誤命令極力抗爭，堅持己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調(diào)”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地。”
誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟的基石，是文明發(fā)展的標志。這使我又想起了“安步以當車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個別現(xiàn)象，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結(jié)。
由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關(guān)系。請牢記“安步以當車”，所謂誠信，豈是小事?
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