關(guān)于敘述自立的議論文作文
自立人格是一種重要的人格特征,是人格系統(tǒng)中一個(gè)重要的成分,你想知道關(guān)于敘述自立的議論文作文怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于敘述自立的議論文作文，一起來看看吧!
關(guān)于敘述自立的議論文作文篇1
我們這一代孩子，都是溫室里的花朵，飯要父母做，衣服要父母洗，作業(yè)還得父母監(jiān)督，但有一件事讓我明白我們不能做溫室里的花朵，要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。
一天放學(xué)回家，咦!怎么開著門呀?媽媽呢?只見媽媽有氣無力的躺在床上，看見我進(jìn)了家門，就說：“仔仔回來了啦!哎呀，我還沒做飯呢!”于是媽媽撐著有氣無力的身子，準(zhǔn)備下床做飯，我急忙說：“不用了，我吃方便面就好了，你還是休息吧!”媽媽實(shí)在沒有力氣起來又躺下了。我準(zhǔn)備下樓買方便面，可是我吃方便面，那媽媽吃什么呢?方便面可沒有營(yíng)養(yǎng)，媽媽吃可不行，于是我腦子一閃，有了好主意，煮餃子給媽媽吃。
我走進(jìn)廚房將鍋里放好水，“啪”的一聲打開煤氣灶，熊熊大火燃燒起來了，不一會(huì)兒水開了，我從冰箱里拿出水餃，打開鍋蓋，沸騰的水讓我感到有些害怕，怎么辦呢?會(huì)燙到手的，但是一想到媽媽無力的呻吟聲，難過的表情時(shí)，我鼓足勇氣地，小心翼翼地把餃子一個(gè)個(gè)地放放鍋里，沒燙著手哩!真不錯(cuò)，我想起媽媽煮餃子的情景，便操起鍋鏟輕輕的鏟動(dòng)了一下餃子，再蓋上鍋蓋，等待水再一次開，不一會(huì)兒水開了，餃子浮上來了，我朝里面加了一些水又再蓋上鍋蓋，就這樣連續(xù)加了三次水，最后一次水開后，餃子便熟了。我將熱騰騰的餃子端到媽媽的面前，媽媽看著熱騰騰的餃子，眼里閃動(dòng)了淚花，激動(dòng)得說不出話來。
通過幫媽媽煮餃子這件事，讓我懂得一個(gè)道理：再也不能做溫室里的花朵了，只有自己獨(dú)立了，才能幫助更多需要幫助的人。
關(guān)于敘述自立的議論文作文篇2
俗話說：“自立人生少年始。”所以，我們要從小就學(xué)會(huì)自立，養(yǎng)成各種好習(xí)慣。
就像中外的好孩子的不同理解。中國(guó)的好孩子就是在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必須按照父母鋪下的路走。這些都做到，就算是好孩子了。所以，我們中國(guó)培養(yǎng)出來的科學(xué)家很少，是因?yàn)?，沒有從小培養(yǎng)出獨(dú)立的創(chuàng)新思維。
外國(guó)的好孩子就是從小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要總靠父母。所以外國(guó)培養(yǎng)出來的孩子，才是真正的好孩子。
一句諺語(yǔ)說得好：“自食其力，生活是甘甜的;卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要學(xué)會(huì)自立。
自立作為成長(zhǎng)的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過程。在這個(gè)過程中，我們要不斷地完善自己，學(xué)會(huì)自立，增強(qiáng)自信，提高法律意識(shí);逐步學(xué)會(huì)理解和尊重他人，善于與他人溝通和交往，和諧相處;積極融入社會(huì)，關(guān)愛社會(huì)，成為一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的、能夠自立自強(qiáng)的人。
在日常生活中我們可以：自己做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課，不用父母督促、陪伴;自己上學(xué);自己的衣服自己洗;在家中打掃衛(wèi)生、飯后洗碗;獨(dú)自乘火車去外地;父母外出時(shí)，料理自己的生活;父母病了，陪他們?nèi)メt(yī)院，還要在家照顧他們。
人生需要自立。如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自己的能力，培養(yǎng)自立精神，就難以在未來的社會(huì)中自立。
關(guān)于敘述自立的議論文作文篇3
我曾無數(shù)次地翻閱一本名為《自立》的小冊(cè)子，它是愛默生所著，美國(guó)最受人敬仰的思想家。
故而對(duì)于高考的這段材料，我總有似曾相識(shí)之感。“人們對(duì)心靈中閃過的微光，往往將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西”。這樣的現(xiàn)象大概是愛默生著書的發(fā)因。世人盲從而不思考，思考而不獨(dú)立，獨(dú)立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立，是我們所最需要的!
何為自立?愛默生說過他對(duì)天才的解釋：“天才即是相信心中的真理對(duì)其他任何人都適用。”自立便是感受“心靈的微光”，相信它的價(jià)值，相信它也是其他人心中共有的常識(shí)，自立是人有所體悟，有所沉思，更有所堅(jiān)持。
毛姆的《月亮與六便士》便講述了一個(gè)關(guān)于自立的故事。35歲以前，克里斯特蘭德是一個(gè)股票分析師，有持家有道的妻子和漂亮的孩子。35歲以后，他成為落魄的畫家，從巴黎到莫里哀島，他總畫些“難看”的畫卻不知疲倦。什么引發(fā)了如此改變?他說，是創(chuàng)作的欲望折磨著他。他捕捉到了“心靈的微光”，并不惜一切將其表達(dá)。最后，在他畫出了“那些難以言說的感受”后，快樂地死去。人們?cè)谒漠嬛锌吹搅俗约盒闹械氖澜?，或許是曾在心中閃爍的微光。
自立是自由的前提，是對(duì)心、對(duì)真理而不是對(duì)任何權(quán)威的服從。人不該舍棄他“心靈的微光”，因?yàn)槟鞘钦胬?，就該?jiān)持;是真感情，就該抒發(fā)!
而自立又何其不易呢?盲從不是這大千世界的本色嗎?去年3月，日本一場(chǎng)海嘯引發(fā)了食鹽危機(jī)。人們根本不去用頭腦思考、計(jì)算，聽風(fēng)即是雨，理性仿佛不存在于蠅營(yíng)狗茍之間，多年的社會(huì)生活將自立完全磨去。摒棄自立甚至出現(xiàn)在知識(shí)分子之中，論文抄襲已成常態(tài)，每天都會(huì)將空話套話掛在嘴邊。真理何在?真情何在?
任何時(shí)代都需要人的自立。唯有自立的人，才能發(fā)出理性的聲音，進(jìn)行清醒的思考。也只有自立的人能獲得內(nèi)心的自由。
就是這樣一本算不上書的小冊(cè)子時(shí)刻發(fā)出鏗鏘之音，在我內(nèi)心回響。對(duì)，我也曾這么想的。現(xiàn)在，我要這樣做了。
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