關(guān)于底線的議論文800字篇一

　　曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)繽紛中彷徨，找不到前進(jìn)的方向;曾幾何時(shí)。在眾人得只語(yǔ)片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀;曾幾何時(shí)。沒(méi)有選擇堅(jiān)定抑或聽(tīng)取得膽量。心中少一片照亮前路得陽(yáng)光。生命的底線正在自身不妥協(xié)的靈魂中向各自的方向無(wú)限地延伸，沒(méi)有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時(shí)，超越生命的底線奔向心中的圣地，我能嗎?

　　是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士嗎?是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人嗎?是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫嗎?是的，是他，享譽(yù)文壇五百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”不愿沖破心中的底線，更不愿與官場(chǎng)中的貪官同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場(chǎng)和享受山水田園之樂(lè)之間，隱士選擇了后者，他不會(huì)超越心中的底線，他超然灑脫，置身與底線之內(nèi)的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場(chǎng)，寫(xiě)出了心中的圣地DD桃花源。

　　生命的底線在無(wú)限地延伸，我感到茫然，在眾說(shuō)繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最后一道底線將要崩潰，每次失敗后燃燒的希望之火總被無(wú)情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時(shí)都會(huì)決堤，但我依然堅(jiān)守著最后一絲希望，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途宦達(dá)之際，他并沒(méi)有沖破心中最后的底線，他并沒(méi)有就此消沉，“長(zhǎng)安市上酒家眠”，他保留著心中的最后底線，選擇了與山林為伴，超然外物。于此，我更不能讓心中最后的底線崩潰，生命中不如意事十常八九，我們要堅(jiān)守生命的底線到最后一刻。

　　生活本身并不平靜，有失意的雨，惱人的風(fēng)，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內(nèi)的堅(jiān)韌。在生命的長(zhǎng)河中，我們每個(gè)人都是一顆放射光芒的星星，沒(méi)有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂(lè)，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅(jiān)守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處于心中底線之內(nèi)譜寫(xiě)輝煌的生命篇章。

　　關(guān)于底線的議論文800字篇二

　　臺(tái)灣教育界流行過(guò)一個(gè)說(shuō)法：農(nóng)民種不好地就得挨餓，員工賺不了錢(qián)就得下崗，老師教不好書(shū)就得失業(yè)。

　　一個(gè)人，如果不能孝敬父母，不能對(duì)家人盡責(zé)，那么他就不配“人”這個(gè)萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的稱(chēng)號(hào)，就應(yīng)該被開(kāi)除人籍，淪為一具行尸走肉，淪為人渣!

　　某生從鄉(xiāng)下考進(jìn)來(lái)，可是上學(xué)第一天他就不開(kāi)心，因?yàn)橥瑢W(xué)的穿著讓他臉上無(wú)光。于是他花了一整天時(shí)間為自己置辦了一省比較像樣的行頭，自然也花掉了他一月的生活費(fèi)。接著，他想盡辦法向家里伸手，可錢(qián)一到手，立馬請(qǐng)室友揮霍一光。在別人眼中他成了即又錢(qián)有大方的主兒。雖然家里有些招架不住，單還是盡量滿足他，后來(lái)他便開(kāi)始“順手牽羊”。

　　當(dāng)他用同學(xué)的手機(jī)，MP3換來(lái)的贓款請(qǐng)客上網(wǎng)時(shí)，大家還羨慕他的豪爽大方，因而贏得更多的追隨者。不到半學(xué)期，竟到外校盜竊，指使同伙動(dòng)不動(dòng)就打看不順眼的同學(xué)……他的結(jié)果不容辯駁，那就是在同學(xué)鄙視的眼光之中被開(kāi)除出校。

　　這位同學(xué)是淡忘了自己的責(zé)任，還是壓根就不知道自己的責(zé)任?而今天，我們每個(gè)人都必須承擔(dān)自己的責(zé)任。顯然，責(zé)任是現(xiàn)代人生存的法則，而對(duì)自己盡責(zé)，則是現(xiàn)代人生存的底線，逾越了這條線，就回被現(xiàn)代社會(huì)淘汰出局。

　　我們知道用腳步一次次丈量大涼山的紅馬王子王順友，我們知道以古稀高齡蹬三輪饒地球赤道18周為失學(xué)兒童積贊學(xué)費(fèi)的白芳禮爺爺……他們的事跡很好的闡釋了怎樣盡責(zé)。最近，我在某網(wǎng)站帖子上，看到這樣一些話：“偉大的精力只是為了偉大的目的”“無(wú)論做什么事，只要肯努力奮斗”“只有這樣的人才配生活和自己，假如他每天為之而奮斗”……夠了，牛頓，蕭伯納，巴爾扎克，歌德，他們的人生經(jīng)驗(yàn)足夠啟迪我們?cè)鯓訉?duì)自己盡責(zé)。

　　對(duì)自己盡責(zé)就是一門(mén)心思話在學(xué)習(xí)上，千方百計(jì)改善自己的學(xué)習(xí)面貌，天天這樣做，堅(jiān)持下去，你一定能躋身于人生金字塔的塔尖，享受頂級(jí)風(fēng)光，成為一個(gè)最有價(jià)值的人。

　　今天對(duì)自己盡責(zé)，將來(lái)就會(huì)對(duì)工作盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡責(zé)。

　　今天對(duì)自己盡責(zé)，將來(lái)就會(huì)對(duì)父母盡責(zé)，對(duì)國(guó)家和人民盡責(zé)，這種人注定大受人敬重的。

　　這樣的人生注定是美麗無(wú)憾而無(wú)尚光榮的!

　　關(guān)于底線的議論文800字篇三

　　有句老話：“得民心者得天下。”從反面理解，可以這樣子說(shuō)：“哪個(gè)皇帝老子要是越過(guò)了農(nóng)民們基本生存需求的底線，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)——農(nóng)民起義。”

　　中國(guó)農(nóng)民生存需求的底線，說(shuō)白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無(wú)戰(zhàn)禍?；蛟S正是這樣的底線，塑造了中國(guó)農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。

　　中國(guó)農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡(jiǎn)單的一道底線，與腳下的土地是分不開(kāi)的。自古以來(lái)，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過(guò)得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺(jué)在那腳下虛空，心里不踏實(shí)。總之，打個(gè)比方，中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。

　　但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線被越過(guò)時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國(guó)的一部封建史，在很大程度上來(lái)自于農(nóng)民的斗爭(zhēng)史。歷史上的每一次農(nóng)民暴動(dòng)，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線被徹底地?fù)羝屏?。從秦始皇暴政，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無(wú)道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍;到清廷無(wú)能，內(nèi)憂外患，民不聊生，最終太平天國(guó)與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無(wú)田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒(méi)啥好日子，怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命?寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)!

　　其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌拢粫?huì)有問(wèn)題，但如果超過(guò)了這一限度，則會(huì)帶來(lái)巨大的反沖。這么簡(jiǎn)單的道理，卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的啊!

　　在這片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線所在呀!背上的天，不要作對(duì)就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿!心里樂(lè)著……