伯樂的重要性議論文700字

　　我們每個人都是一匹千里馬，許多人因為沒有遇到伯樂而被埋沒。今天學習啦小編為大家精心挑選了關于伯樂的重要性議論文700字的文章，希望能夠很好的幫助到大家。

　　伯樂的重要性議論文700字篇1

　　從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。

　　唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

　　在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯(lián)想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒.唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

　　聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

　　同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

　　伯樂的重要性議論文700字篇2

　　“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有。”這是十多年前在中學語文課本里學到的一句話，至今記憶猶新。當時，自以為是千里馬的我，對伯樂的期待是如此迫切，而當期待落空之后，便免不了喟然長嘆一聲：“千里馬常有，而伯樂不常有!”

　　我在中學時就發(fā)表了數(shù)量不少的文學作品，在校園文壇嶄露頭角，但數(shù)理化卻學得很糟糕。自認為是“文學天才”的我，真希望哪位大學的領導或教授發(fā)現(xiàn)我，將我免試特招進大學讀書。據(jù)我所知，當時做著像我一樣的“特招夢”的“校園才子”，確實不在少數(shù)。但伯樂終究沒有出現(xiàn)，我只有老老實實地啃書本，做習題，雄糾糾氣昂昂走向黑色七月，感受那份千軍萬馬過“獨木橋”的火熱和悲壯。

　　出生在全國武術(shù)之鄉(xiāng)的我，從小酷愛武術(shù)，少年時代也稱得上是個“英俊小生”，那時候，我最“輝煌”的夢想就是當一個像李連杰一樣的武打影星。我拼命地自學武術(shù)，拼命地自悟“表演”之道，可就是沒有一個導演到我們這所鄉(xiāng)下的學校來選材，因此我不但沒有成為“李連杰”，也沒有主演《一個也不能少》的魏敏芝那般幸運。

　　伯樂不來，確實是我運氣不佳。但我自己發(fā)現(xiàn)了自己，而且充分相信和肯定自己的發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己是一塊寫文章的料，心靈敏感，容易動情，善于捕捉生活的閃光點，對事物有自己獨到的看法，有一種強烈的表達的欲望，一種天生的對文字的景仰和熱愛;我發(fā)現(xiàn)自己也是一塊練武術(shù)的料，身體素質(zhì)好，模仿能力強，動作一學就會，富有表現(xiàn)力，眼神尤為不錯，精氣神的傳達十分到位，因此，雖然那時候沒有被大學特招，也沒有像徐克、李安一樣的動作片大導演來挑選我哪怕是演最小最小的一個角色，我還是把寫作和練武堅持了下來。最后，我以武術(shù)為特長，敲開了曾經(jīng)緊閉的大學之門，又以文學為通道，走向了一片美妙無比的心靈的開闊地。這也就是我曾經(jīng)在我的自我介紹中所說的那個意思：“以武術(shù)為職業(yè)，謀取生存;以文學的愛好，滋養(yǎng)靈魂。”我不敢肯定，今后的我會多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因為有了文學和武術(shù)，即使永遠平凡，我的平凡絕對與眾不同。而在我心中，與眾不同的平凡，就是不平凡。

　　最后，我想要告訴朋友們的是，每一個人都是優(yōu)秀的，每一個人都是千里馬——你是這方面的千里馬，他可能就是另一方面的千里馬。不要苦苦地等著別人來發(fā)現(xiàn)你，沒有伯樂，你就是你自己的伯樂。做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是屬于你的!

　　伯樂的重要性議論文700字篇3

　　倘若諸葛亮沒有劉豫州的賞識，恐怕等一輩子也等不來“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的功績，倘若陳景潤沒有華羅庚的賞識，那他后來的成就是否出現(xiàn)恐怕也難說;倘若艾森豪威爾沒有受到馬歇爾的賞識，別說五星上將，恐怕二戰(zhàn)結(jié)束的時候也還只是個普通的基層指揮員。千里馬需要伯樂啊!

　　誰也不能否認伯樂的重要性。因為千里馬的千里之能要在特殊的位置上才能發(fā)揮出來，這就需要伯樂的慧眼識英雄。鮑叔牙舉薦管仲，成就了齊桓公的一世霸業(yè);侯贏舉薦朱亥，成就了信陵君的救趙功勛。數(shù)不清的事例都證明著：千里馬需要伯樂。

　　無人賞識的千里馬是悲哀的。正如韓愈馬說中的例子：“食馬者不知其能千里而食也，是馬也，食不飽而力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”千里馬需要優(yōu)善的條件，韓信將兵多多益善不是最好的說明嗎?然而無人賞識的千里馬也很多：屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?當未出現(xiàn)伯樂時，這些千里馬也便失去千里馬的才能了。

　　“將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕。”面臨罷用的稼軒只能空抒懷，而不能展現(xiàn)其才能。想當初，在耿京義軍中時，他不是立過大功嗎?他的大智大勇在劫殺叛徒時不也展示過嗎?然而耿京一死，他便失去伯樂，他這千里馬最終未受到新伯樂的賞識。他又有什么辦法?“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書!”……那個時代多少千里馬被埋沒!“一身報國有萬死”的陸游到頭來“雙鬢向人無再青”只能哀嘆“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的無奈。“長淮望斷”的張孝祥終只能“長淮望斷”，不得不忍受“常南望，翠葆霓旌”的悲哀，不得不“忠憤氣填膺，有淚如傾”……試想，當時有伯樂出現(xiàn)，將這些千里馬一一盡其能，那南宋會偏安一隅?那“一血中原膏血”又豈只是會出現(xiàn)在詩篇中而不是史書上?堪惜千里馬，伯樂今安在?

　　縱然有才干，仍需賞識，這樣才會有發(fā)揮的空間，伯樂也才會因千里馬而受益。如果千里馬都能遇上伯樂，那便不會“空余門下三千客，辜負胸中十萬兵”了。但愿新時代的千里馬才能出眾--同時能受伯樂賞識。

　　天，休使圓蟾照客眠，千里馬，伯樂自嬋娟。

　　伯樂的重要性議論文700字篇4

　　在這個世界上我們每個人都有自己的優(yōu)點，有自己的閃光點。我們只要找準自己的閃光點，以這一點為自己的立足點，再加上勇敢的推薦自己關于伯樂的作文5篇關于伯樂的作文5篇。那麼你一定能將自己的特長發(fā)揮出來，能成為對社會有用的人。相反如果沒有找到這一個閃光點，不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長，不能為社會做出自己的貢獻。

　　除了要找準自己的閃光點和勇敢自薦之外，還需要的到家長、老師的同意幫助。如：我國古代的著名地質(zhì)學家徐霞客。他游歷了許許多多的地方，攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅強的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時候，為了鼓勵他去游歷對他說：“男兒志在四方，你不要因為我老了要留下來照顧我，而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山，一路上還老是跑到他前面

　　以此來鼓勵自己的兒子關于伯樂的作文5篇作文。后來徐霞客終于成為了我國著名的地質(zhì)學家。

　　可見，能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!