高考議論文高分作文800字
議論文是高考作文常見的文體，也是高中作文教學(xué)和考試的重點(diǎn)，而學(xué)生寫作中文體不明且缺乏議論文基本格式訓(xùn)練，制約著學(xué)生作文教學(xué)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考議論文高分作文800字，歡迎大家參考閱讀。
高考議論文高分作文800字篇1
你守護(hù)自己的生活，他們守護(hù)自己的工作。守護(hù)這份工作，就是在守護(hù)他們對生活的夢想。
廟堂之上發(fā)出的憲政強(qiáng)音嗡然回響：“憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。”我們期待憲法長出牙齒，憲政早日落地。惟如此，才能成就這個(gè)滄桑古國的艱難轉(zhuǎn)型;惟如此，國家與人民才能重新站立于堅(jiān)實(shí)的大地之上。
今天，已是能夠夢想的中國，今天，已是兌現(xiàn)夢想的時(shí)代。經(jīng)歷過憲政缺失的““””夢魘，我們花費(fèi)三十多年的時(shí)間來逐漸回歸常理與常情。從土地聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)到“民企”，稍稍歸還國人自主安排生活的權(quán)利，我們便創(chuàng)造了繁華城市，收獲了滿倉糧食。
我們重新體認(rèn)什么是真，什么是假，是其是，非其非;我們重燃對公義的熱愛，對自由的向往。面對暴虐強(qiáng)力，我們雙手相握，一起走過艱難時(shí)刻，迎接生活轉(zhuǎn)機(jī)。
今天，我們終于可以從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，重走先輩的憲政長征，重溫先輩的偉大夢想。
一百七十多年前，我們開始從天朝上國的迷夢中醒來。先敗于英，后敗于日。百姓愈加民不聊生，恥感深深刺痛中國士人。保國!保種!由洋務(wù)而君憲，由立憲而革命。從器物到制度再至文化，激憤者不惜徹底打倒“孔家店”，決絕地將自己的文明連根拔起。
辛亥革命后清帝退位，先輩們終于建立了亞洲第一個(gè)共和國。但是，一個(gè)自由、民主、富強(qiáng)的憲政中國并沒有隨之而來。國家內(nèi)外，戰(zhàn)爭連連;人群內(nèi)外，殘酷不斷。
一度，人們遠(yuǎn)離仁，遠(yuǎn)離義，遠(yuǎn)離天道，遠(yuǎn)離對自由的堅(jiān)守。一度，人們認(rèn)錯(cuò)為對，指鹿為馬，萬千生靈生機(jī)斷絕。
美夢與山河，齊齊破碎。自由與憲政，雙雙消隱。度盡人世劫波，深味人性幽暗，我們依然是能做夢的人，有顆能做夢的心。
今天，我們斷斷不只夢想物質(zhì)豐盛，更希望性靈充盈;我們斷斷不只夢想國力能強(qiáng)盛，更希望國民有自尊。新民和新國，救亡與啟蒙，誰也離不開誰，誰也不能壓倒誰，而憲政便是這一切美夢的根基。
兌現(xiàn)憲政，堅(jiān)守權(quán)利，人人才能心如日月流光溢彩;鰥寡孤獨(dú)才能感受冬日暖意而非瑟瑟發(fā)抖;“城管”與小販才能談笑風(fēng)生;房屋才能成為自己與家人的城堡。兌現(xiàn)憲政，限權(quán)分權(quán)，公民們才能大聲說出對公權(quán)力的批評;每個(gè)人才能依內(nèi)心信仰自由生活;我們才能建成一個(gè)自由的強(qiáng)大國家。兌現(xiàn)憲政大夢，每個(gè)人才能做好個(gè)人的美夢。而這需要我們就從手邊做起，就從守護(hù)此時(shí)此刻的生活做起，而不要將重任留給子孫。
很多人一直深深懂得這一點(diǎn)，很多人早就努力踐行這一點(diǎn)。
不是杰出者才做夢，是善于做夢者才杰出。你的天賦權(quán)利就是可以夢想，并且兌現(xiàn)夢想!
為你的夢想鼓掌，為這個(gè)國家的夢想加油，這就是很多新聞人的夢想，是他們不大不小的野心。他們忠于新聞，更忠于內(nèi)心。愿你也有個(gè)玫瑰色的美夢;自由成就自己，完成天之所賦。
總會(huì)夢想人人都可以做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，不論身居高位，還是街頭賣藝;總會(huì)夢想人人內(nèi)心有愛，即使罪犯也未必窮兇極惡，總有惻隱之心自由閃動(dòng);總會(huì)夢想階層只是引人自由流動(dòng)的動(dòng)力，而不再是相互猜忌和仇視的天塹;總會(huì)夢想這五千年文明生生不息，為改善人類的現(xiàn)代處境，捧出一掬甘冽清泉……
兌現(xiàn)這一千一萬個(gè)夢想，才能撫平這一百多年的刻骨痛楚。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一百七十年，美夢成真何其難!一百七十年后，依然有人渴望良知萌新芽，重溫天命之謂性;依然有人堅(jiān)持要求權(quán)利一一落地，政治復(fù)歸于正，公義自在流淌。
依然有人相信，不管多難，夢想終會(huì)落實(shí)為憲政良制，風(fēng)行為敦敦美俗先輩們篳路藍(lán)縷，踐義成仁。如今，后人承繼其志，燃燈前行。
兌現(xiàn)夢想，自然要借鑒前賢智慧，與古人的信仰、習(xí)俗和情感和解。儒釋道法墨，百家皆是源泉;周漢唐宋明，代代皆有可取。
但這決不是要復(fù)古，古人不能給予今天所需的一切。只是不再輕易貶損先輩，平心靜氣地吸收轉(zhuǎn)進(jìn)，以讓中華文明開新花，結(jié)新果。
兌現(xiàn)夢想，自然要吸取世界經(jīng)驗(yàn)。所以要認(rèn)真審視希臘民主，羅馬法治，借鑒英美憲政，追趕現(xiàn)代科技文明。
但這也不是僅僅作一個(gè)西方文明的優(yōu)等生，西人有西人演進(jìn)的軌跡，同樣未必能直接給予我們今天所需的一切。我們要站在自己的大地上，與各國人民一起，生活出一種古今相融的新生活，文明出一種中西合璧的新文明。在古今中西的激蕩中，要遵循人類共通的價(jià)值，也要不憚?dòng)谧鲎约旱男聣簟７Q美古人，贊揚(yáng)鄰居，不是因?yàn)樗麄冏銐蛲昝?，而是因?yàn)槲覀兪煜に麄冄壑醒?/p>
高考議論文高分作文800字篇2
有人說：“分分分，學(xué)生的命根。”
社會(huì)確實(shí)存在這種現(xiàn)象。分?jǐn)?shù)的高低決定著你的人生，決定著你的命運(yùn)。究其根源，便是應(yīng)試教育模式造成的。
現(xiàn)代中國依然沿用應(yīng)試教育的考試模式，這讓眾多學(xué)子盲目地認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就能代表一切。于是就有了“拼分，爭分”的浪潮。隨之人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也就指向了分?jǐn)?shù)。這無疑是一種錯(cuò)誤的表現(xiàn)。
也許有人會(huì)說，這沒什么問題。那么，你就只想到片面，只顧以偏概全。仔細(xì)想想，教育是什么，是為了什么?答案很簡單，那就是要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)一批一批有素質(zhì)有道德，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人才。是的，我承認(rèn)，分?jǐn)?shù)高的人確實(shí)擁有成為人才的能力，但只能說可能成才。社會(huì)上也有很多自恃聰明、走上歧路的人，他們在非學(xué)習(xí)方面就是一個(gè)差生。試問，這樣的人到了社會(huì)撒謊能夠能有用嗎?不迫害社會(huì)才怪。
道德，信仰等非學(xué)習(xí)方面對于學(xué)生來說同樣重要。這是人之本分。如果連這都不能夠做的合格，就是學(xué)了一肚子墨水也不被人欣賞，相反，他們還會(huì)被人痛罵、批評。德智體三方面全面發(fā)展，缺一不可。
其次，分?jǐn)?shù)的高低體現(xiàn)在各科成學(xué)習(xí)上，但并不容易全部優(yōu)秀。偏科就是很好的體現(xiàn)。有的人理科好，但是學(xué)習(xí)文科吃力，結(jié)果分?jǐn)?shù)不高，但這就說明他學(xué)的不好嗎/我不這么認(rèn)為，他具備理科學(xué)習(xí)的素質(zhì)，可以從事理工行業(yè)，同樣造福社會(huì)，但分?jǐn)?shù)卻抹殺了這種人才，這也是應(yīng)試教育的缺點(diǎn)。人沒有十全十美，也不能考的十分理想。但人正因此才各有所能。正如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀。我們必須認(rèn)識(shí)，應(yīng)試教育不能決定一切，人生靠自己把握，相信自己的能力。
應(yīng)試教育仍舊在我們身邊，目前這種模式無法改變，唯有我們靠自己的努力，憑著自己的能力去沖垮這無情的模式，帶給下一代一片嶄新的天空。
高考議論文高分作文800字篇3
人生百世，辛酸浮沉。逢不得美人一笑傾城，遇不見英雄引劍穿石?？此茪埲?，卻又完美。留下遺憾，努力追求。
世人追求完美，崇拜明星，欣賞美人。殊不知明星依舊與卑劣之行，美人又如何容顏常駐。
但我無法否認(rèn)，人，生來就追求完美，都渴望得到完美的人生。然而，矛盾是有統(tǒng)一性的，在缺憾中發(fā)現(xiàn)美，在美中，發(fā)現(xiàn)缺憾，如此辯證統(tǒng)一，也真是一種完美。
缺憾激勵(lì)著人走向完美。一代思想家，孔子，窮其一生，追求君子圣道，不斷用君子圣道激勵(lì)自己，最后成為一代“至圣”。他是千百年來圣之極致，而他的“至圣”更是激勵(lì)著一代又一代人向“圣”的境界前進(jìn)?？鬃蛹捌涞茏?，其近圣者逾數(shù)十人。
缺憾能創(chuàng)造完美。斷臂維納斯，是羅丹的藝術(shù)品中極具代表性的一間。眾所周知，斷臂維納斯，其實(shí)是一個(gè)“正常人”，但羅丹就是覺得看著不舒服，于是，他便在竣工前，毅然將維納斯雙臂砍下。正是這一砍，造就了維納斯的完美。
缺憾能使人從其中吸取教訓(xùn)?！妒勒f新語·自新第十五·周處改過自新》中載：“周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠義，為鄉(xiāng)里所患，又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇……處云：‘欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。’清河曰：‘古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂憐名不張邪?’處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。”三害中，周處對百姓的危害最大，但他能發(fā)現(xiàn)自己的不足，缺憾，并從中吸取教訓(xùn)，及時(shí)改正，因此為后世所稱道。
張愛玲說：“世間有三大憾事：海棠無香，鰣魚多刺，紅樓未完。
時(shí)過千古，世上憾事何止三千。
正所謂“國家不幸詩家”，在中國幾千年的君主專制中，涌現(xiàn)了一批又一批愛國詩人，李賀高唱“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，李白“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，辛棄疾在高樓上“把吳鉤看了，欄桿拍遍”……
由此觀之，缺憾創(chuàng)造美，它凝聚著一代又一代人的智慧。
正所謂“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形”，而愚以為“大成若缺”，不知君之以為可否。
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