初一議論文閱讀技巧
老師過(guò)于專注議論文的整體訓(xùn)練，忽視了議論文的局部尤其是論據(jù)的訓(xùn)練，以為只要積累了論據(jù)、有幾個(gè)常用論據(jù)即可，這樣不利于對(duì)學(xué)生的議論文寫作訓(xùn)練。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初一議論文閱讀技巧，歡迎大家參考閱讀。
初一議論文閱讀技巧篇1
現(xiàn)代文閱讀是語(yǔ)文考試中的一個(gè)難點(diǎn)，尤其對(duì)于將要參加中高考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文閱讀的成績(jī)?cè)谡Z(yǔ)文成績(jī)中占相當(dāng)大的比重。那么，在現(xiàn)代文閱讀當(dāng)中，最容易拿分的是什么?當(dāng)然是說(shuō)明文和議論文?；A(chǔ)中上的孩子，一般都能做到基礎(chǔ)知識(shí)部分，說(shuō)明文閱讀和議論文閱讀部分都不失分。所以，面臨中高考的孩子們，你的說(shuō)明文拿到滿分了嗎?如果沒有，請(qǐng)檢查自己在閱讀理解的過(guò)程中或是答題方法上存在何種缺陷并盡快彌補(bǔ)，否則，可就太遺憾了。
其實(shí)，中考說(shuō)明文的考點(diǎn)不多，題型也少，通過(guò)一段時(shí)間的閱讀訓(xùn)練，是完全可以熟練掌握的。下面我就跟大家一起探討一下中考說(shuō)明文的考點(diǎn)和技巧問(wèn)題。
考點(diǎn)要求：
1、說(shuō)明的對(duì)象及其主要內(nèi)容。
2、說(shuō)明方法的判斷。常見的說(shuō)明方法有一下幾種：列數(shù)據(jù)、舉例子、打比方、做比較、分類別、摹狀貌、下定義、作詮釋、畫圖表。
3、說(shuō)明順序的辯析。說(shuō)明順序有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
4、文章或 段落中的層次。
5、說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
解題指導(dǎo)：
(一)、把握說(shuō)明對(duì)象，辨識(shí)說(shuō)明方法
1、常見題型：以選擇、填空或簡(jiǎn)答的形式指明說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明對(duì)象的特征。如：本文的說(shuō)明對(duì)象是什么?本文的說(shuō)明內(nèi)容是什么?擬標(biāo)語(yǔ)、提建議等。
2、把握說(shuō)明的對(duì)象和特征，可以從以下兩方面著手：①.看題目，不少題目都表示說(shuō)明的對(duì)象。一般事物說(shuō)明文的對(duì)象可以從標(biāo)題上找。 ②.抓首括句和中心句。好的說(shuō)明文往往用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明文的事物和特征。
(二)、理清說(shuō)明順序，分析文章結(jié)構(gòu)
1、常見題型有：以選擇、填空或簡(jiǎn)答的形式，指明整體和局部的說(shuō)明順序;或理清說(shuō)明文的層次，直接劃分全文的結(jié)構(gòu)或劃分某段的層次.
2、常見說(shuō)明順序有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
3、說(shuō)明文常見的結(jié)構(gòu)形式：總分式，總分總式，分總式.
4、抓邏輯順序、空間順序、邏輯順序的特征，理清說(shuō)明順序。常見方法有以下兩種：①看內(nèi)容，辨順序。介紹事物的特征、種類、成因、功用等，一般用邏輯順序;說(shuō)明事物發(fā)展變化過(guò)程，一般用時(shí)間順序;說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造，一般用空間順序。②找重點(diǎn)詞句辨順序。空間順序一般用方位詞;時(shí)間順序一般用時(shí)間名詞;邏輯順序一般用“因?yàn)?rdquo;、“所以”、“首先”、“其次”、“總之”、“綜合所述”等詞語(yǔ)。▲理清了說(shuō)明順序，說(shuō)明結(jié)構(gòu)就可根據(jù)順序來(lái)劃分。
(三)、體味說(shuō)明語(yǔ)言，概括語(yǔ)言特點(diǎn)。常見題型有如下兩種：
1、說(shuō)明文中詞語(yǔ)作用的認(rèn)識(shí)與辨析：①“ⅩⅩⅩⅩ”詞好在哪里?②句中加點(diǎn)詞“ⅩⅩⅩⅩ”能否去掉，為什么?③文段中指示代詞指代對(duì)象的判斷。
2、分析、體味語(yǔ)言。說(shuō)明文中文句的理解與品位主要有兩種題型：①請(qǐng)找出一句能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性、科學(xué)性的句子來(lái)分析。②“ⅩⅩⅩⅩ”在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?
答題時(shí)語(yǔ)言要規(guī)范。①“ⅩⅩⅩⅩ”詞好在哪里?——▲答題格式：用了“ⅩⅩⅩⅩ”詞，生動(dòng)(準(zhǔn)確)地說(shuō)明了……事物的……特征，能激發(fā)讀者的閱讀興趣(符合實(shí)際，具有科學(xué)性)。②句中加點(diǎn)詞“ⅩⅩⅩⅩ”能否去掉或更換，為什么?——{答題三步走：A.表態(tài)。明確表示“不能去掉”或“不能換”;B.結(jié)合語(yǔ)境結(jié)實(shí)該詞;C.與改換的詞或去掉加點(diǎn)詞后的語(yǔ)義進(jìn)行比較，扣住說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)——“準(zhǔn)確”。｝▲答題格式：①不能，用了“ⅩⅩⅩⅩ”詞，生動(dòng)地說(shuō)明了……，能激發(fā)讀者的閱讀興趣，去掉(或更換)就沒有這種效果了。②不能，刪掉“ⅩⅩⅩⅩ”句子的意思就變成了……，顯得太絕對(duì)化，用了“ⅩⅩⅩⅩ”詞，準(zhǔn)確地說(shuō)明了……。
初一議論文閱讀范文篇2
美好的事物總是我們所憧憬而又不輕易得到的虛幻。渴望擁有卻害怕追逐，總停留在昨日天真的期待。追求也許是能讓我們沖破已有的境界，有資格去探討明日足跡的印證。
得不到就應(yīng)該放棄，它也許永遠(yuǎn)只供我們觀賞，就像一朵鮮嫩的花，我們不應(yīng)該自私地?fù)碛兴?，因?yàn)閾碛兄粫?huì)使它枯萎。倘若我們只是輕瞄幾眼，它就會(huì)永遠(yuǎn)地綻放在我們視線里。
希望有時(shí)也顯得那么多余，至少我們的心靈不再空虛，但是希望并不等于欲望。有些人總是不滿足現(xiàn)在擁有的一切，對(duì)待身邊的東西不珍惜，總覺得自己不如別人完善，在追求中就難免出現(xiàn)欲望，甚至?xí)饺荚搅?，有的可能還回誤入歧途。并不是我們都有能力去爭(zhēng)取想得到的東西，也許我們不是慷慨的圣人，說(shuō)什么“拿得起放得下”，即使可以也需要用時(shí)間來(lái)淡化吧!說(shuō)放就放，又有幾個(gè)人能真正做得到呢?也許心存希望可以幫助我們撫平創(chuàng)傷，尋求另一條適合自己的旅途。
許許多多的真實(shí)并不都是那么樂觀，很好的待遇也許不屬于我們，因?yàn)槲覀儾辉^(guò)，即便幸運(yùn)之神偶爾撞到了我們，可能也會(huì)不經(jīng)意錯(cuò)過(guò)。其實(shí)，我們與美好的事物也是經(jīng)常接觸的，有時(shí)可能是當(dāng)局者迷，感覺不出來(lái)罷了。一次次的失去讓我們感覺到身邊擁有的東西是多么的珍貴，而仍然在不經(jīng)意中再失去，使我們會(huì)覺得無(wú)地自容，覺得那一瞬間是多么的幼稚可笑。
初一議論文閱讀范文篇3
人有“喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲”七情，也有“眼、耳、鼻、舌、身、意”六欲，所出生出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”之淚。但有一些人卻說(shuō)：“我不相信眼淚。”
晉文公一重耳
重耳是晉獻(xiàn)公的長(zhǎng)子，與兩位弟弟互相關(guān)愛。但晉獻(xiàn)公晚年寵幸驪姬，竟要除去其弟兄三人，故與一幫大臣出逃，受人白眼，受盡屈辱，40多歲還在外流浪，他也曾迷失過(guò)自己，曾經(jīng)想過(guò)放棄，但他堅(jiān)持了，他努力了，在身處絕境的情況下，重耳敢說(shuō)：“我不相信眼淚。”后來(lái)在秦穆公的幫助下，重返晉國(guó)，61歲才坐上王位，勵(lì)精圖治，成為新一代霸主。重耳大器晚成，忍辱負(fù)重，最終成功了。
太史公一司馬遷
李陵投降，你奮力辯解，觸怒漢武帝，慘遭宮刑，成為廢人。但你“困難面前也從容。”為完成父親理想，強(qiáng)忍屈辱，絕不相信眼淚。歷經(jīng)十三載，“懸梁刺骨”創(chuàng)作出第一部紀(jì)傳體通史《史記》。從以，你的名字響徹華夏大地。
牧羊漢使一蘇武
去時(shí)，風(fēng)光無(wú)限，扣留在匈奴，北海放羊。渴飲雪水，餓食草皮，衛(wèi)律榮華富貴相勸，遭罵而歸，李陵漢皇無(wú)道相勸，無(wú)功而這。手持一根耗節(jié)牧羊幾十載，我不相信眼淚，蒼天有眼，終回皇城。
我不相信眼淚，才有了霸主的銳氣，有了太史的執(zhí)著，有了漢使的堅(jiān)守。不相信眼淚，我們才會(huì)舍小情，棄個(gè)欲，在人生的道路上走出精彩人生，健康成長(zhǎng)。
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