無論從升學(xué)還是從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度來說，高中階段的寫作教學(xué)都應(yīng)是高中語文教學(xué)的重中之重，尤其是高中生議論文寫作教學(xué)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考議論文1000字，歡迎大家參考閱讀。

　　高考議論文1000字篇1

　　浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎;多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。

　　猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實(shí)的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊(cè)名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。

　　“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老?他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”?

　　于是古人漸漸覺悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。

　　漢世家族在其基業(yè)初定時(shí)便謹(jǐn)記歷史的訓(xùn)誡，堂而皇之地“休養(yǎng)生息”，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩(wěn)坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡。“安得猛士兮守四方”，也正突顯了他對(duì)懷柔政策下的憂患。“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，后人歐陽(yáng)修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機(jī)，只要鑿開這道弧線，沉溺于安詳?shù)臐h氏子孫，是無力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……

　　歷史在我們的前方總會(huì)擺道岔口，雖然人性的弱點(diǎn)總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳?，讓自己游弋于蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風(fēng)華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩(shī)，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其名言佳句中醒悟真諦。無獨(dú)有偶的岳飛，以他“精忠報(bào)國(guó)”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來西子湖畔后人的景仰。

　　別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實(shí)消融你的斗志，圓骨謹(jǐn)慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會(huì)在你的腳下鋪開。“古來圣賢皆寂寞，只有‘勇’者留其名。”

　　高考議論文1000字篇2

　　從前，有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個(gè)偵查兵。結(jié)果，等好心人走后，馬上來了一群老鷹。

　　看了這段文字，感觸很深。不是嗎?

　　其實(shí)很多時(shí)候，人們的愛心似乎也和這個(gè)好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的，但是好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候，就像這個(gè)好心人一樣。

　　有時(shí)候，我們似乎太多關(guān)心大自然了：有的人，打著保護(hù)動(dòng)物的稱號(hào)，主張素食主義，到底宣傳著。是的，或許這個(gè)人是出自于好心，可是他沒有想到的是，他的所謂的保護(hù)動(dòng)物，實(shí)際只是在破壞食物鏈罷了。想想看，若我們把素食都吃了，那么素食動(dòng)物吃什么呢?到最后它們遲早也是會(huì)面臨死亡的，那么素食動(dòng)物滅絕光了，食肉動(dòng)物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動(dòng)物滅絕了呢?動(dòng)物滅絕了，那自然還會(huì)存在嗎?所以說，好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候。

　　似乎有時(shí)候，人類確實(shí)太過于關(guān)心了本不該關(guān)心的：所謂的保護(hù)動(dòng)物，所謂的動(dòng)物們之間的殘忍，所謂的動(dòng)物們的自相殘殺。其實(shí)這些都不是人類們?cè)撽P(guān)心的，我們沒有必要去實(shí)施所謂的保護(hù)動(dòng)物，我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著保護(hù)自己，我們也沒有必要去擔(dān)心所謂的動(dòng)物們之間的殘忍，我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著培養(yǎng)搶食的能力，我們更沒有必要去指責(zé)所謂的動(dòng)物們的自相殘殺，我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己認(rèn)識(shí)到動(dòng)物界中的弱肉強(qiáng)食原則從而使自己變得更強(qiáng)。

　　或許人類是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動(dòng)物們自己去闖出他們自己的天地。動(dòng)物是屬于大自然的，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng)，它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時(shí)候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動(dòng)物也是毀滅自然的原因。

　　動(dòng)物們是屬于大自然的，人類不應(yīng)該用自己的所謂愛心去束縛它們，它們應(yīng)該學(xué)著自己生活，它們應(yīng)該學(xué)著自己立足于這弱肉強(qiáng)食的大自然，立足于它們真正的家。

　　放手吧，放心吧，放開一切，放手自然。

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