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高考滿文作文議論文

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高考滿文作文議論文

  教師給學(xué)生講清楚議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語言等的固有特點(diǎn)和規(guī)律,就等于給了他們一把打開議論文的閱讀與寫作之鎖的鑰匙。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿文作文議論文,歡迎大家參考閱讀。

  高考滿文作文議論文篇1

  人生如畫,有了微笑的畫卷便添了亮麗的色彩。人生如酒,有了微笑的美酒便飄著誘人的醇香。

  人生如歌,有了微笑的歌聲便多了動(dòng)人的旋律。人生如書,有了微笑的書籍便有了閃光的主題。

  人生如此美好,我們何不燃起我們的心燭,升高心靈的溫度,樂觀積極的面對人生?

  升高心靈的溫度,微笑溢滿生活。世外桃源的陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,他升高了自己心靈的溫度,才會(huì)瀟灑痛快的生活;陶醉于淳香的李白升高心靈的溫度,將人生揮灑在酒中,詩中,一句“仰天大笑出,我輩豈是蓬蒿人。”道出了他積攢已久的躊躇滿志;汪曾祺被貶入破敗的小屋,但仍高潔樂觀,升起了自己心中的“扁豆花”,桑蘭風(fēng)華正茂的年齡卻要承受癱瘓之痛,但仍堅(jiān)毅積極,笑對人生,讓生活絢麗多姿。縱觀古今,他們的笑容都綻放在我們面前,無論是面對貧窮,面對命運(yùn)的不公,還是面對身體上的殘缺,他們都將自己曾經(jīng)冰冷的心升溫,微笑面對人生。升高心靈的溫度,微笑才會(huì)溢滿生活。

  升高心靈的溫度,追尋理想目標(biāo)。屈原將自己心靈的溫度升高,追尋自己的美政理想,直到生命的最后一刻也沒有放棄;祖沖之面對簡陋的運(yùn)算條件和無數(shù)次的失敗,仍升高心靈的溫度,終于成為世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第7位的人;任長霞一生為人民的安寧而奮斗,追尋我們的和諧社會(huì),從未停止。他們使時(shí)代更家燦爛,為了更美更好的明天而追尋著,奉獻(xiàn)著。升高心靈的溫度,追尋理想目標(biāo)。

  升高心靈的溫度,邁向成功彼岸。司馬遷遭受宮刑之痛,他卻依然升高心靈的溫度,忍辱負(fù)重,寫成輝煌于千秋萬代的《史記》;麥哲倫幾經(jīng)暴風(fēng)雨的磨難,他卻仍然升高心靈的溫度,迎難而上,完成環(huán)游地球的夢想;邰麗華遇到多次的摔倒又聽不到舞蹈的節(jié)拍,她卻一直升高心靈的溫度,愈挫愈勇,在舞臺(tái)上展示了藝術(shù)的完美。正是因?yàn)樗麄冃闹袩肓业臏囟龋攀顾麄兎e蓄銳力,邁向成功的彼岸。升高心靈的溫度才會(huì)邁向成功的的彼岸。

  如畫的人生因心靈溫度的升高而更加亮麗;如酒的人生因心靈溫度的升高而更加香醇;如歌的人生因心靈溫度的升高而更加動(dòng)聽;如書的人生因心靈溫度的升高而更加絢麗多彩。

  讓我們?nèi)计鹦臓T,升高溫度,樂觀積極地面對人生吧!

  高考滿文作文議論文篇2

  “低碳”、“綠色”,其實(shí)就是近年來的舶來品。對于我們這樣的窮國家,沾上洋字的詞或是有點(diǎn)血緣關(guān)系的,除了“洋鬼子”,都是好東西。

  然而換一個(gè)角度,其實(shí)也是奢侈品。很顯然,我們不可能強(qiáng)求美洲土著改燒天然氣,也不能強(qiáng)迫一個(gè)辛苦多年才買上轎車的白領(lǐng)使用清潔的氫能源。這樣想,“綠色生活”和我們平頭老百姓似乎毫無瓜葛了。

  這就牽扯到一個(gè)很惹眼的話題——-平等。

  在西方國家的法律中,“平等”是一個(gè)高頻率的詞條。不管是頂著怎樣的冠冕,他們總堂而皇之地宣稱:“人人生而平等。”其實(shí)真相不是如此,幾百年來的教訓(xùn)告訴我們:生是平等的,但是生下來就不平等了。比如你生在美國,家庭優(yōu)裕,前途光明,你自然有能力燒天然氣;氫氣用不上,也可乘坐磁懸浮之類的公共交通工具。但是很不幸,投胎的時(shí)候你走錯(cuò)了輪回,降生到五千年文明的中國,也只好提著尚未滅絕的塑料袋,呼吸著工業(yè)文明產(chǎn)生的廢氣,在城市中奔忙嘍。更加不幸的是,你還要經(jīng)??吹交蚵牭轿鞣絿?或洋鬼子)指責(zé)你們不環(huán)保啊,不綠色啊,于是你憤怒了,義憤填膺,叫囂著要怎樣怎樣。但是收回遙遠(yuǎn)的視線,低頭面對真切的生活,“綠色”依然遙遠(yuǎn),屬于天邊外的東西。

  西方學(xué)者在考慮問題時(shí)總是忽略平等問題。當(dāng)然,這兒的問題是指他國利益問題。無論是怎樣的主義,怎樣的理論,都不能忽視實(shí)際的情況,也就是現(xiàn)在人們常提在嘴邊的“特殊國情”。

  生活水平,社會(huì)發(fā)展程度,以及人們的文化素質(zhì),決定了各地千差萬別的價(jià)值觀,同時(shí)也限制了他們的生活方式。綠色生活,自然可以作為發(fā)達(dá)國家的生活方式,但是卻不能以此來強(qiáng)迫尚待發(fā)展的貧窮國家。“綠色生活”所宣傳的理念自然是正確的,值得效法的,但是我們不能硬要騾子去代牛犁地,也不能讓羊產(chǎn)牛奶。同樣的,也不能讓燒煤都有困難的百姓去燒更加昂貴的天然氣、氫氣吧?

  生下來雖然不平等,但我們可以用自己的智慧來消弭一些差異。對于綠色生活,我們不能面面俱到,但我們可以量力而為,可以用少污染少浪費(fèi)來減輕環(huán)境的壓力,可以告訴朋友鄰居少用一個(gè)塑料袋。

  如果能夠用平等的眼光客觀地看問題,這些生活中的小事又何嘗不是綠色生活的一部分?

  高考滿文作文議論文篇3

  都德的《最后一課》一直以來就深深地震撼我的內(nèi)心。如果連自己的母語都無法說,那將是怎樣的一種痛苦!

  直至今天,在“英語”世界“殖民”的今天,法國仍舊以舉國之力“捍衛(wèi)”法蘭西語言的尊嚴(yán),法蘭西語言學(xué)院是專門負(fù)責(zé)督察法國文學(xué)報(bào)刊中法語不規(guī)范行為,而法國的外交官被規(guī)定,在任何正式的公共場合中,都必須用法語發(fā)言……

  我們源遠(yuǎn)流長的漢語文化是否到了應(yīng)該被捍衛(wèi)的時(shí)候呢?

  漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服。同為四大古文明,埃及文化早已在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡得失去顏色;絢爛的古巴比倫文化在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文化,如今人們只有在亞巴遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)的輝煌。唯有漢語,成為流傳五千年的文化屹立不倒,為世人所尊崇。

  可是如今,漢語似乎被人們丟棄在遺忘的角落。在肯德基、麥當(dāng)勞等外來快餐文化橫行中國的時(shí)候,外來語言也極大地沖擊著漢語的地位。

  漢語,我們的母語,如今已愛莫能助岌岌可危,等待我們的捍衛(wèi)。據(jù)中國語言學(xué)會(huì)的調(diào)查,在如今成千上萬的注冊商標(biāo)中,有百分之五十是“洋”商標(biāo),采用外語名稱固然無可厚非,可怕的是那種崇洋媚外的心理。大學(xué)語文不及格無所謂,但英語四級(jí)過不了卻拿不到畢業(yè)證書,制度的畸形使如今很多的學(xué)子畢業(yè)后寫文章是漏洞百出。

  我很敬佩諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧先生,在頒獎(jiǎng)儀式上,楊先生堅(jiān)持用漢語發(fā)言,捍衛(wèi)了作為一個(gè)中國人的母語的應(yīng)有地位,盡管楊先生的漢語不甚標(biāo)準(zhǔn),盡管楊先生只是一個(gè)美籍華人。但憑此對漢語的拳拳赤子之心,我們沒有理由不敬佩楊振寧先生,他不僅是學(xué)術(shù)上的巨匠,也是人格上的大師。

  有人比喻如今的漢語就像一條流行的牛仔褲,盡管是新的,卻洋洋灑灑地打著幾塊補(bǔ)丁。媚俗、低級(jí)、粗濫的語言就是這些“補(bǔ)丁”。我真的不希望我們流傳千百年的漢語,被司馬遷、魯迅等人推向一個(gè)又一個(gè)高峰的漢語,就此露出衰亡的征兆。

  捍衛(wèi)漢語,捍衛(wèi)我們的母語!

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