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高考滿分議論文加點(diǎn)評(píng)

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  作文在語(yǔ)文考試中占了半壁江山,而議論文又是作文經(jīng)常用的考題,因此,對(duì)高中議論文寫作教學(xué)進(jìn)行研究非常必要。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿分議論文加點(diǎn)評(píng),歡迎大家參考閱讀。

  高考滿分議論文加點(diǎn)評(píng)篇1

  培根曾說,善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn),不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒藥。

  慈善,不僅僅是助人,更重要的是“省人”。當(dāng)年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費(fèi)的食物,而非勞動(dòng)得來(lái),那么他大概也會(huì)像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時(shí),在提供幫助的同時(shí),要使被幫助者振作起來(lái),鼓起生活的勇氣。如果不能,勿寧不給,以免受者得之而依之,陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷,而非單純對(duì)弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的,而關(guān)懷卻是無(wú)價(jià)的。

  慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云:嗟爾而與之,乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的,只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進(jìn)行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌,此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評(píng)“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯,去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對(duì)斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款,而且是匿名的。我想,流浪漢對(duì)玉米、燒餅之需要,應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對(duì)五毛、一元之需要。

  除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷,又以合適的方式施行之外,施行慈善還必須行之得處。有些人,并不真的需要我們的善意。正因?yàn)橛腥诵猩撇坏锰?,才?huì)有某紅十字會(huì)人員的瘋狂炫富,才會(huì)有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處,不是吝惜我們的善心,而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源,去幫助真正需要的人。

  我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物,我們的小慈善無(wú)法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心,中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機(jī),沒有誰(shuí)的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車,為福利院打掃衛(wèi)生,甚至與落單的老人閑聊,都可以是善心的體現(xiàn)。

  古人根據(jù)人創(chuàng)作了神,而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動(dòng)點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把,照亮了人類的文明。而這其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒絕施舍的窮人。

  點(diǎn)評(píng):“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴,以人性的切入去探勘善性的本質(zhì),并對(duì)“慈善與施舍”做了確切的辨析,雖不過三言兩語(yǔ),卻字字切中要義。接著,作者在對(duì)慈善的關(guān)懷本質(zhì)、施行方式、落實(shí)對(duì)象的幾個(gè)層面上進(jìn)行了縝密有效地論述,思想成熟深入,表達(dá)擲地有聲,展現(xiàn)了一位關(guān)注社會(huì)思考獨(dú)立尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。 文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定,在有限的生活經(jīng)驗(yàn)之上,以更為寬闊的胸襟,擴(kuò)大了對(duì)善行的“施者”的界定,同時(shí),與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實(shí)意義。 確實(shí),行善路上,人人都是高貴的善性傳遞者,財(cái)富與善心不一定成正比,尊嚴(yán)也從來(lái)沒有排行榜。善在大愛里,更在細(xì)節(jié)中。

  高考滿分議論文加點(diǎn)評(píng)篇2

  一葉扁舟在驚濤駭浪中,因?yàn)樨?fù)重而平穩(wěn),一位農(nóng)婦命運(yùn)多舛,因?yàn)樨?fù)重而健康,同樣,我們每一個(gè)人的生命也會(huì)因?yàn)檫m當(dāng)負(fù)重而精彩。

  人生的旅途中,如果生命的擔(dān)子太輕,養(yǎng)尊處優(yōu),生活優(yōu)裕,反而會(huì)精神空虛,迷惘無(wú)聊,這樣的人生,沒有多大的價(jià)值。

  劉禪肩負(fù)父王和國(guó)家的重托,卻讓所背負(fù)的高山般沉重的責(zé)任變得比鴻毛還輕,于是,留下了樂不思蜀的笑柄;唐玄宗貴為君王,在國(guó)泰民安的大好局面下,讓自己肩上的行囊空空,在花天酒地歌舞升平中,險(xiǎn)些丟掉江山。沒有負(fù)重的生命如同一片枯葉,只要微風(fēng)輕輕一吹,就會(huì)隨風(fēng)而逝,負(fù)重的生命則堅(jiān)如磐石,任爾東西南北風(fēng),也會(huì)穩(wěn)如泰山。

  捷克作家米蘭·昆德拉曾說:“一切重壓與負(fù)擔(dān),人都可以承受,它會(huì)使人坦蕩而充實(shí)地活著,最不能承受的,恰恰是輕松。”一個(gè)人如果沒有一點(diǎn)壓力,松松垮垮,無(wú)所事事,就會(huì)在閑散中慢慢磨去棱角,鈍化志趣,這樣的人生,只會(huì)有空虛、寂寞、孤獨(dú)和憂愁相伴。

  生命的過程不是輕歌曼舞,不是雅閣品茗,更不是海灘度假。生命的意義在于負(fù)重前行,在于勇敢承擔(dān)各種責(zé)任。負(fù)重的人生雖然會(huì)經(jīng)歷種種磨難與不幸,不過,這種磨難與不幸會(huì)成為你最寶貴的財(cái)富,它們會(huì)讓你變得更有韌性,會(huì)讓你的名字像耀眼的流星一樣劃過歷史的夜空,并在百姓的心中定格成精彩的永恒。

  生活中,有人追求清閑,任弼時(shí)卻說,他最怕的是沒有事可做;有人畏懼西藏惡劣的環(huán)境,孔繁森卻志愿援藏十多個(gè)春秋;有人大學(xué)畢業(yè)后,競(jìng)相奔往大城市,徐本禹卻把自己的青春獻(xiàn)給了貧困的山區(qū)教育事業(yè)。歲月帶來(lái)了真實(shí)的感動(dòng),他們雖然經(jīng)歷了苦難,卻讓負(fù)重的生命開出了絢麗的花朵。負(fù)重的人生注定有苦難,也注定有崇高;輕松的人生注定是優(yōu)裕的,也注定是平庸的。

  花兒為什么這么艷麗?寶劍為什么這么鋒利?海燕為什么這么矯健?因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了嚴(yán)寒,經(jīng)歷了磨礪,經(jīng)歷了風(fēng)雨。負(fù)重不但沒有壓垮人們堅(jiān)挺的脊梁,反而讓我們的生命顯得更加精彩、更加輝煌、更加堅(jiān)強(qiáng)。

  朋友,不要害怕重負(fù)會(huì)向你壓來(lái),不要擔(dān)心苦難會(huì)向你襲來(lái),人生因負(fù)重而堅(jiān)強(qiáng),生命因負(fù)重而精彩,讓我們勇敢地去迎接挑戰(zhàn)吧!

  點(diǎn)評(píng):這篇議論文題目“生命因負(fù)重而精彩”亮明觀點(diǎn),開頭一個(gè)排比句又提出了論點(diǎn)。結(jié)尾收束全文,再次點(diǎn)題,照應(yīng)嚴(yán)密。論證方法多樣.材料翔實(shí)。作文綜合運(yùn)用了事實(shí)論證、事例論證、

  高考滿分議論文加點(diǎn)評(píng)篇3

  若為人生故 誠(chéng)信不可拋

  人生,漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn),紛繁誘惑多。人,作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體,在人生的選擇題前,無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上,在一次又一次險(xiǎn)象中,人,究竟能選擇什么,該選擇什么?

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但

  你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人,以誠(chéng)為本,以信為天。”沒有誠(chéng)信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙,他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客,他總是那樣才思敏捷,頭腦靈活,卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里,一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠(chéng)信,能給人生打底潤(rùn)色,讓人生高大起來(lái),豐滿起來(lái),它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目,善始善終。

  選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī),沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段的人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將誠(chéng)信的種子撒滿大地,你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

  選擇誠(chéng)信,是正確之選。在你一一權(quán)衡過后,在你層層過濾之后,你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),在人生面紗下最迷人的,原來(lái)是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信!你會(huì)發(fā)現(xiàn),沒有了誠(chéng)信,生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味!

  在人生與風(fēng)浪的洗禮中,有了誠(chéng)信,你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故,誠(chéng)信不可拋!

  點(diǎn)評(píng):本文的“說理”非常成功。原因有二:一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機(jī)敏、金錢等失去了誠(chéng)信后的“危機(jī)”,顯得全面而科學(xué);二是用散文或詩(shī)一般的語(yǔ)言說理,顯得活潑生動(dòng),具有可讀性,富有吸引力;三是說理不矯揉造作,不生硬牽強(qiáng),如談話一般,娓娓道來(lái),顯得樸實(shí)親切。

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