高考滿分議論文加點評
作文在語文考試中占了半壁江山，而議論文又是作文經(jīng)常用的考題，因此，對高中議論文寫作教學(xué)進行研究非常必要。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考滿分議論文加點評，歡迎大家參考閱讀。
高考滿分議論文加點評篇1
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關(guān)懷卻是無價的。
慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫﹒喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。
古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。
點評：“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關(guān)懷本質(zhì)、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達擲地有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會思考獨立尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。 文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。 確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細節(jié)中。
高考滿分議論文加點評篇2
一葉扁舟在驚濤駭浪中，因為負重而平穩(wěn)，一位農(nóng)婦命運多舛，因為負重而健康，同樣，我們每一個人的生命也會因為適當(dāng)負重而精彩。
人生的旅途中，如果生命的擔(dān)子太輕，養(yǎng)尊處優(yōu)，生活優(yōu)裕，反而會精神空虛，迷惘無聊，這樣的人生，沒有多大的價值。
劉禪肩負父王和國家的重托，卻讓所背負的高山般沉重的責(zé)任變得比鴻毛還輕，于是，留下了樂不思蜀的笑柄;唐玄宗貴為君王，在國泰民安的大好局面下，讓自己肩上的行囊空空，在花天酒地歌舞升平中，險些丟掉江山。沒有負重的生命如同一片枯葉，只要微風(fēng)輕輕一吹，就會隨風(fēng)而逝，負重的生命則堅如磐石，任爾東西南北風(fēng)，也會穩(wěn)如泰山。
捷克作家米蘭·昆德拉曾說：“一切重壓與負擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著，最不能承受的，恰恰是輕松。”一個人如果沒有一點壓力，松松垮垮，無所事事，就會在閑散中慢慢磨去棱角，鈍化志趣，這樣的人生，只會有空虛、寂寞、孤獨和憂愁相伴。
生命的過程不是輕歌曼舞，不是雅閣品茗，更不是海灘度假。生命的意義在于負重前行，在于勇敢承擔(dān)各種責(zé)任。負重的人生雖然會經(jīng)歷種種磨難與不幸，不過，這種磨難與不幸會成為你最寶貴的財富，它們會讓你變得更有韌性，會讓你的名字像耀眼的流星一樣劃過歷史的夜空，并在百姓的心中定格成精彩的永恒。
生活中，有人追求清閑，任弼時卻說，他最怕的是沒有事可做;有人畏懼西藏惡劣的環(huán)境，孔繁森卻志愿援藏十多個春秋;有人大學(xué)畢業(yè)后，競相奔往大城市，徐本禹卻把自己的青春獻給了貧困的山區(qū)教育事業(yè)。歲月帶來了真實的感動，他們雖然經(jīng)歷了苦難，卻讓負重的生命開出了絢麗的花朵。負重的人生注定有苦難，也注定有崇高;輕松的人生注定是優(yōu)裕的，也注定是平庸的。
花兒為什么這么艷麗?寶劍為什么這么鋒利?海燕為什么這么矯健?因為它們經(jīng)歷了嚴寒，經(jīng)歷了磨礪，經(jīng)歷了風(fēng)雨。負重不但沒有壓垮人們堅挺的脊梁，反而讓我們的生命顯得更加精彩、更加輝煌、更加堅強。
朋友，不要害怕重負會向你壓來，不要擔(dān)心苦難會向你襲來，人生因負重而堅強，生命因負重而精彩，讓我們勇敢地去迎接挑戰(zhàn)吧!
點評：這篇議論文題目“生命因負重而精彩”亮明觀點，開頭一個排比句又提出了論點。結(jié)尾收束全文，再次點題，照應(yīng)嚴密。論證方法多樣.材料翔實。作文綜合運用了事實論證、事例論證、
高考滿分議論文加點評篇3
若為人生故 誠信不可拋
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但
你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味!
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!
點評：本文的“說理”非常成功。原因有二：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機敏、金錢等失去了誠信后的“危機”，顯得全面而科學(xué);二是用散文或詩一般的語言說理，顯得活潑生動，具有可讀性，富有吸引力;三是說理不矯揉造作，不生硬牽強，如談話一般，娓娓道來，顯得樸實親切。
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