2017時(shí)事熱點(diǎn)議論文
作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,而時(shí)事熱點(diǎn)議論文作文教學(xué)在高中作文教學(xué)中又占有極其重要的地位。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017時(shí)事熱點(diǎn)議論文，歡迎大家參考閱讀。
2017時(shí)事熱點(diǎn)議論文篇1
江蘇南通市民警陳忠林是通州區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園門前的一名護(hù)學(xué)交警。為了減少汽車的?？繒r(shí)間，確保道路通行順暢，陳忠林風(fēng)雨無(wú)阻，堅(jiān)持每日抱送前來(lái)上學(xué)的孩子。三年來(lái)，陳忠林用近30萬(wàn)次的抱送，陳忠林抱送孩子的圖片在網(wǎng)上傳播后，立即引起了眾多網(wǎng)友的關(guān)注，而陳忠林也被網(wǎng)民親切地稱為“抱抱哥”。(新華網(wǎng)3月7日)
在社會(huì)文化日趨和諧的今天，在文明發(fā)展更加昌盛的時(shí)代。小悅悅事件、小浩博事件都在挑戰(zhàn)社會(huì)民眾的接受底線，都是對(duì)公民道德文明建設(shè)赤裸裸的蔑視。雖然這個(gè)時(shí)代賦予了眾多民眾和善的內(nèi)心，但還是有那么小部分人，游走在道德邊緣，拋棄思想，不屑文明。人民需要真善美的交流，社會(huì)需要正能量的傳遞。抱抱哥，他正是這么一個(gè)人。
抱抱，原是生活中再平常不過(guò)的一個(gè)動(dòng)作;抱抱哥，做的也是工作中很普通的一個(gè)舉動(dòng)。打動(dòng)眾多網(wǎng)友的，也是這一平常動(dòng)作，這一普通舉動(dòng)，也是3年來(lái)風(fēng)雨無(wú)阻的30萬(wàn)次報(bào)送。抱抱哥，張開的是臂膀，得到的是信任;放下的是孩子，得到的是贊美。抱抱是心的飛揚(yáng)，抱抱是愛的呵護(hù)。抱抱，感動(dòng)的是廣大父親母親，帶動(dòng)的是萬(wàn)千群體。
從感動(dòng)中國(guó)到央視蛇年春晚，從學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣到點(diǎn)滴小事不留名，從明星到普通老百姓，都在傳遞著社會(huì)正能量。傳遞正能量，每個(gè)人，都可以學(xué)，每個(gè)人，都可以做。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，傳遞正能量，不是社會(huì)的事，不是某個(gè)人的事，而是每個(gè)中國(guó)公民，每個(gè)中華兒女的職責(zé)，是發(fā)揚(yáng)中華文明，傳播中華美德的光榮使命。
中國(guó)有句古話，叫“好事不出門，壞事傳千里”。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)流中，在社會(huì)文明的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該看到，摒除陋習(xí)，發(fā)揚(yáng)善行，尊老愛幼，敬業(yè)愛崗伴隨著歷史發(fā)展以更精華更聰穎的姿態(tài)展現(xiàn)在世人眼前。凝聚正能量，弘揚(yáng)主旋律，是民族進(jìn)步的章程，是文明發(fā)展的風(fēng)尚。
抱抱哥，彎腰、伸手、擁抱、護(hù)送，一連串動(dòng)作，一氣呵成。這是對(duì)一個(gè)孩子，也是對(duì)下一個(gè)孩子。他彎下的是腰，他張開的是雙臂，他抱住的是一個(gè)年輕的小身體，他護(hù)送的也是一個(gè)家庭對(duì)下一代的期望。抱抱哥，他是社會(huì)正能量的傳遞者，他只是一名普通的交警，但也是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的人。
2017時(shí)事熱點(diǎn)議論文篇2
“鄭益龍，你快回來(lái)!”夜半珠江，親友們?cè)诤魡尽?/p>
“鄭益龍，你快回來(lái)!”清晨，母親在呼喚，妻子在呼喚。
江水沒有回應(yīng)，惟有親人的呼喚在空中回蕩。為了找到救人英雄鄭益龍，廣州水警等各方連日在珠江全力搜救，相關(guān)信息還通過(guò)多種渠道向社會(huì)廣泛發(fā)布，但救人失蹤后的鄭益龍依然杳無(wú)音信。
3月1日下午，有游客在珠江邊拍照，不慎落水。路過(guò)的武警部隊(duì)警官鄭益龍聞?dòng)?，飛奔著縱身跳入江中，托住急流中掙扎的落水者。在隨后跳入江中救人的路志輝及岸邊市民的幫助下，落水者得救了，但鄭益龍卻不幸被急流卷走。
連日來(lái)，失蹤的鄭益龍牽動(dòng)著成千上萬(wàn)市民的心。人們?yōu)猷嵰纨埖拿\(yùn)擔(dān)憂，也為其舍己救人的善行義舉而深深感動(dòng)。視頻畫面中，從落水者跌入江中，到被鄭益龍?zhí)ё?，僅有短短14秒!瞬息之間，落水者得救了，而鄭益龍卻消逝于人們的視線。短短14秒，生命閃光，善的力量也在迅速傳遞。
如第二位跳江救人的路志輝所言，正是“兵大哥”的舉動(dòng)，感染了在場(chǎng)的所有群眾，有的找救生圈，有的脫衣結(jié)起繩子，連路志輝自己，也是一定程度感動(dòng)于鄭益龍義無(wú)反顧的壯舉而跳江救人。隨后，路志輝又被岸上的好心人救起?？梢哉f(shuō)，這是一場(chǎng)愛心善行的接力，是人生價(jià)值的瞬間升華，可歌可泣。
有個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味。平日里，妻子和鄭益龍?jiān)接憰?huì)否跳江救人時(shí)，鄭益龍?jiān)f(shuō)過(guò)會(huì)考慮妻兒親人。但救人現(xiàn)場(chǎng)的視頻顯示，鄭益龍聞?dòng)崨]有絲毫猶豫，就飛奔向江邊，僅在江邊停留了2秒，那是為了阻止旁人：“你別動(dòng)，我去救!”這就是平日和危急時(shí)刻鄭益龍人生的真實(shí)寫照，矛盾嗎?這說(shuō)明，生活中的鄭益龍是個(gè)重親情，有責(zé)任心的人。在“私情”方面，他與常人完全一樣，孝敬父母，惜憐妻兒，情感的天平很自然地向親人一邊傾斜，但是，一旦遇到他人危難，這一切又都拋至腦后，毫無(wú)保留地將愛和善心奉獻(xiàn)給危難者。這就是一個(gè)凡人的真性情，一位英雄的大愛至善!
善人者，人亦善之。善心可以感染，可以傳遞;善行可如星火點(diǎn)燃火炬照亮夜空，可如涓涓細(xì)流匯聚起河川江海。在一個(gè)利益多元，人心龐雜，訴求各異的社會(huì)，善心義舉更可凝聚起強(qiáng)大的價(jià)值正能量。這些年，轉(zhuǎn)型期社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、信任危機(jī)等不時(shí)沖擊著人們的視線;環(huán)境污染、“食品風(fēng)波”等不斷催生著人們的生存焦慮;摔倒老人“扶還是不扶”等現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)也時(shí)而挑戰(zhàn)著人們的道德底線。但是，不管世態(tài)炎涼，也不論價(jià)值觀如何嬗變，平凡人的愛心善舉始終星火相傳，并溫暖著社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)前行。
西方哲人培根說(shuō)，善是人類最偉大的德性。鄭益龍和路志輝都是平凡生活中的平凡人，一位是武警部隊(duì)的基層警官，一位是保安隊(duì)長(zhǎng)，但他們身上都閃耀著人類最偉大德性的光芒。正是這些平凡人在危難時(shí)刻的壯舉，最能體現(xiàn)出善的可貴、善的力量，也最能打動(dòng)人心。今年恰逢毛澤東為雷鋒題詞50周年。雷鋒生前也是個(gè)普通戰(zhàn)士，卻以一己之力構(gòu)筑起一座道德豐碑。50年來(lái)，無(wú)數(shù)人傳承著雷鋒的愛，雷鋒的善，也豐富著我們民族的精神世界。
從鄭益龍、路志輝身上，我們看到了雷鋒的身影!
2017時(shí)事熱點(diǎn)議論文篇3
扶老人，更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來(lái)尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承，最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人?不事先請(qǐng)好幾個(gè)路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20?這些看似荒.唐的舉動(dòng)，卻在近幾年的社會(huì)上頻頻出現(xiàn)。“老人倒地該不該扶”這個(gè)話題自南京彭宇案首次闖進(jìn)輿論場(chǎng)以來(lái)，每一次媒體對(duì)類似事件的報(bào)道，都會(huì)挑動(dòng)公眾敏感的道德神經(jīng)。
就扶不扶老人而言，每次公共政策的選擇，其背后都有肇始于一個(gè)社會(huì)人心變化的影子。
顯而易見的影響是，在歷次事件中一旦個(gè)別案例釀成了輿論事件，那些鋪天蓋地先入為主的支持或指責(zé)，會(huì)給政府依法行政、法院獨(dú)立審判形成巨大的輿論壓力。行走在社會(huì)效果與法律效果的平衡木上，結(jié)果更容易在法律允許的范圍內(nèi)越來(lái)越倒向聲音更大的那一方。
但影響更為深遠(yuǎn)的是，對(duì)老年人形象的妖魔化，給每個(gè)人是否已為老齡化社會(huì)做好社會(huì)心理上的準(zhǔn)備打下了一個(gè)問(wèn)號(hào)。有分析報(bào)告指出，2014年中國(guó)老年人口已超2億，2025年將達(dá)3億，諸如“倒地老人要不要扶”之類在年輕群體與老年群體之間發(fā)生的爭(zhēng)論，未來(lái)必將更多地出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野中。屆時(shí)，這將不再僅僅是一道是非題，更是每個(gè)家庭都可能面臨的現(xiàn)實(shí)困境，與你我都相關(guān)。因此，以什么樣的社會(huì)心理面對(duì)這個(gè)未來(lái)，將影響這個(gè)國(guó)家在老齡化社會(huì)里的公共政策走向。
“老人倒地沒人扶”和“扶了老人反被訛”的確都是社會(huì)生活中發(fā)生的真實(shí)，但應(yīng)該清醒，我們之所以常常說(shuō)“人咬狗”抓人眼球，正是因?yàn)?ldquo;狗咬人”才是社會(huì)中更為普遍的真相。在2億多老人的中國(guó)社會(huì)里，碰瓷訛詐才幾個(gè)?可是，在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興輿論場(chǎng)中，活躍的幾乎都是年輕群體，老年人大多因?yàn)閷?duì)技術(shù)的陌生而在其中完全失語(yǔ)。如此環(huán)境下，不光是“扶不扶老人”，在廣場(chǎng)舞等熱門話題上，竟然出現(xiàn)“不是老人變壞了，而是壞人變老了”這樣嘩眾取寵的偏頗聲音。
都說(shuō)是“前人種樹，后人納涼”，中國(guó)能創(chuàng)造出今天的繁榮，與正在逐漸老去的這一代人的艱苦奮斗密不可分。但老年人在一個(gè)社會(huì)總是處于相對(duì)弱勢(shì)的地位，尤其在未來(lái)越來(lái)越多“4—2—1”的家庭結(jié)構(gòu)下，面對(duì)不同年齡層群體間利益矛盾的增大，爭(zhēng)取自己利益的能力更弱、聲音更小。因此，要實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)，老有所依”，能決定公共政策選擇的，不僅僅是一個(gè)撫養(yǎng)比的問(wèn)題，更關(guān)乎年輕人如何看待和尊重老年人的問(wèn)題。
扶老人，更要扶的是我們這個(gè)民族千百年來(lái)尊老敬老、孝順長(zhǎng)輩的道德傳承;扶老人，最終扶的是每一個(gè)總有一天要老去的我們自己。
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