2017最新時事議論文熱點素材
2017最新時事議論文熱點素材
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2017最新時事議論文熱點素材篇1：贊譽嚴復傳遞三大訊息
據(jù)日前的人民日報新媒體報道，正在福州考察的國務院專程來到嚴復故居進行考察。據(jù)報道，工作人員說，《政治學》等經(jīng)典名著都由嚴復首次翻譯引入國內(nèi)。補充道：還有《國富論》和《論法的精神》。他指著展柜內(nèi)的《天演論》說，嚴復的翻譯確實做到了信、達、雅，這本書我插隊時也讀過。
贊譽嚴復：嚴復學貫中西，是第一批“放眼看世界”的中國人。他向國人翻譯介紹西學，啟蒙了幾代中國人，同時，又葆有一顆純正的“中國心”。每個中國人都應該記住嚴復。
具體而言，考察嚴復故居并贊譽嚴復，至少向外界傳遞出了三個方面的訊息。
其一，中國將堅定不移地推進開放偉業(yè)，在這個偉大進程中，“開民智”至關重要
人人“放眼看世界”至關重要。當今，我們有必要在開放先驅(qū)博大精神的輝映、感召下，強有力地推進開放進程。贊譽嚴復，并不單純是對于歷史人物的臧否，其更代表了一種導向——當今，嚴復終生的秉守、追求，并未取得成功，當下的中國以及中國人，有必要繼承、完成嚴復未竟的事業(yè)，有必要人人成為“放眼看世界”的嚴復。
其二，中國將全方位地向世界敞開心胸，將成為現(xiàn)在和未來，世界大家庭中重要的一分子。中國的開放事業(yè)，歷經(jīng)上個世紀最后20年的風風雨雨，以及新世紀迄今依然不平靜的歷程，紛爭、訟論依然未完全平息。中國走什么路，依然嚴峻而現(xiàn)實。嚴復認為，即便堯、舜、孔子生在今天，他們也會向西方學習。要救中國，必須學西學和西洋“格致”：“蓋非西學，洋文無以為耳目，而舍格致之事，則僅得其皮毛。”“中學有中學之體用，西學有西學之體用，分之則兩立，合之則兩止”。重要的在于：“體用一致”“本來一致”，要從政治制度上進行變革——“以自由為體，以民主為和”。
以一顆“中國心”“放眼看世界”，不因循守舊、固步自封，不老子天下、自以為是，汲取人類一切精神養(yǎng)料，吸納世界所有文明成果，一如嚴復曾引赫胥黎所言：“讀書得智，是第二手事。唯能以宇宙為我簡編，各物為我文字者，斯真學耳”。這，或許就是吁請所有中國“記住嚴復”的肇因。
其三，贊譽嚴復，是一種汲取、一種胸懷，更是一種自信——中國的反腐敗，目的還是為了開放，為了將中國引向現(xiàn)代文明國家。而，開放的成功，離不開反腐敗的成功。
從這個意義上說，贊譽嚴復，著實是在為后反腐敗時代、后變革時代的中國計，是在為中國的未來計——在當下大力反腐敗的同時，不忘未來發(fā)展，籌謀未來發(fā)展，布局未來發(fā)展，起步未來發(fā)展。
這，或許就是嚴復浮出當今現(xiàn)實水面的深層內(nèi)涵。
2017最新時事議論文熱點素材篇2：最近又用了哪些古典名句
(一)“志合者，不以山海為遠。”
【出處】“志合者，不以山海為遠。”中國和澳大利亞雖然遠隔重洋，但歷史和現(xiàn)實的紐帶將我們緊緊連在一起。建交42年來，中澳關系走過了不平凡的歷程，兩國成為好朋友和戰(zhàn)略伙伴，兩國人民從中受益良多。
—2014年11月14日在澳大利亞《澳金融評論報》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關系更加精彩新篇章》
【原典】志合者，不以山海為遠;道乖者，不以咫尺為近。—(晉)葛洪《抱樸子·博喻》
【釋義】志同道合的人，即使隔山隔水也不覺得遙遠;志趣相悖的人，即使近在眼前也不覺得親近。
(二)“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”
【出處】“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”中澳分別地處北半球和南半球，分屬東西方文化，兩國關系能達到今天的高度，最重要的經(jīng)驗是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則，以對話增進互信，以合作實現(xiàn)共贏，以交流筑牢友誼。
—2014年11月14日在澳大利亞《澳金融評論報》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關系更加精彩新篇章》
【原典】
臣聞求木之長者必固其根本，欲流之遠者必浚其泉源思，國之安者必積其德義。—(唐)魏征《諫太宗十思疏》
【釋義】我聽說想要樹木生長一定要穩(wěn)固它的根，想要泉水流得遠一定要疏通它的源泉。想要國家安定一定要厚積道德仁義。
(三)“大海之闊，非一流之歸也。”
【出處】“大海之闊，非一流之歸也。”正是兩國人民源源不斷的相互理解和友誼，匯聚成了中澳友好關系之海。我深深感到，中澳關系發(fā)展在兩國都有深厚的民意基礎。—2014年11月17日，國家主席在澳大利亞聯(lián)邦議會發(fā)表題為《攜手追尋中澳發(fā)展夢想并肩實現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定》的演講
【原典】臣聞大廈之成，非一木之材也;大海之闊，非一流之歸也。—(明)馮夢龍《東周列國志》第十六回“釋檻囚鮑叔薦仲戰(zhàn)長勺曹劌敗齊”
【釋義】高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的;大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進來就能形成遼闊態(tài)勢的。
(四)“兄弟同心，其利斷金。”
【出處】中新關系具有開創(chuàng)性、示范性意義。中新建立了全面戰(zhàn)略伙伴關系，為兩國關系規(guī)劃了宏偉藍圖。中新兩國簽署一系列合作協(xié)議，充分展示了兩國務實合作的廣度和深度。中國人說：“兄弟同心，其利斷金。”
毛利族諺語說：“你我籃子在一起，大家生活更美好。”讓我們攜手合作，譜寫中新關系發(fā)展新篇章，更好造福兩國人民。—2014年11月20日同新西蘭約翰·基會舉行會談
【原典】二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。—(先秦)《周易系辭上》
【釋義】二人齊心協(xié)力，凝聚的力量就像鋒利的刀能斬斷金屬;志趣相投，同心同德的人互相交流，就好比聞到蘭花的香氣。
(五)“以心相交者,成其久遠。”
【出處】我們要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者,成其久遠。”
中國一貫主張,國家無論大小、貧富、強弱,都是國際社會平等一員。中國同太平洋島國有著相似的歷史遭遇,有著深厚的傳統(tǒng)友誼,有著追求美好生活的共同理想。—2014年11月21日在斐濟《斐濟時報》和《斐濟太陽報》發(fā)表署名文章《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》
【原典】以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散。—(隋)王通《中說·禮樂篇》
【釋義】以權勢作標準交朋友的，權勢失去了，交情也便隨之斷絕;以利益作標準交朋友的，利益窮盡了，交情也隨之結束。
(六)“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。”
【出處】我們要做合作共贏、共同發(fā)展的好伙伴。“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。”
當前，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，中國人民正在堅定不移全面深化改革、全面推進依法治國，腳踏實地推進經(jīng)濟社會發(fā)展。島國人民也在努力振興民族經(jīng)濟和推進區(qū)域合作。雙方完全能夠?qū)⒈舜税l(fā)展戰(zhàn)略對接起來，優(yōu)勢互補，互利共贏。—2014年11月21日在斐濟《斐濟時報》和《斐濟太陽報》發(fā)表署名文章《永遠做太平洋島國人民的真誠朋友》
【原典】圣人不積，既以為人，己愈有;既以與人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。—(春秋)老子《道德經(jīng)·第八十一章》
【釋義】圣人是不存占有之心的，而是盡力照顧別人，他自己也更為充足;他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。圣人的行為準則是，做什么事都不跟別人爭奪。
2017最新時事議論文熱點素材篇3：公祭日，以國之名悼，以歷史之名緬懷
今天，是首個南京大屠殺國家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無法因時間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠消不掉的傷痕。
77年過去了，時過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關聯(lián)命題的思考，如民族復興、和平愿景、人道尊嚴等等。而這些，都始于對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個標注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國人大對公祭日的立法確認，13億人民終于得以在一個特殊的日子里，用舉國同祭的莊嚴儀式寄托哀思，所謂“國之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來都是一個個真實的個體，他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約為一個抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災難寫進史書。
公祭日是為“溯及過往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災難進行記憶的溫習，進而知恥而后勇，化痛感為前行的動力;究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護和平。
誠然，我們無法穿越到歷史現(xiàn)場中去，去親歷、見證那些罄竹難書的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照，據(jù)了解，隨著國家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實的確鑿事實，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國主義招魂者無法諱認那一段歷史。
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠。
而今，我們集體為過往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進推力，既不忘來時的路，更為找到通往未來的方向。
2017最新時事議論文熱點素材篇4
10秒鐘，一次刷臉，就能完成個稅查詢。據(jù)報道，8月8日，江蘇省地稅局在全省正式上線支付寶刷臉查個稅服務。至此，全國已有40個城市都開通了“刷臉政務”，覆蓋的服務類別包括查詢公積金、繳納交通罰單、個稅申報等，近三個月已有超過875萬用戶體驗嘗鮮，坐在家里靠刷臉完成政務辦理。
什么叫“系統(tǒng)升級”?這就是——證明“我是我”，只用在家刷臉，而無需來回跑路;只需手機屏幕，而不用去服務窗口;只要10秒，而不必走繁縟流程。套用企業(yè)管理中常用的“流程再造”概念，這也是政務服務層面的流程再造。
對公眾而言，這無疑是巨大利好：人在“證”途成為社會的痛點和槽點，已非一日。不單是那些可砍掉的奇葩證明，還有很多非多余的證明，程序也煞是繁瑣，來回折騰民眾成了其服務低效的明證。
而刷臉證明“我是我”，就將這些麻煩“一鍵清除”，它通過“一加一減”——用流程減法做便民加法，最大程度地降低了民眾的辦事成本，極大地提升了公眾生活的便利度。對于那些腿腳不便卻要辦證明的老人、殘疾人，或是苦于身在異地難以到場驗明身份的人，手機一點能替代線下跑路，更堪稱貼心。對整個社會來說，其利好則體現(xiàn)在減少了包括物力與精力等資源的損耗上。
刷臉證明“我是我”，用人臉識別技術簡化了辦證程序，也合乎增量改革內(nèi)涵：它“利公眾”并非建立在“損一方”的基礎上，而是在邊際上推進市場取向，給社會帶來福利增量，以期達到改善的效果。乍看上去，刷臉辦政務，只是搭了互聯(lián)網(wǎng)技術的快車，但能刷臉辦理還是只能到窗口辦理，能否順應改革訴求，卻是公共服務高下的重要標桿：它代表著兩種理念和路徑選擇，這邊是“互聯(lián)網(wǎng)+”思維和民本立場，那邊則是全靠人力的偏原始化管理和“方便管理者”的思維慣性。
從公共治理與時俱進的角度講，刷臉證明“我是我”，當成為政務服務新標配。當下“奇葩證明”已飽受詬病，全面清理非行政許可審批事項、打通部門間信息壁壘，自然是不可少的解題思路，而用互聯(lián)網(wǎng)技術支撐“讓信息多跑路，讓技術多反哺”的局面，也是對清剿“奇葩證明”、簡化繁瑣證明的有力助攻。
不只是辦理證明方面，在智慧城市建設的各個領域，新技術都可以解決很多民生痛點與治理難點。像杭州推行的“最多跑一次”改革成效顯著，眼下也到了從破題向縱深、從倒逼到主動的關鍵卡口，除了放管結合，這也跟“互聯(lián)網(wǎng)+政務”緊密相關——當?shù)囟技涌焱七M深化了基層辦事窗口的統(tǒng)一公共支付平臺應用，刷臉等技術也讓網(wǎng)上辦理證明更便捷。“互聯(lián)網(wǎng)+政務”走在全國前列的武漢，其公安系統(tǒng)運用刷臉等技術在全國首個上線“電子身份卡”后，讓交通違法繳罰、身份證預約、出入境預約等數(shù)十項細分服務都能線上輕松辦理，就收獲了好評一片。
讓新技術增益于整個社會，增加民眾的獲得感，也契合互聯(lián)網(wǎng)技術、資源最終得指向普惠的訴求。哈耶克曾說過：商業(yè)是最大的公益。而今，此處的“商業(yè)”二字有時也可被置換成“科技”，當然“公益”也是廣義上的造福社會、裨益公眾。
當下大數(shù)據(jù)、人工智能及新材料技術等疾速發(fā)展，新一輪技術革命蓄勢待發(fā)。但新技術形塑了人們的生活方式，得以提升人們的便利、改善人們的境遇為旨歸，要本著“解決民生痛點導向”。民眾的獲得感應與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展同頻共振，而不是找不到契合點。
“互聯(lián)網(wǎng)+政務”，自然也該多加載“刷臉辦政務”之類的新技術，對接民眾的善治訴求和公共服務改善的期許，讓公共治理真正實現(xiàn)提質(zhì)增效。
2017最新時事議論文熱點素材篇5
某村是農(nóng)作物種植大村，眼下正值收獲之際，加工農(nóng)產(chǎn)品需大量用電。奈何村里變壓器年久失修，供電時斷時續(xù)，給種植戶造成了不少損失。村里多次向鄉(xiāng)、村干部反映，可問題一直得不到解決，干部實地察看后只是反復解釋，并表示正在處理、需要時間，卻始終不見成效。這樣的結果，群眾自然不買賬。(8月4日 《中國紀檢監(jiān)察報》)
有市民通過某地的12345市長熱線反映了一件事，希望政府有關部門盡快幫忙解決。如果按照棘手問題處理，答復時限應在15個工作日，過了10個工作日左右查詢，得到的回復是“正在處理”，超過辦理時限再去詢問，得到的回復卻讓人失望，還是“正在處理”?，F(xiàn)如今“正在處理”簡直成了一些官員回復群眾問題時的“萬能公式”。面對棘手問題，一句“正在處理”可以說明自己并非不作為而是“正在行動”，借正在處理當作擋箭牌。
“正在處理”無異于“新衙門作風”，必然會產(chǎn)生“負能量”，會帶來負面作用。正在處理只能說明干部正在辦，以此向外界表明，我要辦的態(tài)度是端正的，至于事情什么時候能夠辦好，就是另外一回事情了。當群眾詢問辦結情況時，得到最多的回復是“正在辦理，請耐心等候。”在這種情況下，“正在處理”不過是一種托詞，將民眾的“熱期待”變成了“冷處理”，最后受傷的還是政府的公信力。
其實，從“門難進、話難聽、事難辦”到“門好進、話好聽、事難辦”，局部雖有改善，但類似于“正在處理”這種行為，說明反四風遠還沒有達到治本之效。這也恰恰說明通過“外化于行”促進“內(nèi)化于心”，不可能一蹴而就，還需革除體制積弊，做好長期艱巨的深化探索。
“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累乎身。”作風不是小問題，立了規(guī)矩，工作中就多了一把“標尺”，多了一道“安全閥”，讓基層的黨員干部在正風肅紀、修身正德的基礎上進一步“定好位”“講好理”“把好度”“干好事”，更好的為人民服務。
全面深化改革，不是一句簡單的口號，更不是“只開止疼藥”的傷風感冒一樣易治，必須要有“刮骨療毒”的勇氣，才能真正釋放行政改革的紅利，實現(xiàn)“群眾滿意”的目標。因此，只有各地各部門，狠下心，大刀闊斧地改革機構、調(diào)整權責、以及嚴肅問責追責之后，“正在處理”才能轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;已經(jīng)辦理”。
2017最新時事議論文熱點素材篇6
一段長約10秒的視頻顯示，一條全身遍布白色斑點的大魚掙扎著想要向水里沖，但其尾部被繩子拴著，系在一輛廂式貨車上，有人指揮廂式貨車先后退，然后加速前沖，將大魚拖曳上岸。
經(jīng)核實，這是一條擱淺的鯨鯊。7月29日上午，海南省萬寧市東澳鎮(zhèn)新華村委會吳某育、潘某和潘某鳳等三位漁民返航時，在萬寧市老爺海出?？诮秴^(qū)域，發(fā)現(xiàn)了這只擱淺的鯨鯊。他們將其拖回后，當天以1600元賣給了不相識的海釣者。
這只鯨鯊的命運，可想而知。
鯨鯊是世界上最大的魚類，國家二級保護動物。列入《世界自然保護聯(lián)盟》(IUCN)2005年瀕危物種紅色名錄，屬于易危(VU)級別。
我國《刑法》第三百四十一條規(guī)定，“非法獵捕、殺害國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物的，或者非法收購、運輸、出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其制品的，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金;情節(jié)嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;情節(jié)特別嚴重的，處十年以上有期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。”
很顯然，這事已經(jīng)觸犯了法律，依法追究相關人員的法律責任，是必須的。問題是，類似的事情，為何屢屢出現(xiàn)?如何才能杜絕?
環(huán)境意識、法律意識淡薄，只要能給自己帶來眼前的好處就撈，就一哄而上、前赴后繼，不計后果，不擇手段，就不管它三七二十一。現(xiàn)實生活中，又豈止這些漁夫是這樣?對大自然缺乏敬畏之心的事情，真是不少。
近日，中東部地區(qū)持續(xù)高溫，這些地方的一些深藏在大山深處高海拔地區(qū)的避暑農(nóng)家樂及避暑地產(chǎn)等火了。這些兼有避暑休閑旅游功能的產(chǎn)品，讓高溫地區(qū)的消費者確實享受到了清涼和清新，也帶富了一方的群眾。但是，由于集中度太高、發(fā)展太粗放，由此帶來的環(huán)境污染等社會問題比比皆是：生活垃圾不能及時處理;建筑垃圾傾倒在深山里;生活污水有的只是簡單處理一下，有的根本就不處理，直接排放在綠水青山之間……這種對大自然破壞性、掠奪性的利用，雖還稱不上犯法，但其本質(zhì)與上述漁夫竭澤而漁的行為異曲同工：只顧其利，不計后果。
令人費解的是，某些政府部門的環(huán)境意識和行為，也只是上述“漁夫”的層次和水平。截至今年6月底，第三批中央環(huán)保督察的7個省份共問責4600余人，開出了超3.6億元的巨額“環(huán)保罰單”。天津被批：口號多、落實少、假裝治污;遼寧被點名：屢次破環(huán)境底線上項目;山西這被指，不作為、慢作為現(xiàn)象多見……環(huán)境問題，不容樂觀!
發(fā)展必須科學有序，不能沒有節(jié)制，人的行為必須要有邊界，要有底線。有些事情不能做，有些事情只能慢慢地做、有限度地做，凡事都不能只看產(chǎn)出和效益，必須顧忌后果和責任。
應該看到，從中央領導到普通群眾，現(xiàn)在對環(huán)保問題都越來越重視，也越來越當回事，這是最重要的。相信，經(jīng)過持續(xù)的整治和治理，青山綠水、藍天白云，一定會日益接近我們，諸如捕殺買賣鯨鯊等損害人與大自然關系的極端事件，一定會越來越少。
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