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并列式議論文800字高中

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  議論文的文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都有其固有的特點(diǎn)和規(guī)律,因而議論文的教學(xué)也應(yīng)該遵循這些特點(diǎn)和規(guī)律,給學(xué)生講清楚這些帶有規(guī)律性的特點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的并列式議論文800字高中,歡迎大家參考閱讀。

  并列式議論文800字高中篇1

  在人生的道路上,我們大多感謝自己的親人,感謝自己的朋友,感謝一切幫助過(guò)自己的人,但是今天我要感謝一個(gè)人,那就是我的對(duì)手甚至是我的敵人。

  我看過(guò)一篇文章,寫(xiě)的是日本北海道的一種魚(yú),叫鰻魚(yú)。這種魚(yú)肉味鮮美,但是有一個(gè)缺點(diǎn),就是撈上來(lái)過(guò)一會(huì)兒就死了?;铞狋~(yú)的價(jià)格是死鰻魚(yú)價(jià)格的好幾倍,當(dāng)?shù)氐臐O民都想不到用什么好方法來(lái)讓鰻魚(yú)多存活些時(shí)間,唯獨(dú)有一個(gè)老漁民撈的鰻魚(yú)到市場(chǎng)后,仍然是活蹦亂跳的,不但沒(méi)有死,而且還都挺精神的。其他的人都不知道是什么原因。后來(lái)那位老漁民告訴他們,辦法很簡(jiǎn)單,就是在放鰻魚(yú)的水里放入幾條鰻魚(yú)的天敵——狗魚(yú),讓那幾條狗魚(yú)在眾多的鰻魚(yú)中間鉆來(lái)鉆去,攪得鰻魚(yú)不得安寧,這樣鰻魚(yú)就會(huì)活動(dòng)起來(lái),只要鰻魚(yú)活動(dòng)起來(lái),那它們就死不了。因?yàn)橛兴麄兊奶鞌彻肤~(yú)存在,也就是他們有對(duì)手存在,才使鰻魚(yú)得以生存。

  孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。確實(shí)是這樣,如果沒(méi)有狗魚(yú)的存在,那些鰻魚(yú)安于快樂(lè),不思進(jìn)取,缺少精神,沒(méi)有斗志,很快就會(huì)死亡。而有了天敵和對(duì)手的存在,它們就會(huì)害怕,就會(huì)活動(dòng)起來(lái),反而生存得更好。沒(méi)有對(duì)手,下場(chǎng)是可悲的,就像孟子說(shuō)的那樣,“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”。

  生活中需要對(duì)手。對(duì)手是個(gè)助推器,他迫使你進(jìn)步。對(duì)手是面鏡子,他毫不留情地利用你的缺點(diǎn)來(lái)進(jìn)攻,這就幫助你改正缺點(diǎn)。對(duì)手是座警鐘,他時(shí)時(shí)刻刻在提醒你:無(wú)論你取得多大的進(jìn)步,都決不能自滿(mǎn)。

  你難以容忍你的對(duì)手,但你卻更加難以容忍沒(méi)有對(duì)手。因?yàn)閷?duì)手的存在,而使你更加堅(jiān)強(qiáng);因?yàn)閷?duì)手的存在,而使你更加成熟;因?yàn)閷?duì)手的存在,而使你更加進(jìn)步;因?yàn)閷?duì)手的存在,而使你具有危機(jī)感,你就要不斷去創(chuàng)新,你就會(huì)不斷地去完善自己,你就會(huì)不斷地從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。

  我希望我的學(xué)習(xí)、工作和生活中都有對(duì)手,這樣會(huì)使我變得更強(qiáng)大,使我的學(xué)習(xí)和工作變得更好,今后的生活變得更美滿(mǎn)。

  并列式議論文800字高中篇2

  蘇東坡說(shuō):“博觀(guān)而約取,厚積而薄發(fā)。”“博觀(guān)而約取”沒(méi)有問(wèn)題,“厚積而薄發(fā)”則是一種浪費(fèi)。曾有“十年磨一劍,雙刃未曾試”一說(shuō)。若只是單純?yōu)槟Χィ螘r(shí)光荏苒,學(xué)無(wú)致用,哀莫大矣。

  后來(lái)有人對(duì)這句詩(shī)作了改動(dòng),成了“十年磨一劍,一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨,但當(dāng)你看著身邊意氣風(fēng)發(fā),青年才俊的人時(shí),自己這種主觀(guān)上為了將來(lái)未可知的“一夜成名”而潛心修煉,是否覺(jué)得有些傻氣呢?現(xiàn)實(shí)生活中并不是隨時(shí)都存在著“中五百萬(wàn)”的好運(yùn),時(shí)間長(zhǎng)了沒(méi)準(zhǔn)與粗劣之物神似。

  在我眼里“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無(wú)止境!姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年,將滿(mǎn)腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在直勾上,才掉上了周文王這天大魚(yú),這因該夠“厚”了吧,然而又有多少學(xué)富五車(chē),有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發(fā)”?!五千年歷史長(zhǎng)河中,閉門(mén)苦讀,學(xué)識(shí)淵博的人不在少數(shù),卻又幾人聞達(dá)于后世,為人們所傳唱?絕大多數(shù)都是大河中的一滴小水珠,才華被埋沒(méi),壯志被湮滅,實(shí)為可惜之至。

  所以“薄發(fā)”這個(gè)詞對(duì)于我們現(xiàn)代的社會(huì)并不合適,我們因該“厚積厚發(fā)。”

  “厚積厚發(fā)”是實(shí)用的人生哲學(xué)。當(dāng)代唐駿就是個(gè)典型的例子,在美國(guó)加州理工大學(xué)獲得過(guò)計(jì)算機(jī)博士,而且他還在微軟(中國(guó))公司,創(chuàng)造歷史最高銷(xiāo)售記錄。從微軟中國(guó)公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網(wǎng)絡(luò)總裁。成為“中國(guó)十大IT風(fēng)云人物”,這樣的人才自然遠(yuǎn)勝那些滿(mǎn)腹理論,紙上談兵的沽名釣譽(yù)之徒,成為“厚積厚發(fā)”的代表;

  “厚積厚發(fā)”是人生的動(dòng)力。知之為知之,可以教人;不知為不知,可以求學(xué)。使知無(wú)不言,言無(wú)不盡,物盡其才,人盡其用。正是有這些人的厚積厚發(fā),我們才會(huì)得到幫助,這個(gè)社會(huì)才會(huì)迅速進(jìn)步;

  “厚積厚發(fā)”是積極的人生態(tài)度??赡苣氵€沒(méi)有意識(shí)到,時(shí)間快的也許只是一瞬間,一個(gè)機(jī)會(huì)就與你擦肩而過(guò),時(shí)間不等你,機(jī)會(huì)不等你,成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追,盡管你現(xiàn)在只能靠著雙腿前行,但你也要立即啟程,若等到買(mǎi)了自行車(chē)再行動(dòng),可能比賽已早已結(jié)束。

  厚積厚發(fā),不是教你守株待兔,而是告訴你只有把握好機(jī)遇,你才能走向成功。

  厚積厚發(fā),不是教你持才放曠,而是告訴你只有站的高才能“一覽眾山小。”

  厚積厚發(fā),不是促你趕快前行,而是告訴你做好充分準(zhǔn)備后才能減少沿途的麻煩。

  厚積厚發(fā),學(xué)以致用,方能一發(fā)即中。

  并列式議論文800字高中篇3

  一支筆,剛畫(huà)完前唐的雁落平沙,又滴淌著晚清的紫廖漁歌……

  一桿桅,剛降下暮春的輕煙殘?jiān)拢稚鹆怂锏陌纵秳棚L(fēng)……

  歲月在輪回,人生在飄逝,我們駕一葉扁舟于江渚之上,尋覓所謂的幸福。

  茫茫中華史,從未忘記幸福的存在。有過(guò)去、有現(xiàn)在、還有未來(lái)。劉邦是幸福的,因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的,因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的,因?yàn)樗袡?quán)了。然而,項(xiàng)羽是痛苦的,因?yàn)樗チ?李氏宗族是痛苦的,因?yàn)樗鈼壛?李白是痛苦的,因?yàn)槌皝y了,于是,時(shí)間在追問(wèn)歷史:“何為幸福?”我追著時(shí)間在后現(xiàn)代的荒原上吶喊:“幸福在于自己的心!”

  世界萬(wàn)象,無(wú)所不有。幸福,只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事,就像哈哈鏡與玉面鏡的結(jié)合,從這面看,很好看,另一面,丑死了。給一個(gè)選擇的機(jī)會(huì),你是選好看的一面還是丑的一面?幸福在于自己的把握,或者,你對(duì)著丑的一面時(shí)萬(wàn)般痛苦,忘記了翻過(guò)來(lái),于是,幸福與你只是一鏡之隔,卻隔若汪洋。有些人注定是幸福的,因?yàn)樗麄兛催@樣的鏡子會(huì)翻看不同的一面,于是,幸福屬于了他們。

  貝多芬就是一位懂得看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他:是否為失聰而痛苦,他說(shuō):“沒(méi)有,我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去六分之一!”除了耳、(?)我們還眼、鼻、嘴、手、腳、(?)六分之一,這就是貝多芬幸福的概念。

  幸福,只是“塞翁失馬”,要懂“焉知非福”的道理。

  求幸福,就要有阿Q的精神。魯迅先生筆下的阿Q,是一個(gè)極具諷刺意義的人。然而,今天的我們,為求幸福,把阿Q作為一種榜樣。原來(lái),阿Q也是幸福的。

  面對(duì)已知的死亡,我們是恐懼,還是坦然?尼克松在知曉自己得癌癥以后,他對(duì)死的定義是:酒吧打爛時(shí)我就離開(kāi)!這也是一個(gè)“阿Q”,一個(gè)美國(guó)版“阿Q”。所以,在余留的生命中,他依然很幸福。

  幸福,不能定義,幸福與快樂(lè)就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式,你就選擇了幸??鞓?lè)。

  千年的余輝搖曳那些花季,飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記,把或多或少的往事交給歲月。選擇一種正確的思維方式,不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖,不再因世間的榮辱得失而錙銖必較,不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!

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